Tag: dakwah

Siapa Syekh Abdul Qodir Jaelani?

Siapa Syekh Abdul Qodir Jaelani?

Sejarah Islam·

Al Muanawiyah – Syekh Abdul Qodir Jaelani dikenal sebagai ulama besar yang berpengaruh dalam sejarah Islam. Beliau lahir di kawasan Jilan, Persia, pada tahun 470 H. Banyak sumber menyebut bahwa beliau tumbuh dalam keluarga saleh yang memberi perhatian besar pada ilmu agama. Kebiasaan belajar sejak kecil membuatnya dikenal sebagai figur berkepribadian kuat dan berhati lembut.

Setelah beranjak dewasa, beliau menempuh pendidikan lanjutan di Baghdad. Kota itu menjadi pusat ilmu dan peradaban pada masa tersebut. Selama belajar, beliau berguru pada banyak ulama terkemuka, termasuk Abu Sa’id al-Mukharrami dan al-Baqillani. Perjalanannya mengasah ketajaman ilmu fikih, hadis, dan tasawuf.

Biografi dan Kiprah Dakwah Syekh Abdul Qodir Jaelani

Sesampainya di Baghdad, Syekh Abdul Qodir Jaelani aktif mengajarkan ilmu di berbagai majelis. Salah satu majelis terkenalnya berada di Madrasah al-Mukharramiyah, tempat beliau mengajar ribuan murid dari berbagai wilayah. Gaya penyampaiannya sederhana tetapi sangat menyentuh. Faktanya, masih banyak koleksi manuskrip berisi kumpulan ceramahnya yang dikenal sebagai al-Fath al-Rabbani dan Futuh al-Ghaib.

Gambar kitab futuh al Ghaib syekh Abdul Qodir Jaelani
Kitab Futuh Al Ghaib Syekh Abdul Qodir Jaelani (sumber: islamicbookbazar.com)

Beliau juga mendirikan lembaga pendidikan yang berkembang menjadi pusat kajian fikih dan tasawuf. Lembaga itu kemudian dikenal sebagai Madrasah Qadiriyah, yang menjadi cikal bakal berkembangnya Tarekat Qadiriyah. Banyak murid mengamalkan nilai-nilai kesederhanaan dan keteguhan hati yang beliau ajarkan.

Dalam kehidupan masyarakat, Syekh Abdul Qodir Jaelani sering membantu kaum dhuafa. Beliau menunjukkan teladan kepedulian sosial melalui pembagian makanan, bantuan keuangan, dan penyelesaian masalah sosial. Peran itu membuatnya disegani sebagai figur yang memadukan ilmu dan akhlak.

Baca juga: Kitab Shahih Bukhari dan Keistimewaan Riwayatnya

Jejak Spiritual dan Warisan Keilmuan

Ajaran beliau menekankan keikhlasan, ketakwaan, dan adab yang baik. Banyak catatan sejarah menyebut bahwa Syekh Abdul Qodir Jaelani memiliki kedekatan mendalam dengan masyarakat. Beliau selalu mendorong murid untuk menjauhi kemaksiatan dan menjaga hubungan baik dengan sesama. Nilai itu diwariskan dari generasi ke generasi.

Tarekat Qadiriyah menyebar ke banyak wilayah Islam, dari Irak hingga Nusantara. Sanad keilmuannya diterima luas oleh ulama di berbagai negara. Banyak pesantren dan majelis zikir di Indonesia mengamalkan ajaran beliau. Tradisi ini berkembang dalam bentuk pengajian kitab, majelis manaqib, serta pendidikan moral di tengah masyarakat.

Kisah hidup beliau memberi inspirasi bagi umat Islam. Keteguhan dalam menuntut ilmu, semangat berbagi, dan dedikasi membimbing umat menjadi teladan berharga. Generasi muda dapat memetik pelajaran tentang pentingnya integritas, ketekunan, serta kecintaan terhadap ilmu agama.

Hingga kini, warisan pemikiran beliau masih hidup. Banyak lembaga Islam di dunia tetap merujuk pada karya, ajaran, dan sanad keilmuan beliau. Sosoknya dipandang sebagai ulama yang berhasil menggabungkan tasawuf dan syariat secara seimbang. Semangat itu relevan bagi perkembangan pendidikan Islam modern.

