3 Kebiasaan yang Dibenci Allah Menurut Kitab Nashaihul Ibad

3 Kebiasaan yang Dibenci Allah Menurut Kitab Nashaihul Ibad

Al-Muanawiyah – Dalam kehidupan sehari-hari, manusia sering kali terjebak dalam kebiasaan yang tampak ringan namun memiliki dampak besar terhadap hubungan dengan Allah. Kitab Nashaihul ‘Ibad karya Syekh Nawawi al-Bantani memberikan nasihat berharga mengenai 3 kebiasaan yang dibenci Allah. Nasihat ini bukan hanya sekadar peringatan, tetapi juga panduan agar seorang muslim bisa menjaga diri dari sifat-sifat tercela yang dapat merusak amal ibadah dan hubungan sosial. Dengan memahami pesan ini, kita bisa lebih berhati-hati dalam melangkah dan berusaha menjadi hamba yang diridhai-Nya.

3 tiga kebiasaan yang dibenci Allah: banyak bicara, banyak makan, banyak tidur
3 kebiasaan yang dibenci Allah

 

1. Tidak Banyak Bicara

Menjaga lisan adalah langkah awal dalam menyucikan hati. Terlalu banyak bicara—terutama hal yang sia-sia—dapat menimbulkan banyak masalah, termasuk jatuh ke dalam dosa seperti ghibah, fitnah, atau bohong. Rasulullah ﷺ bersabda:

“Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah berkata baik atau diam.”
(HR. Bukhari dan Muslim)

Diam bukan berarti pasif, tetapi selektif dalam berbicara. Kata-kata yang keluar dari lisan hendaknya dipilih yang membawa manfaat. Semakin sedikit bicara yang tidak perlu, semakin jernih hati dalam menerima nasihat dan petunjuk dari Allah.

2. Tidak Banyak Tidur

Tidur secukupnya penting untuk kesehatan, tetapi tidur berlebihan bisa menyebabkan kemalasan dan melemahkan semangat beramal shalih. Orang yang sibuk menyucikan jiwanya akan memanfaatkan waktu malam untuk mendekatkan diri kepada Allah melalui qiyamullail, membaca Al-Qur’an, atau berzikir.

Sebaliknya, orang yang banyak tidur biasanya melewatkan waktu berharga untuk introspeksi atau ibadah. Tidur yang berlebihan juga dapat mematikan hati, membuat pikiran tumpul, dan menjauhkan dari perenungan terhadap kebesaran Allah.

Baca juga: Bahaya Banyak Tidur Bagi Hati Menurut Islam

3. Tidak Banyak Makan

Makan berlebihan bisa menumpulkan hati dan memperkuat hawa nafsu. Rasulullah ﷺ mengajarkan agar seorang Muslim makan secukupnya: sepertiga makanan, sepertiga minuman, dan sepertiga udara. Kebiasaan makan secukupnya juga melatih kesabaran, kepedulian, dan empati kepada orang yang kekurangan.

Dalam konteks tazkiyatun nafs, mengurangi makan bukan semata-mata demi kesehatan jasmani, tapi lebih dari itu—untuk menundukkan keinginan duniawi dan memperkuat jiwa agar lebih fokus pada Allah. Nafsu yang lapar akan lebih mudah dilatih dan diarahkan.

Menjauhi 3 kebiasaan yang dibenci Allah sebagaimana dijelaskan dalam Nashaihul ‘Ibad merupakan bentuk nyata keseriusan seorang muslim dalam memperbaiki diri. Allah membenci sifat-sifat buruk bukan tanpa alasan, melainkan karena kebiasaan itu bisa menjerumuskan manusia pada kelalaian, perpecahan, dan kerugian di dunia maupun akhirat. Dengan memperbaiki akhlak dan meninggalkan kebiasaan yang dibenci Allah, kita berharap mendapat rahmat-Nya, hidup lebih berkah, dan selamat di yaumil hisab kelak.

4 Kitab Adab Penuntut Ilmu yang Bisa Dipelajari

4 Kitab Adab Penuntut Ilmu yang Bisa Dipelajari

Menuntut ilmu tidak hanya soal kecerdasan atau banyaknya pelajaran yang dikuasai.  Adab adalah fondasi utama sebelum ilmu itu sendiri. Banyak ulama besar yang menekankan bahwa keberkahan ilmu terletak pada sikap dan akhlak seorang murid terhadap gurunya, sesama penuntut ilmu, serta terhadap ilmu itu sendiri. Untuk itu, mempelajari kitab adab penuntut ilmu adalah langkah penting bagi siapa pun yang ingin mendapatkan ilmu yang bermanfaat dan penuh berkah. Berikut adalah rekomendasi kitab adab penuntut ilmu, beberapa di anataranya sudah familiar sebagai bahan ajar di pondok pesantren.

