pondok kitab kuning jombang Archives - Pesantren Tahfidz Al-Quran I Al-Muanawiyah

Kitab Arbain Nawawi dan Perannya dalam Pendidikan Keislaman

Kajian Kitab·19 Desember 2025

Kitab Arbain Nawawi merupakan salah satu karya hadits paling populer dalam memastikan dasar ajaran Islam tetap terjaga. Kitab ini sering menjadi rujukan awal bagi penuntut ilmu di pesantren maupun lembaga pendidikan Islam. Bahkan hingga kini, arbain nawawi masih diajarkan lintas generasi. Hal tersebut menunjukkan kedalaman isi dan relevansinya sepanjang zaman.

Identitas Singkat Kitab Arbain Nawawi

Kitab Arbain Nawawi disusun oleh Imam Nawawi, ulama besar mazhab Syafi’i abad ketujuh hijriah. Beliau menghimpun hadits-hadits yang bersifat jami’, yakni mencakup pokok ajaran agama. Dalam kitab ini, Imam Nawawi mengumpulkan empat puluh dua hadits shahih. Tujuannya agar umat Islam memahami fondasi agama secara ringkas namun mendalam.

Setiap hadits dalam kitab ini mengandung kaidah penting dalam Islam. Hadits-hadits tersebut membahas niat, keikhlasan, hukum halal dan haram, serta adab sosial. Selain itu, terdapat pembahasan tentang akhlak, muamalah, dan tanggung jawab pribadi. Oleh sebab itu, kitab ini dianggap mewakili ruh ajaran Islam secara utuh.

Bahasa yang ringkas menjadi keunggulan kitab ini dibanding kitab hadits lainnya. Imam Nawawi memilih redaksi hadits yang jelas dan mudah dihafal. Selain itu, jumlah hadits yang terbatas memudahkan proses pembelajaran bertahap. Maka dari itu, kitab ini sering dijadikan materi hafalan dasar.

Sampul kitab kuning dengan judul arbain nawawi — Kitab Arbain Nawawi (sumber: dutailmu.co.id)

Penggunaannya di Lingkungan Pesantren

Di banyak pesantren, kitab arbain nawawi menjadi materi awal pembelajaran hadits. Kitab ini berfungsi membentuk pola pikir dan adab santri sejak dini. Melalui pemahaman hadits-hadits tersebut, santri diajak memahami Islam secara seimbang. Akhirnya, pembelajaran tidak berhenti pada hafalan, tetapi berlanjut pada pengamalan.

Meski ditulis ratusan tahun lalu, kitab hadits ini tetap relevan hingga saat ini. Nilai-nilai yang terkandung di dalamnya menjawab problem kehidupan modern. Hadits tentang niat, kejujuran, dan tanggung jawab tetap dibutuhkan. Oleh karena itu, kitab ini layak terus diajarkan lintas zaman.

Bagi penuntut ilmu, kitab ini merupakan pintu masuk memahami hadits Nabi secara benar. Kitab ini menanamkan prinsip beragama yang lurus dan moderat. Dengan mempelajarinya, seseorang tidak hanya memahami hukum, tetapi juga hikmah. Pada akhirnya, arbain nawawi menjadi fondasi penting dalam perjalanan keilmuan Islam.

Fathul Qorib: Kitab Fikih Dasar yang Dipelajari di Pesantren

Kajian Kitab·4 Desember 2025

Fathul qorib merupakan salah satu kitab fikih yang paling dikenal dan digunakan sebagai materi dasar di berbagai pesantren, terutama yang mengikuti mazhab Syafi’i. Kitab ini memiliki struktur pembahasan yang ringkas, sistematis, dan mudah dicerna, sehingga cocok untuk santri pemula yang sedang mempelajari dasar-dasar fikih ibadah dan muamalah. Artikel ini mengulas sejarah, isi pokok, serta alasan mengapa ini menjadi kitab wajib di lembaga pendidikan Islam tradisional.

Sejarah Singkat dan Penulis Fathul Qorib

Fathul qorib merupakan syarah atau penjelasan dari kitab at-Taqrib (disebut juga Ghayah at-Taqrib) karya Abu Syuja’ Ahmad bin Husain al-Asfahani. Beliau adalah seorang ulama fikih Syafi’i yang hidup pada abad ke-5 H. Syarah fathul qorib ditulis oleh Syekh Abu Abdullah Muhammad bin Qasim al-Ghazzi, ulama fikih Syafi’i asal Mesir yang wafat pada 918 H.

