Dakwah Islam Archives - Pesantren Tahfidz Al-Quran I Al-Muanawiyah

Jejak Terbang Jidor dalam Perkembangan Islam di Mataraman

Sejarah Indonesia·11 Desember 2025

Tidak banyak yang tahu bahwa di balik dentuman ritmis terbang jidor tersimpan sejarah dakwah yang strategis dari para wali dalam menyebarkan Islam di tanah Jawa. Di wilayah Mataraman, alat musik ini bukan sekadar pengiring selawatan atau kirab desa. Tetapi jejak nyata bagaimana budaya Timur Tengah diakulturasikan untuk mendekatkan masyarakat kepada ajaran Islam. Konon, beberapa anggota Walisongo memperkenalkan bentuk awal terbang dan jidor sebagai media syiar. Membungkus pesan dakwah dalam seni yang mudah diterima masyarakat. Namun bagaimana kesenian ini bisa menyebar begitu luas? Siapa ulama yang pertama kali membawanya ke Mataraman, dan bagaimana ia bertahan melewati perubahan zaman? Artikel ini akan membahas selengkapnya.

Jejak Dakwah Islam di Wilayah Mataraman

Wilayah Mataraman memiliki sejarah panjang dalam menerima dakwah Islam, dan salah satu media budaya yang ikut membentuk perjalanan itu adalah terbang jidor. Tradisi tabuhan ini awalnya merupakan perkembangan dari rebana besar (jidr dalam bahasa Arab berarti “gendang besar”). Dibawa para mubaligh dari Timur Tengah dan Gujarat sejak abad ke-14 hingga ke-16. Saat itu, jalur perdagangan Laut Jawa ramai dan kegiatan dakwah berlangsung bersamaan dengan interaksi budaya. Ketika para ulama dari jaringan Walisongo mulai memperluas pengajaran Islam ke wilayah pedalaman Jawa, mereka menggunakan alat musik pukul. Termasuk di dalamnya bentuk awal jidor, untuk menarik perhatian masyarakat dan mempermudah penyampaian pesan keagamaan.

gamabr pedagang Gujarat, cikal bakal persebaran Islam di Nusantara — Para pedagang Gujarat yang turut serta dalam sejarah masuknya Islam di Nusantara (foto: tugassekolah.com)

Dalam catatan tradisi lisan masyarakat Mataraman, terbang jidor mulai dikenal luas pada masa pengaruh Sunan Kalijaga dan para wali penerusnya. Walaupun tidak ada tanggal yang sangat pasti, banyak peneliti seni Jawa memperkirakan terbang jidor mulai menguat sebagai tradisi lokal sekitar abad ke-16 hingga awal abad ke-17. Saat pesantren dan komunitas santri–kiai mulai tumbuh di wilayah Kediri, Nganjuk, Madiun, hingga Ponorogo. Para kiai keliling membawa jidor bersama syair puji-pujian, sehingga seni ini menjadi bagian dari metode dakwah santun yang diteruskan hingga generasi selanjutnya.

Warisan Budaya Terbang Jidor yang Tetap Lestari

Seiring meluasnya jaringan pesantren Mataraman pada abad ke-18 hingga ke-19, terbang jidor berkembang menjadi kesenian komunal. Ia tidak hanya hadir dalam kegiatan dakwah, tetapi juga dalam upacara adat, selametan desa, dan peringatan Maulid. Tabuhannya yang ritmis membuat masyarakat berkumpul, lalu di sela-sela pertunjukan itulah ajaran moral Islam disampaikan. Dengan demikian, terbang jidor berfungsi sebagai jembatan budaya antara nilai-nilai Islam dengan karakter masyarakat Jawa yang lekat dengan seni dan ritual.

Hingga kini, beberapa pesantren dan kelompok seni tradisi tetap melestarikan terbang jidor. Walaupun tidak semasif masa lampau, seni ini masih menjadi simbol cara dakwah. Pesannya mengedepankan kedamaian, kreativitas, dan penghargaan terhadap kearifan lokal. Melalui warisan budaya ini, kita dapat melihat bagaimana Islam di Mataraman tidak hadir secara kaku, melainkan tumbuh dalam irama, bersanding dengan budaya, bukan menggusurnya.