Seorang anak sedang belajar mengaji kepada ustadznya, menggambarkan pentingnya kitab adab penuntut ilmu sebagai pedoman bagi santri.
Ilustrasi adab belajar untuk rekomendasi kitab adab penuntut ilmu

 

1. Ta’limul Muta’allim karya Imam Az-Zarnuji

Kitab ini paling populer dalam dunia pesantren. Isinya membahas adab menuntut ilmu, bagaimana memilih guru, manajemen waktu belajar, hingga pentingnya kesungguhan dalam menuntut ilmu. Banyak pondok pesantren menjadikan kitab ini sebagai bacaan wajib bagi santri baru.

2. Hilyah Thalibil ‘Ilm karya Syaikh Bakr Abu Zaid

Kitab ini lebih modern dan cocok bagi generasi muda yang ingin menyeimbangkan adab klasik dan tantangan zaman sekarang. Penjelasannya runtut, disertai dalil dari Al-Qur’an dan hadits.

3. Tadzkirat As-Sami’ wal Mutakallim karya Ibnu Jama’ah

Kitab ini lebih luas pembahasannya. Tidak hanya adab murid, tetapi juga adab guru dalam mengajar. Sangat cocok bagi para pengajar dan calon pendidik.

Baca juga: Pentingnya Mempelajari Kitab Kuning di Pondok Pesantren

4. Adabul ‘Alim wal Muta’allim karya Hadratus Syaikh Hasyim Asy’ari

Salah satu warisan ulama Nusantara yang sangat berharga, yaitu KH. KH Hasyim Asy’ari. Kitab ini menanamkan pentingnya menghormati guru dan menjaga hati agar ilmu yang dipelajari benar-benar membawa manfaat dunia-akhirat.

Mempelajari kitab adab penuntut ilmu tak hanya memperkuat karakter, tetapi juga melatih kedisiplinan dan ketundukan seorang murid pada proses belajar. Di berbagai pondok pesantren salafiyah, seperti Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah, kitab-kitab kuning diajarkan secara mendalam oleh asatidz yang berpengalaman.

Jika Anda mencari tempat pendidikan yang tak hanya mengajarkan ilmu, tetapi juga membentuk akhlak, maka pesantren dengan program kitab kuning bisa menjadi pilihan terbaik untuk masa depan anak Anda.

Tanda Ilmu yang Bermanfaat Bagi Kehidupan Sehari-Hari

Tanda Ilmu yang Bermanfaat Bagi Kehidupan Sehari-Hari

Ilmu yang sejati bukan hanya tumpukan hafalan atau gelar akademik. Dalam pandangan para ulama, tanda ilmu yang bermanfaat adalah ketika ilmu tersebut berdampak nyata pada perilaku dan hati seseorang. Ia menjadi penerang, bukan sekadar pengetahuan yang tak membuahkan amal.

1. Membawa Ketundukan dan Rasa Takut kepada Allah

Ilmu yang bermanfaat membuat pemiliknya semakin rendah hati dan semakin takut kepada Allah. Ibnu Katsir rahimahullah berkata tentang tafsir QS. Fathir ayat 28

“Sesungguhnya yang paling takut pada Allah dengan takut yang sebenarnya adalah para ulama (orang yang berilmu). Karena semakin seseorang mengenal Allah Yang Maha Agung, Maha Mampu, Maha Mengetahui dan Dia disifati dengan sifat dan nama yang sempurna dan baik, lalu ia mengenal Allah lebih sempurna, maka ia akan lebih memiliki sifat takut dan akan terus bertambah sifat takutnya.”
(Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim, 6: 308).

Jika semakin banyak tahu, tapi semakin jauh dari ketaatan, maka ilmu itu belum membawa manfaat.

Baca juga: Motivasi Penghafal Al-Qur’an: Hafal 18 Juz di Usia 14 Tahun

2. Mendorong Pemiliknya untuk Mengamalkan Ilmu

Ilmu yang baik akan mendorong seseorang untuk mengamalkannya, bukan hanya menyimpannya dalam kepala. Rasulullah ﷺ bersabda:
“Sebaik-baik kalian adalah orang yang belajar Al-Qur’an dan mengajarkannya.” (HR. Bukhari).
Ini menunjukkan bahwa salah satu tanda ilmu yang bermanfaat adalah ketika ia memberi manfaat juga bagi orang lain.