Kitab ini kemudian menjadi sangat populer di dunia pesantren karena bahasa syarahnya lebih mudah dipahami dibanding syarah-syarah lain terhadap Taqrib, serta karena metode penjelasannya yang sederhana namun padat.

Kandungan Utama dalam Fathul Qorib

Isi kitab ini mengikuti sistematika fikih Syafi’i klasik, dimulai dari pembahasan thaharah, ibadah, dan muamalah. Beberapa materi pokok yang terkenal antara lain:

Bab Thaharah: pembahasan air, najis, wudlu, mandi, tayamum, dan hal-hal yang membatalkan wudlu.
Bab Shalat: syarat, rukun, hal yang membatalkan, hingga tata cara shalat jamaah dan shalat sunnah.
Bab Zakat: jenis harta yang wajib dizakati, kadar nisab, dan orang yang berhak menerima zakat.
Bab Puasa: hukum, syarat, pembatal puasa, serta puasa sunnah.
Bab Haji: kewajiban, rukun, larangan ihram, dan tata pelaksanaan haji.
Muamalah: akad jual beli, sewa menyewa, utang piutang, syarat sah akad, dan ketentuan dasar transaksi.
Hukum keluarga: pernikahan, mahar, hak suami-istri, perceraian, dan iddah.

Meski ringkas, kitab ini berhasil merangkum materi fikih pokok dalam mazhab Syafi’i secara jelas dan berurutan.

kitab fathul qorib — Kitab fathul qorib (foto: turmusi.id)

Mengapa Fathul Qorib Menjadi Kitab Wajib di Pesantren?

Ada beberapa alasan historis dan akademis mengapa kitab ini diajarkan di hampir semua pesantren tradisional:

Sistematika mudah dipahami: Penyampaiannya sederhana dan sangat cocok sebagai tahap awal sebelum santri mempelajari kitab fikih yang lebih besar, seperti Fathul Mu’in atau Taqrirat as-Sadidah.
Keseragaman kurikulum pesantren: Kitab ini telah digunakan selama ratusan tahun sehingga menjadi standar pedagogi fikih dasar.
Kandungan materi lengkap: Hampir seluruh aspek ibadah dasar dibahas secara ringkas, sehingga menjadi pondasi kokoh bagi santri.
Dijadikan rujukan ulama Syafi’iyah: Banyak kitab syarah dan hasyiyah merujuk pada at-Taqrib dan fathul qorib, menjadikannya salah satu kitab yang paling otoritatif dalam fikih Syafi’i pemula.
Cocok untuk metode sorogan dan bandongan: Struktur kalimat yang padat memudahkan kiai menjelaskan dan santri menghafal poin-poin penting.

Fathul Qorib dan Pengaruhnya dalam Kurikulum Kontemporer

Di banyak pesantren, fathul qorib tidak hanya menjadi kitab fikih dasar, tetapi juga menjadi pintu masuk bagi santri untuk memahami tradisi keilmuan Islam klasik. Kitab ini sering menjadi syarat sebelum naik ke jenjang pembelajaran fikih tingkat menengah. Kitab ini mulai diajarkan dengan pendekatan tambahan seperti penggunaan diagram, ringkasan, dan kelas diskusi untuk memperkuat pemahaman. Banyak lembaga juga menggabungkannya dengan praktik fikih langsung seperti simulasi wudlu, praktik shalat, serta permainan edukatif untuk santri usia dini.

Arti Bandongan dalam Pembelajaran di Pondok Pesantren

Informasi·28 November 2025

Arti bandongan merujuk pada metode belajar klasik yang telah menjadi ciri khas pesantren Nusantara selama ratusan tahun. Dalam metode ini, kiai atau ustadz membaca dan menjelaskan kitab kuning, sementara para santri menyimak, mencatat makna gandul, dan menandai bagian-bagian penting. Cara belajar ini bukan sekadar mendengarkan, tetapi melatih ketelitian, ketekunan, dan kemampuan memahami teks Arab gundul secara bertahap.