KH Mas Mansur Ulama Cerdas Pemersatu Umat

Sejarah Indonesia·12 November 2025

KH Mas Mansur adalah salah satu tokoh penting dalam sejarah pergerakan Islam dan kebangsaan Indonesia. Ia lahir di Surabaya pada 25 Juni 1896 dari pasangan KH Mas Ahmad Marzuqi dan Nyai Raudhah Sagipoddin. Beliau dibesarkan di keluarga religius yang dikenal di lingkungan Masjid Ampel. Sejak kecil, ia menimba ilmu di berbagai pesantren, termasuk Pesantren Sidoresmo dan Pesantren Demangan Bangkalan, Madura, tempat ia memperdalam Al-Qur’an dan kitab Alfiyah Ibnu Malik.

Pada usia remaja, KH Mas Mansur berangkat ke Mekkah untuk menuntut ilmu agama. Kemudian melanjutkan studi ke Universitas Al-Azhar, Mesir. Di sana, ia berinteraksi dengan pemikiran pembaruan Islam yang sedang berkembang di dunia Arab pada awal abad ke-20. Sekitar tahun 1915, ia kembali ke Indonesia membawa semangat tajdid, yaitu pembaruan dalam memahami Islam secara rasional tanpa meninggalkan tradisi pesantren. Pemikiran tersebut kelak mewarnai seluruh kiprah dakwah dan sosialnya di tanah air.

Kiprahnya Mendirikan Muhammadiyah

Tahun 1921 menjadi tonggak penting ketika KH Mas Mansur mendirikan cabang Muhammadiyah di Surabaya. Langkah ini menandai komitmennya untuk menjadikan Islam sebagai kekuatan pembaruan pendidikan dan sosial. Ia kemudian dipercaya menjadi Ketua Pengurus Besar Muhammadiyah periode 1937–1942, di mana ia memperkenalkan konsep “10 Falsafah Hidup Muhammadiyah” yang berisi panduan moral, spiritual, dan sosial bagi umat Islam. Melanjutkan jejak perjuangan perintisnya, KH. Ahmad Dahlan.

gambar beberap apria mengenakan peci dan baju formal sebagai pimpinan Muhammadiyah tahun 1937-1943 — Pimpinan pusat Muhammadiyah periode 1937-1942 yang diketuai oleh KH Mas Mansur (sumber: Muhammadiyah)

Selain berdakwah lewat mimbar dan pengajaran, beliau aktif di dunia pers. Ia mendirikan dan menulis di berbagai media seperti Soeara Santri, Djinem, dan Siaran, yang berfungsi sebagai saluran penyebaran gagasan Islam modern dan ajakan untuk meninggalkan kejumudan berpikir. Melalui tulisan-tulisannya, ia menekankan pentingnya menyeimbangkan iman dengan ilmu serta menghidupkan semangat sosial dalam setiap amal ibadah.

KH Mas Mansur, Ulama Sekaligus Pejuang Kemerdekaan

Dalam perjuangan kebangsaan, KH Mas Mansur juga dikenal sebagai tokoh nasionalis-religius yang ikut merintis organisasi. Salah satunya Majelis Islam A‘la Indonesia (MIAI), wadah persatuan berbagai ormas Islam untuk melawan penjajahan. Ia bersahabat dekat dengan KH Hasyim Asy’ari dan KH Wahab Hasbullah, pendiri Nahdlatul Ulama. Beliau menunjukkan bahwa perbedaan organisasi tidak menghalangi semangat ukhuwah. Semasa pendudukan Jepang, beliau bersama Soekarno, Hatta, dan Ki Hadjar Dewantara menjadi anggota Empat Serangkai yang berperan dalam menyuarakan kepentingan bangsa di masa transisi penjajahan.

Beliau wafat pada 25 April 1946 di Surabaya setelah ditahan oleh pihak NICA. Atas jasa-jasanya, pemerintah Republik Indonesia menetapkannya sebagai Pahlawan Nasional melalui Keputusan Presiden Nomor 162 Tahun 1964.

Bagi generasi muda dan para santri masa kini, perjuangan beliau menjadi teladan nyata tentang bagaimana ilmu dan iman dapat berjalan beriringan. Dalam konteks zaman modern, pemikiran dan perjuangannya sejalan dengan semangat Sumpah Pemuda. Bersatu, berjuang, dan membangun bangsa tanpa kehilangan jati diri. Melalui kiprahnya, KH Mas Mansur membuktikan bahwa dakwah tidak hanya disampaikan lewat kata, tetapi juga lewat karya, keteladanan, dan komitmen terhadap kemajuan umat.