3. Membuat Hati Lebih Sabar dan Tidak Suka Pujian

Orang yang ilmunya benar akan semakin sabar, tidak mudah emosi, dan tidak mencari popularitas. Ia memahami bahwa ilmu adalah amanah yang harus disampaikan dengan ikhlas, bukan alat untuk meninggikan diri.

tanda ilmu yang bermanfaat berkah bagi kehidupan sehari hari bukan hanya gelar akademik
Tanda ilmu yang bermanfaat dan berkah bagi kehidupan sehari-hari

4. Menjauhkan Diri dari Perbuatan Sia-Sia

Ilmu yang bermanfaat akan menjaga pemiliknya dari kesia-siaan. Ia tahu mana yang layak dilakukan dan mana yang sebaiknya ditinggalkan. Waktunya terisi dengan hal-hal bermanfaat.

5. Menambah Cinta terhadap Kebaikan dan Kebenaran

Seseorang yang memiliki ilmu bermanfaat akan cenderung mencintai kebenaran, keadilan, dan nasihat. Ia terbuka terhadap perbaikan dan tidak membenci orang yang mengingatkan. Hatinya tidak keras, tapi lembut dan mudah menerima nasihat. Penting bagi penuntut ilmu agar senantiasa melantunkan doa dijauhkan dari syirik, karena ujian paling kecil dari ilmu salah satunya adalah kesombongan.

Tanda ilmu yang bermanfaat bisa dikenali dari efeknya dalam kehidupan: lebih taat kepada Allah, lebih baik akhlaknya, dan lebih besar kontribusinya untuk sekitar. Sehingga kita dianjurkan untuk melantunkan doa berikut, terutama selepas Shalat Subuh, agar Allah anugerahkan ilmu yang bermanfaat dan menjadikannya sebagai cahaya sepanjang hidup.

اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا طَيِّبًا وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً

Ya Allah … aku memohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, rizki yang thayyib, dan amal yang diterima.” (HR. Ibnu Majah no. 925. Dinilai shahih oleh Syaikh Al-Albani.) (muslim.or.id)

Adab Kepada Guru Menurut Kitab Ta’limul Muta’allim

Adab Kepada Guru Menurut Kitab Ta’limul Muta’allim

Dalam menuntut ilmu, keberkahan bukan hanya datang dari kepandaian dan kerja keras, tetapi juga dari bagaimana seseorang menjaga adab kepada guru. Hal ini ditekankan secara mendalam dalam kitab klasik Ta’limul Muta’allim, karya Imam Az-Zarnuji, yang telah menjadi rujukan banyak pesantren dalam membentuk karakter santri. Dalam kitab ini dijelaskan bahwa adab adalah pintu masuk utama untuk mendapatkan manfaat dari ilmu.

 

1. Memuliakan Guru dengan Sepenuh Hati

Dimulai dengan memuliakan dan menghormatinya, baik secara lahir maupun batin. Tidak membantah ucapannya, tidak menatapnya dengan pandangan meremehkan, dan tidak memotong pembicaraannya adalah bagian dari bentuk penghormatan ini. Imam Az-Zarnuji berkata,

“Barang siapa yang tidak memuliakan gurunya, maka ia tidak akan mendapatkan manfaat dari ilmunya.”

Baca juga: 6 Adab Menuntut Ilmu Menurut Kitab Ta’lim Muta’allim

2. Sabar atas Teguran dan Didikan Guru

Seorang murid harus sabar jika guru memberi nasihat dengan keras. Hal itu bukan karena benci, tetapi bentuk kasih sayang seorang pendidik yang ingin muridnya tumbuh lebih baik. Dalam kesabaran itulah, ilmu akan menancap dalam dan menjadi bekal seumur hidup.

adab kepada guru yang dianjurkan kitab talim mutaallim, gambar ustadz menyimak hafalan al quran santri laki laki
Adab kepada guru menurut Kitab Ta’lim Muta’allim

 

3. Tidak Menyebut Nama Guru Secara Langsung

Dalam tradisi ulama, menyebut nama guru secara langsung dianggap kurang sopan. Oleh karena itu, gunakan panggilan yang menunjukkan penghormatan seperti “ustadz”, “guru kami”, atau “syaikh”. Ini menunjukkan ketawadhuan dan penghargaan terhadap peran guru.

4. Mendoakan Guru

 Termasuk mendoakan kebaikan untuknya, baik di hadapan maupun di belakangnya. Doa untuk guru yang tulus adalah bentuk cinta dan terima kasih atas ilmu yang telah ia wariskan.

Menjaga adab kepada guru bukan hanya soal sopan santun, tapi juga kunci terbukanya ilmu yang bermanfaat. Dalam dunia pendidikan Islam, guru bukan sekadar pengajar, tapi pewaris ilmu para nabi. Maka, siapa yang menjaga adab kepada guru, insyaAllah akan dimuliakan oleh ilmu dan kehidupan.