Tradisi bandongan sangat berbeda dengan kelas formal modern, karena proses pemahamannya berpusat pada keilmuan guru. Santri mengikuti jalannya penjelasan secara runtut, sehingga tidak hanya memahami makna, tetapi juga menangkap gaya penafsiran ulama terdahulu.

Asal-Usul Bandongan dan Perannya di Pesantren

Metode bandongan sangat dipengaruhi oleh tradisi halaqah di dunia Islam, terutama di Timur Tengah. Ketika ulama Nusantara seperti Syaikh Nawawi al-Bantani dan Syaikh Mahfudz at-Termasi belajar di Haramain, mereka membawa pulang model pembelajaran ini. Sejak itu, metode bandongan menjadi tulang punggung pendidikan pesantren salaf sampai sekarang.

Keberadaan bandongan tidak bisa dilepaskan dari kitab kuning, seperti Fathul Bari, Tafsir Jalalain, Arbain Nawawi, hingga Ihya Ulumuddin. Melalui bandongan, pesantren menjaga keterhubungan sanad ilmu dari generasi ke generasi, karena guru menyampaikan isi kitab dengan penjelasan yang ia dapatkan dari guru-gurunya sebelumnya.

Pelaksanaan Bandongan di Pesantren Sehari-hari

Bandongan biasanya dilakukan pada pagi atau malam hari ketika suasana pondok lebih tenang. Santri duduk berkelompok, masing-masing membawa kitab dan alat tulis. Ustadz membaca teks Arab, lalu menjelaskan maknanya dalam bahasa Indonesia atau Jawa, lengkap dengan faedah fiqih, hikmah akhlak, dan catatan bahasa.

santri pesantren sedang belajar kitab kuning metode bandongan — Praktik bandongan dalam pembelajaran kitab kuning di PPTQ Al Muanawiyah Jombang

Meski terlihat sederhana, proses bandongan menuntut fokus tinggi. Santri harus cepat menangkap penjelasan, memberi makna gandul di atas teks Arab, dan mencatat bagian yang perlu dihafalkan. Metode ini melatih kemampuan membaca kitab secara mandiri di waktu yang akan datang.

Kelebihan Metode Bandongan bagi Santri

Bandongan memiliki banyak kelebihan yang membuatnya tetap bertahan hingga era modern:

Pemahaman Kitab yang Bertahap
Santri belajar mengikuti alur penjelasan guru yang sudah berpengalaman, sehingga mudah memahami kitab kuning.
Belajar Melalui Sanad Keilmuan
Setiap penjelasan yang diberikan guru membawa nilai tawadhu’ karena disampaikan dari jalur guru-guru sebelumnya.
Membentuk Kesabaran dan Fokus
Santri dilatih mendengar, menulis, dan memahami dalam waktu bersamaan, sehingga tumbuh karakter tekun dan disiplin.
Meningkatkan Kemampuan Bahasa Arab
Karena kitab tidak berharakat, santri dituntut teliti dalam memahami struktur bahasa.
Membangun Kebiasaan Mencatat Ilmu
Catatan bandongan sering menjadi modal santri dalam mengajar setelah lulus dari pondok.

Bandongan adalah metode yang terasa sederhana, tetapi justru itulah yang membuatnya efektif dan mengakar.

Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al-Muanawiyah memadukan tradisi belajar kitab kuning melalui bandongan dan sorogan dengan pembinaan tahfidz, akhlak, serta penguatan literasi digital untuk santri putri. Jika Anda ingin putra-putri memiliki ilmu agama yang kuat sekaligus siap menghadapi era modern, maka Al-Muanawiyah menjadi pilihan yang tepat.

Yuk, bergabung bersama keluarga besar Al-Muanawiyah!
Mari mondok dengan lingkungan yang nyaman, ilmiah, dan penuh keberkahan.

Kitab Shahih Bukhari dan Keistimewaan Riwayatnya

Kajian Kitab·20 November 202520 November 2025

Dalam sejarah Islam, terdapat banyak karya penting yang menjadi rujukan umat. Kitab shahih bukhari termasuk karya yang paling banyak diteliti para ulama. Bahkan, banyak akademisi menjadikannya sumber paling otoritatif setelah Al-Qur’an. Hal ini muncul karena metode penyusunannya sangat ketat. Bahkan lebih jauh, proses verifikasi matan dan sanad dilakukan dengan standar ilmiah yang jarang ditemukan pada masa itu.