Bung Tomo dan Resolusi Jihad yang Membakar Arek Suroboyo

Sejarah Indonesia·31 Oktober 2025

Al Muanawiyah – Sebelum kemerdekaan Indonesia benar-benar tegak, Surabaya menjadi saksi lahirnya semangat juang yang luar biasa. Di tengah gejolak pasca proklamasi, nama Bung Tomo muncul sebagai sosok muda yang membakar hati rakyat dengan suara lantang dan keyakinan kuat kepada Allah. Ia bukan hanya orator ulung, tetapi juga simbol keberanian yang berpijak pada keimanan.

Jejak Perjuangan Bung Tomo Sebelum Kemerdekaan

Pada masa pendudukan Jepang, Bung Tomo telah aktif dalam berbagai organisasi kepemudaan dan kegiatan siaran radio. Melalui media itu, ia menumbuhkan kesadaran bangsa agar berani merdeka. Setelah Proklamasi 17 Agustus 1945, semangatnya tidak surut. Bahkan, ia terus menyeru rakyat Surabaya untuk mempertahankan kemerdekaan dari ancaman pasukan Sekutu yang datang melucuti senjata rakyat.

Situasi semakin memanas hingga akhirnya suara Bung Tomo menggema lewat radio. Dengan penuh keyakinan, ia menyerukan takbir yang mengguncang dada setiap pendengar: “Allahu Akbar!” Seruan itu menjadi penanda bahwa perjuangan rakyat Surabaya bukan sekadar melawan penjajahan, tetapi juga bagian dari jihad mempertahankan kehormatan bangsa dan agama.

“Bung Tomo membakar semangat arek Suroboyo dengan takbir ‘Allahu Akbar’, lahir dari Resolusi Jihad yang menegaskan bahwa membela tanah air adalah kewajiban setiap Muslim.”

Resolusi Jihad: Api yang Menyalakan Slogan Bung Tomo

Pekik “Allahu Akbar” yang diserukan Bung Tomo bukan tanpa dasar. Seruan itu berpijak pada Resolusi Jihad yang dikeluarkan oleh Hadratussyaikh KH. Hasyim Asy’ari pada 22 Oktober 1945. Dalam keputusan bersejarah itu, para ulama menegaskan bahwa membela tanah air dari penjajah adalah kewajiban setiap Muslim yang mampu.

Kekuatan spiritual inilah yang kemudian menyalakan semangat arek Suroboyo. Banyak pejuang berasal dari kalangan santri, kiai, dan masyarakat Muslim yang telah mendengar fatwa jihad tersebut. Mereka berangkat ke medan perang dengan membawa keyakinan bahwa perjuangan mereka adalah ibadah. Dari sinilah, pertempuran besar 10 November 1945 pecah dan kemudian dikenang sebagai Hari Pahlawan.

Foto pria mengenakan kopiah menunjuk jari ke atas dengan latar belakang bendera merah putih — Foto Bung Tomo (sumber: wikipedia)

Refleksi Semangat Dakwah di Era Sekarang

Kini, medan perjuangan tidak lagi berupa peperangan fisik, melainkan perjuangan moral dan spiritual. Slogan Bung Tomo tetap relevan dalam konteks dakwah masa kini. Dakwah menuntut keberanian menyuarakan kebenaran, keikhlasan dalam berjuang, serta kemampuan menjaga persatuan umat di tengah perbedaan.

Dalam dunia yang serba cepat dan penuh distraksi, kalimat “Allahu Akbar” dapat dimaknai sebagai seruan untuk kembali menegakkan nilai ketauhidan dalam kehidupan. Bukan lagi dengan senjata, tetapi dengan ilmu, akhlak, dan karya nyata.

Pada akhirnya, perjuangan ini bukan hanya catatan sejarah, melainkan inspirasi abadi. Ia menunjukkan bahwa kemerdekaan lahir dari iman, dan iman sejati melahirkan keberanian. Semangat itu masih relevan bagi generasi Muslim masa kini — untuk berjihad dalam arti luas: melawan kebodohan, menegakkan kebenaran, dan menghidupkan dakwah dengan penuh cinta.