Adab Membaca Al-Qur’an yang Sering Diabaikan Padahal Penting

Adab Membaca Al-Qur’an yang Sering Diabaikan Padahal Penting

Al-Qur’an bukan sekadar bacaan, tetapi kalam Allah yang penuh petunjuk dan kemuliaan. Namun sayangnya, banyak dari kita yang terbiasa membacanya tanpa memperhatikan adab yang seharusnya dijaga. Padahal, adab membaca Al-Qur’an bukan hanya tentang cara duduk atau memakai pakaian bersih, tetapi juga tentang kesiapan hati, niat, dan penghormatan terhadap firman Allah. Dalam kehidupan sehari-hari, adab-adab ini sering kali diabaikan—entah karena ketidaktahuan, terburu-buru, atau sudah menjadi kebiasaan yang kurang tepat. Artikel ini mengajak kita untuk kembali merenungi pentingnya menjaga adab dalam membaca Al-Qur’an, agar setiap huruf yang kita lantunkan benar-benar menjadi cahaya dan penenang hati.

Gambar beberapa anak membaca mushaf al quran bersama-sama dibimbing seorang ustadz contoh adab membaca Al-Qur’an dengan khusyuk
Adab membaca Al Qur’an yang dianjurkan

Adab Membaca Al Qur’an yang Jarang Diperhatikan

1. Meluruskan niat

Membaca Al-Qur’an seharusnya dimulai dengan meluruskan niat: bukan sekadar mengejar target khatam, apalagi hanya untuk didengar orang lain, tetapi semata-mata sebagai bentuk ibadah, sarana mendekatkan diri kepada Allah, dan upaya untuk mencari petunjuk hidup. Niat yang benar akan menghidupkan bacaan kita, menenangkan jiwa, dan menjadikan setiap huruf yang kita lantunkan bernilai pahala di sisi-Nya.

2. Membersihkan Diri Sebelum Membaca

Salah satu cara menghormati Al-Qur’an saat dibaca yang utama adalah menjaga kebersihan. Sebelum menyentuh mushaf, dianjurkan untuk berwudu. Ini menumbuhkan kesadaran bahwa kita sedang berinteraksi dengan kitab suci yang agung.

Baca juga: Tips Menghafal Al-Qur’an dengan Cepat dan Mudah

3. Menghadap Kiblat dan Duduk dengan Sopan

Menghadap kiblat dan duduk dengan sikap sopan menambah kekhusyukan. Meski tidak wajib, ini menjadi bagian dari adab yang dianjurkan oleh para ulama.

4. Membaca dengan Tartil dan Penuh Penghayatan

Allah berfirman: “Dan bacalah Al-Qur’an itu dengan perlahan-lahan (tartil)” (QS. Al-Muzzammil: 4). Membaca dengan tartil adalah inti dari tata cara membaca Al-Qur’an karena mencerminkan ketenangan dan penghayatan terhadap makna ayat-ayat Allah. Selain itu, berusaha menghayati makna setiap ayat, meski berpura-pura. Dianjurkan dengan menangis pada ayat-ayat yang berisi azab dan murka, serta berbahagia pada ayat-ayat yang berisi rahmah dan berita gembira.

ويستحب البكاء والتباكي لمن لا يقدر على البكاء

Artinya, “Disunnahkan untuk menangis dan pura-pura menangis (dipaksa menangis) jika tidak mampu menangis (dengan sendirinya),” (Lihat Muhyiddin Abu Zakariya An-Nawawi, Al-Adzkar An-Nawawi, [Beirut, Darul Kutub Al-Islamiyah: 2004], juz I, halaman 165) (islam.nu.or.id)

5. Memilih Tempat dan Waktu yang Layak

Hindari membaca Al-Qur’an di tempat ramai atau kotor. Pilih suasana yang tenang, agar jiwa lebih fokus. Ini termasuk dalam etika sopan santun dalam membaca Al-Qur’an yang sering dilupakan.

6. Menjaga Sikap dan Tidak Bermain-main

Saat membaca, jaga sikap tubuh dan hati. Jangan disambi bercanda, makan, atau bermain gadget. Ingatkan anak bahwa akhlak membaca Al-Qur’an yang baik adalah bentuk penghormatan kepada kalamullah.

Mempelajari dan membiasakan adab membaca Al-Qur’an bukanlah sekadar formalitas, tapi jalan untuk membuka hati agar lebih peka terhadap petunjuk-Nya. Saat orangtua mengajarkan adab ini kepada anak-anak, mereka sedang mewariskan nilai kehidupan yang tak lekang oleh waktu.

“Orangtua yang kuat adalah mereka yang tak hanya mengajari anaknya membaca Al-Qur’an, tapi juga menanamkan adab dalam mencintainya.”

Dengan memahami adab membaca Al-Qur’an, semoga hati kita dan keluarga senantiasa terhubung dengan Al-Qur’an, bukan hanya sebagai bacaan, tapi sebagai cahaya hidup sehari-hari.