Fakta Penyusunan yang Sangat Selektif

Imam Bukhari melakukan perjalanan selama enam belas tahun untuk mengumpulkan hadis. Ia menyeleksi lebih dari enam ratus ribu hadis dari berbagai kota. Selain itu, setiap hadis diuji melalui pertemuan rawi yang benar. Ia juga memastikan tidak ada cacat tersembunyi dalam sanad. Metode ini kemudian menjadi standar emas dalam ilmu hadis.

Diantaranya, Imam Bukhari menggunakan syarat ittisal al-sanad yang sangat ketat. Syarat ini memastikan rawi benar-benar bertemu dengan gurunya. Para ahli menilai syarat tersebut sebagai metode paling kuat pada zamannya. Bahkan hingga kini, sistem verifikasi hadisnya masih dipelajari di berbagai lembaga.

kitab shahih bukhari — Kitab shahih bukhari (sumber: muslim.or.id)

Struktur dan Kandungan Kitab

Karya besar ini berisi tujuh ribu lebih hadis dengan pengulangan. Intinya, setiap hadis ditempatkan berdasarkan tema fikih dan akhlak. Sementara itu, penyusunan bab dilakukan dengan gaya yang padat dan sistematis. Banyak sarjana menyebut gaya penataan ini sebagai gaya ringkas namun tajam.

Beberapa bab membahas iman, ilmu, ibadah, muamalah, hingga adab sehari-hari. Faktanya, setiap bab diawali judul yang mengandung isyarat hukum. Metode itu membuat para peneliti dapat memahami maksud Imam Bukhari secara lebih mendalam.

Pengaruh Besar bagi Dunia Islam

Kitab ini memengaruhi perkembangan madrasah hadis di berbagai wilayah. Bahkan hingga kini, banyak pesantren menjadikan kitab shahih bukhari sebagai rujukan utama. Hal itu terjadi karena otoritasnya sudah diakui secara luas. Kesimpulannya, karya monumental ini terus dijadikan standar dalam menilai kesahihan hadis. Pembahasan lengkap (syarah) kitab tersebut telah dibukukan menjadi Kitab Fathul Bari oleh Al-Hafidz Ibnu Hajar Al Asqalani

Relevansinya bagi Pembelajar Masa Kini

Pada saat ini, banyak lembaga tahfidz dan perguruan tinggi membuka kajian khusus hadis. Bahkan, beberapa kajian tematik memakai kitab shahih bukhari sebagai referensi dasar. Selain itu, generasi muda juga mulai mengenal metode kritis yang diperkenalkan Imam Bukhari. Dengan demikian, tradisi keilmuan Islam tetap terjaga secara konsisten.

Dalam banyak tradisi pesantren, kajian hadis menjadi pijakan kuat pembentukan karakter santri. Di Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah Jombang, pembelajaran berlangsung dengan pendekatan yang terarah dan penuh ketelatenan. Jika Anda ingin putra-putri memahami ilmu agama secara lebih mendalam, maka memulai perjalanan mereka melalui lingkungan yang kondusif akan sangat membantu. Silakan jelajahi informasi pendaftaran Al Muanawiyah dan temukan ruang tumbuh yang sesuai untuk generasi pembelajar Qur’ani.

Kitab Bulughul Maram dan Pentingnya dalam Kajian Islam

Kajian Kitab·8 November 2025

Dalam khazanah keilmuan Islam, kitab Bulughul Maram menjadi salah satu rujukan utama bagi para penuntut ilmu, khususnya di pondok pesantren. Kitab ini memuat kumpulan hadis-hadis hukum yang menjadi dasar dalam memahami syariat Islam secara komprehensif.

Identitas Kitab

Kitab Bulughul Maram disusun oleh Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-Asqalani, seorang ulama besar yang hidup pada masa abad ke-9 Hijriah (773–852 H / 1372–1449 M). Ibnu Hajar dikenal sebagai pakar hadis dan penulis kitab monumental Fathul Bari, syarah dari Shahih Bukhari.

Kitab ini mulai dikenal luas di kalangan ulama sejak masa klasik hingga kini, karena sistematikanya yang jelas dan bahasanya yang ringkas. Di dalamnya, Ibnu Hajar menghimpun lebih dari 1.300 hadis, sebagian besar bersumber dari kitab Shahih Bukhari, Shahih Muslim, Sunan Abu Dawud, Tirmidzi, Nasa’i, dan Ibnu Majah.