Sejarah Islam di Blitar Beserta Para Perintisnya

Sejarah Islam di Blitar Beserta Para Perintisnya

Sejarah Indonesia·

Sejarah Islam di Blitar memperlihatkan perjalanan dakwah yang panjang dan kaya nuansa budaya. Kota yang dikenal tenang ini menjadi ruang tumbuhnya tradisi Islam sejak masa awal penyebaran di Jawa Timur. Para pendakwah datang secara bertahap. Mereka memakai pendekatan seni dan budaya lokal agar ajaran Islam lebih mudah diterima. Hasilnya, masyarakat pedesaan mulai membuka diri terhadap nilai tauhid dan akhlak.

Blitar dikenal sebagai kawasan dakwah Islam yang tumbuh secara moderat dan harmonis dengan budaya lokal. Corak keislamannya dipengaruhi kuat oleh tradisi pesantren salaf yang telah mengakar sejak awal abad ke-20, sehingga Blitar sering disebut sebagai wilayah santri meskipun tidak sebesar pusat-pusat pesantren di Jombang. Dakwah di Blitar berjalan dengan pendekatan kultural, menggabungkan ajaran fikih Syafi’i, akidah Asy’ariyah, dan tasawuf akhlaqi dengan kesenian lokal seperti hadrah, terbang jidor, serta tradisi sedekah bumi yang telah diislamkan. Wilayah ini juga berada di kawasan budaya Mataraman, menjadikannya sebagai titik perlintasan identitas Islam Jawa Timur dan Jawa Tengah dengan nuansa religius yang kental namun tetap akomodatif. Karena itu Blitar kerap dikenal sebagai daerah yang menjaga dakwah wasathiyah yang damai, toleran, dan dekat dengan masyarakat.

gambar seorang pemangku adat mendoakan makanan di sedekah bumi
Sedekah bumi Blitar yang menjadi bukti akulturasi budaya dalam dakwah Islam (sumber: jurnalmataraman.com)

Ulama Perintis Dakwah di Blitar

Perkembangan Islam di Blitar tidak lepas dari peran para ulama yang gigih berdakwah. Di antaranya dikenal nama KH Ardani Ahmad, ulama fikih asal Blitar yang menulis Risalatul Mahidh dan membina pengajian masyarakat. Berikutnya ada KH Masruhan (Blitar barat) yang aktif mengembangkan pendidikan Al-Qur’an di lingkungan pesantren rakyat. Selain itu, dikenal pula sosok KH Abdur Rahman dari kawasan Wlingi yang sering mengadakan majelis taklim keliling desa. Para ulama ini membentuk jaringan dakwah yang kuat, sehingga ajaran Islam mudah tersampaikan. Intinya, mereka menjadi lokomotif penyebaran dakwah yang damai dan edukatif.

Peran Pesantren Blitar dalam Menguatkan Dakwah

Pesantren menjadi elemen penting dalam Sejarah Islam di Blitar. Banyak pesantren berdiri sejak awal abad ke-20 dan terus berkembang hingga kini. Beberapa di antaranya adalah:

  • Pondok Pesantren Bustanul Muta’allimin (Sanan Kulon)

  • Pondok Pesantren Nurul Huda (Kanigoro)

  • Pondok Pesantren Darussalam (Wlingi)

  • Pondok Pesantren Mamba’ul Ulum (Gandusari)

  • Pondok Pesantren Al-Manshur (Talun)

Lembaga-lembaga ini menjadi pusat belajar Al-Qur’an, fikih, dan akhlak. Para kiai mengajarkan Islam dengan cara yang lembut. Mereka menjaga tradisi pesantren sambil merangkul masyarakat sekitar. Selain itu, pesantren juga membina kegiatan sosial. Pendekatan ini membuat dakwah tetap hidup dan dekat dengan masyarakat. Sejarah Islam di Blitar terus berlanjut melalui pendidikan pesantren yang konsisten membentuk karakter generasi muda.

Sebagai penutup, jejak dakwah di Blitar adalah warisan penting. Para ulama, pesantren, dan masyarakat memiliki peran bersama dalam merawatnya. Nilai ini patut dijaga agar dakwah selalu hadir dengan cara yang santun, damai, dan membangun.