Isi Kitab Bulughul Maram

Isi dari kitab Bulughul Maram terbagi dalam beberapa bab besar yang mengikuti struktur fikih Islam. Di antaranya:

Kitab Thaharah (Bersuci)
Membahas hukum wudhu, tayamum, mandi, dan hal-hal yang membatalkannya.
Kitab Shalat
Menjelaskan syarat, rukun, dan tata cara pelaksanaan shalat, baik wajib maupun sunnah.
Kitab Zakat, Puasa, dan Haji
Menguraikan kewajiban ibadah sosial dan fisik yang menjadi pilar Islam.
Kitab Nikah dan Jual Beli
Mengulas aturan muamalah dan hukum keluarga dalam Islam.
Kitab Hudud dan Jihad
Menguraikan hukum pidana Islam dan etika perjuangan dalam menegakkan agama.

Setiap hadis dalam kitab ini disertai sumbernya, sehingga santri atau pembelajar dapat melacak keotentikan hadis dengan mudah.

Pentingnya Mempelajari Kitab

Penting untuk dipahami bahwa kitab ini tidak hanya berisi hukum, tetapi juga memberikan pemahaman mendalam tentang akhlak, ibadah, dan muamalah berdasarkan hadis Rasulullah ﷺ. Oleh sebab itu, kitab ini menjadi jembatan antara teori fikih dan praktik keseharian umat Muslim.

Selain itu, kitab Bulughul Maram juga sering dijadikan materi wajib di berbagai lembaga pendidikan Islam. Para santri diajak untuk memahami hadis secara kontekstual, agar dapat menerapkannya dalam kehidupan modern tanpa kehilangan nilai-nilai syar’i.

Pembelajaran Kitab di Pondok Pesantren Jombang

Di berbagai pondok pesantren di Jombang, termasuk Pondok Tahfidz Jombang Al Muanawiyah, kitab ini digunakan sebagai salah satu rujukan penting dalam kajian fikih dan hadis. Santri belajar tidak hanya menghafal matan hadis, tetapi juga memahami makna dan penerapannya dalam kehidupan nyata.

Melalui pembelajaran kitab Bulughul Maram, para santri diarahkan untuk menjadi generasi yang berilmu, berakhlak, dan siap berdakwah di masyarakat. Sejalan dengan visi Al Muanawiyah yang menanamkan semangat tafakkuh fiddin, mempelajari kitab ini menjadi bagian dari upaya menumbuhkan kecintaan terhadap ilmu dan sunnah Rasulullah ﷺ.

Kitab Risalatul Mahidh dan Pentingnya untuk Mempelajarinya

Kajian Kitab·11 Agustus 20254 Oktober 2025

Kitab Risalatul Mahidh adalah salah satu karya penting dalam khazanah keilmuan Islam, khususnya dalam bidang fiqih wanita. Disusun oleh Syaikh Muhammad bin Isma‘il al-Kahlani ash-Shan‘ani, seorang ulama besar asal Yaman pada abad ke-12 Hijriyah, kitab ini menjadi rujukan penting di pondok pesantren putri. Beliau dikenal sebagai tokoh yang memiliki keluasan ilmu, mendalam dalam memahami dalil. Selanjutnya beliau juga mampu menyajikan pembahasan fiqih secara runtut dan mudah dipahami.

Nama Risalatul Mahidh sendiri diambil dari kata “al-mahidh” yang berarti haid. Sesuai judulnya, kitab ini membahas secara rinci hukum-hukum yang berkaitan dengan darah haid, nifas, dan istihadhah. Penjelasannya disertai dalil dari Al-Qur’an, hadits Nabi, serta pandangan para ulama dari berbagai mazhab, sehingga kitab ini menjadi rujukan penting yang diakui keotentikannya.

Kitab risalatul mahidh yang berisi fiqh wanita — Kitab risalatul mahidh (foto: shopee.co.id)

Isi Kitab Risalatul Mahidh

Secara garis besar, isi kitab meliputi: definisi haid dan tanda-tandanya, masa minimal dan maksimal haid, perbedaan haid, istihadzoh, dan nifas, serta pengaruhnya terhadap ibadah seperti shalat, puasa, dan thawaf. Kitab ini juga membahas panduan kebersihan, adab, dan etika yang dianjurkan bagi wanita Muslimah dalam kondisi tersebut. Sehingga tidak hanya fokus pada hukum tetapi juga aspek moral dan kesehatan.

Pentingnya mempelajari kitab ini tidak bisa diabaikan, terutama bagi para santri putri dan pendidik. Pengetahuan yang benar tentang hukum haid akan mencegah kesalahan dalam beribadah dan memberi bekal untuk mengajarkan materi ini kepada masyarakat. Karena darah yang keluar dari farji’ wanita sangat berkaitan dengan status dan batasan ibadah. Memahami pembahasan fiqih wanita sejak dini akan membantu membentuk generasi Muslimah yang taat, bersih, dan terjaga kehormatannya.

Di Pondok Pesantren Al Muanawiyah, Risalatul Mahidh menjadi salah satu kitab pokok dalam kurikulum madrasah diniyah. Pengajarannya dilakukan secara sistematis dengan bimbingan ustadzah yang berpengalaman. Sehingga santri tidak hanya memahami teori, tetapi juga praktiknya dalam kehidupan sehari-hari.

Bagi Anda yang ingin mengetahui lebih banyak tentang pembelajaran kitab ini, silakan kunjungi website resmi Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah, untuk informasi lengkap program pendidikan dan pendaftaran.

Puncak Milad ke-5, Pengasuh Menegaskan Komitmen Bersama

Kegiatan·10 Agustus 20258 Oktober 2025

Sabtu, 9 Agustus 2025 menjadi malam penuh keberkahan bagi Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah Jombang. Puncak Milad ke-5 yang dilaksanakan ba’da Isya ini dihadiri jajaran asatidzah, santri, wali santri, serta masyarakat sekitar. Acara diawali dengan pengajian bersama ibu-ibu masyarakat sekitar ba’da maghrib. Dilanjutkan oleh puncak acara yang dibuka dengan lantunan sholawat oleh tim banjari Al Muanawiyah. Berikutnya penampilan para pemenang lomba, mauidzoh hasanah dari pengasuh, dan ditutup dengan doa bersama. Tak lupa juga pemberian apresiasi bagi santri dan asatidzah terbaik, sebagai bentuk pemberian motivasi agar terus megoptimalkan kontribusi terbaiknya.

foto bersama pengasuh pondok dan para santri yang menerima apresiasi dalam acara puncak milad ke-5 PPTQ Al Muanawiyah Jombang — Pemberian apresiasi saat malam puncak milad ke-5 Al Muanawiyah Jombang

Pengasuh pondok, A. Muammar Sholahudin, S.Pd., M.Pd., mengungkapkan rasa syukur mendalam atas perjalanan lima tahun Al Muanawiyah. Beliau menyampaikan apresiasi kepada seluruh pengurus, santri, asatidzah, dan donatur yang telah mendukung perkembangan pondok, sambil mengenang perjuangan mengembangkan pondok ini,

“Saya ingat lima tahun lalu bagaimana kita menerima 2 orang santri pertama. Tujuan awal saya hanyalah untuk menjaga hafalannya Uma (Ita Harits). Akhirnya saya buatkan website, poster, saya desain sendiri. Rancangan program belum matang, jelas bingung ini santri mau dikasih apa, diajak ngapain. Akhirnya simakan dulu sampai menunggu santri baru lainnya. Alhamdulillah 1 minggu kemudian, datanglah 7 santri. Jadi awal berdiri kita punya 9 santri.”

Dalam mauidzoh hasanah, beliau juga menegaskan bahwa semakin tinggi pohon, semakin kencang juga angin yang menerpanya. Maka penting agar selalu meluruskan niat dan komitmen bersama. Beliau berpesan kepada asatidzah agar selalu meluruskan niat: menjaga dan mengamalkan hafalan Al-Qur’an bagi yang sudah memiliki hafalan. Kemudian, memberikan pelayanan terbaik untuk para penghafal Al-Qur’an.

Pesan Milad ke-5 dari Kepala Sekolah SMPQ Al Muanawiyah

Ustadzah Lia Amirotus Zakiyah, S.Pd., Kepala SMPQ Al Muanawiyah, turut berbagi kenangan perjuangan awalnya.