Orasi Ilmiah Al-Qur’an DR. Hazin dalam Wisuda II Al Muanawiyah

Orasi Ilmiah Al-Qur’an DR. Hazin dalam Wisuda II Al Muanawiyah

Wisuda Tahfidz 2025·

Pada Wisuda Tahfidz II PPTQ Al Muanawiyah yang digelar Ahad lalu (14/09), suasana haru sekaligus penuh semangat semakin terasa ketika acara ditutup dengan orasi ilmiah Al-Qur’an. Orasi tersebut disampaikan oleh DR. Mufarrihul Hazin, S.Pd.I., M.Pd., dosen pascasarjana Universitas Negeri Surabaya sekaligus lulusan doktoral tercepat dengan IPK Cum Laude dari kampus yang sama.

Pesan Tentang Nilai Manusia

Dalam orasinya, DR. Hazin membuka dengan perumpamaan sederhana namun penuh makna. Beliau mengangkat uang Rp100.000, lalu berkata:
“Kalau uang 100.000 ini sudah saya lipat-lipat, saya ludahi, saya injak-injak. Apa masih ada yang mau?”

Tentu saja, meskipun kondisi uang tersebut tidak lagi elok, nilainya tetap sama. Dari perumpamaan itu beliau menegaskan bahwa manusia akan dihargai jika memiliki nilai (added value). Meski dalam kondisi apapun, seseorang tetap bernilai ketika ia memberi manfaat. Hal ini sejalan dengan hadits Rasulullah ﷺ:

“Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia.”
(HR. Ahmad, ath-Thabrani, ad-Daruqutni. Dihasankan oleh Al-Albani dalam Shahihul Jami’ no: 3289)

orasi ilmiah Al-Qur'an DR Mufarrihul Hazin wisuda tahfidz pondok pesantren tahfidz putri Al Muanawiyah Jombang, menjadi orang shalih dan mushlih
DR. Mufarrihul Hazin dalam orasi ilmiah Al-Quran di Wisuda Tahfidz II Al Muanawiyah Jombang (14/09)

Menjadi Shalih atau Mushlih

Lebih lanjut, DR. Hazin mengutip perkataan KH. Sahal Mahfudz: “Menjadi orang shalih itu mudah, cukup diam dan tidak neko-neko. Namun jadilah mushlih, yaitu orang yang mengajak orang lain untuk shalih juga.”
Pesan ini selaras dengan visi dan misi pembangunan Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah, yakni mencetak generasi Qur’ani yang bermanfaat bagi sesama. Inilah pesan penting yang ditegaskan dalam orasi ilmiah Al-Qur’an yang beliau sampaikan.

Hafalan 30 Juz: Awal Perjalanan Baru

DR. Hazin juga mengingatkan bahwa khatam hafalan 30 juz bukanlah akhir perjalanan, melainkan awal perjalanan baru. Seperti firman Allah dalam QS. Al-‘Alaq ayat 1:

“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan!”

Membaca dalam makna luas, tidak hanya teks, tetapi juga tanda-tanda alam (qouliyah dan kauniyah). Para penghafal Al-Qur’an diingatkan untuk melanjutkan perjalanan dengan 4M:

  1. Murojaah (mengulang hafalan),

  2. Mentadabburi (merenungi makna),

  3. Mengamalkan,

  4. Menyebarkan.

Pesan untuk Keluarga Penghafal Al-Qur’an

Dalam penutupnya, beliau menekankan bahwa keluarga yang memiliki anak penghafal Al-Qur’an patut bersyukur. Perjalanan itu tidak mudah, dan setelah hafalan, perjuangan berikutnya akan lebih berat. Dibutuhkan kerja sama, dukungan, dan kesabaran dari seluruh anggota keluarga.

Orasi ilmiah Al-Qur’an dari DR. Mufarrihul Hazin menjadi pengingat bahwa hafalan Al-Qur’an bukanlah tujuan akhir, melainkan pintu awal menuju kehidupan Qur’ani. Dengan memaknai, mengamalkan, dan menyebarkan Al-Qur’an, generasi penghafal dapat memberi manfaat yang luas bagi umat.

Semoga kita semua dimudahkan Allah untuk membangun keluarga Qur’ani yang tidak hanya menghafal, tetapi juga mampu menebarkan nilai Al-Qur’an dalam kehidupan.
Tonton cuplikan lengkapnya melalui Youtube Al Muanawiyah.