“Saya ingat betul tahun 2022, pertama kali saya ke sini kelas belum ada bangkunya. Muridnya juga hanya sedikit. Saya sampai ragu apa betul sekolah ini, rasanya ingin mundur. Tetapi ibu saya berpesan, niatkan untuk mengamalkan ilmu, insyaAllah nanti berkah. Alhamdulillah 3 tahun berjalan, pertumbuhannnya sangat pesat. Fasilitas bertambah, sudah terakreditasi A, itu adalah capaian yang patut kita apresiasi bersama.”

Kegiatan malam itu ditutup dengan pemutaran video recap, doa bersama, dan makan malam yang penuh kehangatan. Puncak Milad ke-5 ini menjadi momen refleksi agar terus menjaga visi Al Muanawiyah. Menjadi lembaga terdepan dalam mencetak generasi Qur’ani yang berilmu, berakhlak, dan bermanfaat bagi umat. Semoga langkah ini senantiasa diridai Allah, diberi kekuatan untuk istiqamah, dan menjadi sumber kebermanfaatan bagi santri, wali santri, pengasuh, asatidz, serta warga sekitar.

Saksikan rekaman ulang kegiatan tersebut di kanal YouTube Al Muanawiyah

Pentingnya Adab Sebelum Ilmu di Era Digital

Redaksional·31 Juli 20254 Oktober 2025

Adab mencerminkan kesiapan hati dan jiwa dalam menerima ilmu. Apalagi di era digital seperti sekarang, ilmu bisa didapat dengan cepat. Namun, satu hal sering dilupakan: pentingnya adab sebelum ilmu. Padahal, para ulama terdahulu sangat menekankan bahwa akhlak harus didahulukan sebelum ilmu masuk ke hati. Seorang murid yang mengamalkan adab kepada guru, menjaga sopan santun di majelis ilmu, serta menunjukkan kesungguhan dalam belajar, akan lebih mudah menerima ilmu yang masuk. Sebaliknya, ilmu yang datang kepada orang yang sombong dan tidak beradab seringkali tidak menetap dan tidak membuahkan hikmah.

Imam Malik bin Anas, seorang ulama besar Madinah, menjadi contoh terbaik. Ibunya berkata, “Pergilah ke Rabi’ah, pelajarilah adabnya sebelum kau ambil ilmunya.” Nasihat itu bukan sekadar petuah. Ia menjadi fondasi kesuksesan Imam Malik dalam keilmuannya.

Seorang ulama zuhud yang lain, Abdullah bin Mubarak, pernah berkata,

“Kami mempelajari adab selama 30 tahun dan ilmu selama 20 tahun.”

Itu menunjukkan pentingnya adab sebelum ilmu sebagai bekal utama memperoleh ilmu yang bermanfaat. Contoh lain datang dari Imam Ahmad bin Hanbal. Beliau tidak hanya belajar dari Imam Syafi’i, tetapi juga sangat menghormatinya. Ia lebih memilih mendengar dan menyimak adab gurunya dibanding langsung bertanya atau mengoreksi.

gambar siswa sekolah membungkuk memberi penghormatan sebagai ilustrasi dari adab sebelum ilmu — Menghormati guru adalah salah satu bentuk pentingnya adab sebelum ilmu

Pentingya Adab di Era Digital

Kini, kita bisa belajar dari video ceramah, e-book, dan kelas daring. Namun, adab tetap penting. Misalnya, tidak memotong penjelasan guru saat Zoom. Atau, tidak asal menyebar ilmu tanpa memahami isinya. Karena itu, tetap jaga sikap hormat, meski hanya lewat layar.

Adab juga tampak dari kesiapan belajar. Datang tepat waktu, mencatat dengan serius, dan tidak melakukan kegiatan lain saat guru berbicara. Hal-hal kecil ini mencerminkan penghormatan terhadap ilmu dan pengajarnya. Singkatnya, pentingnya adab sebelum ilmu tidak hanya berlaku di pesantren, tetapi juga di dunia digital. Ilmu tanpa adab akan sulit berbekas dan membawa manfaat jangka panjang.

Bagi yang ingin belajar adab dari kitab klasik seperti Ta’lim Muta’allim dan yang lainnya, banyak pondok pesantren yang mengajarkannya secara sistematis. Salah satunya Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah Jombang , untuk membentuk generasi berilmu dan berakhlak mulia.