dzikir Archives - Pesantren Tahfidz Al-Quran I Al-Muanawiyah

Shalawat Nariyah: Sejarah, Keutamaan, dan Anjuran Membacanya

Sejarah Islam·26 November 202526 November 2025

Umat Islam sejak lama mengenal shalawat nariyah sebagai salah satu amalan yang membawa ketenangan batin. Lafadznya berbunyi:

ٱللَّهُمَّ صَلِّ صَلَاةً كَامِلَةً وَسَلِّمْ سَلَامًا تَامًّا عَلَىٰ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ٱلَّذِي تَنْحَلُّ بِهِ ٱلْعُقَدُ وَتَنْفَرِجُ بِهِ ٱلْكُرَبُ وَتُقْضَىٰ بِهِ ٱلْحَوَائِجُ وَتُنَالُ بِهِ ٱلرَّغَائِبُ وَحُسْنُ ٱلْخَوَاتِيمِ، وَيُسْتَسْقَىٰ ٱلْغَمَامُ بِوَجْهِهِ ٱلْكَرِيمِ، وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ فِي كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَعْلُومٍ لَكَ

Artinya: “Ya Allah, limpahkanlah shalawat yang sempurna dan curahkanlah salam kesejahteraan yang penuh kepada junjungan kami Nabi Muhammad, yang dengan sebab beliau semua kesulitan dapat terpecahkan, semua kesusahan dapat dilenyapkan, semua keperluan dapat terpenuhi, dan semua yang didambakan serta husnul khatimah dapat diraih, dan berkat dirinya yang mulia hujanpun turun, dan semoga terlimpahkan kepada keluarganya serta para sahabatnya, di setiap detik dan hembusan nafas sebanyak bilangan semua yang diketahui oleh Engkau,”. (jabar.nu.or.id)

Maknanya menunjukkan harapan seorang hamba agar keberkahan Nabi Muhammad ﷺ menjadi sebab hilangnya kesulitan, tercapainya hajat, serta datangnya rahmat. Intinya, bacaan ini menghubungkan hati dengan ketenangan ilahi.

lafadz shalawat nariyah — Lafadz Shalawat Nariyah

Sejarah Perkembangan Shalawat Nariyah di Nusantara

Walau tidak tercatat dalam kitab hadis sebagai teks khusus yang memiliki dalil spesifik, shalawat nariyah dikenal luas di dunia tasawuf. Ulama seperti Imam al-Qurthubi disebut-sebut pernah meriwayatkan penyebutan jenis shalawat yang maknanya serupa. Selain itu, nama “Nariyah” diyakini berasal dari kata “al-nār”, yang diibaratkan sebagai “api semangat” dalam menghadapi kesulitan.

Di Nusantara, shalawat nariyah berkembang melalui majelis-majelis tarekat dan forum pengajian. Banyak pesantren, terutama yang mengikuti tradisi Aswaja, menjadikannya wirid rutin. Bahkan, beberapa majelis besar membaca 11, 100, atau 444 kali sebagai simbol ikhtiar spiritual ketika menghadapi masalah berat. Meski jumlah tersebut bukan kewajiban, praktik ini menunjukkan kuatnya budaya dzikir di masyarakat.

Anjuran Membaca dan Waktu yang Dianjurkan

Para ulama sepakat bahwa memperbanyak shalawat—termasuk shalawat nariyah—merupakan amalan mulia. Hal ini merujuk pada sabda Nabi ﷺ:

“Siapa yang membaca shalawat untukku satu kali, Allah akan bershalawat untuknya sepuluh kali.”
(HR. Muslim)

Karena itu, membacanya kapan saja tetap berpahala. Namun, ada beberapa waktu yang dirasa lebih tenang dan mudah menghadirkan kekhusyukan, seperti setelah salat, malam Jumat, menjelang subuh, atau saat hati dilanda kegelisahan. Selain itu, shalawat ini banyak diamalkan ketika seseorang berharap jalan keluar dari masalah ekonomi, keluarga, atau pekerjaan.

Dalam kehidupan sehari-hari, banyak orang menghadapi tekanan batin dan mental. Dengan membaca shalawat nariyah, hati menjadi lebih stabil, pikiran lebih jernih, dan semangat hidup tumbuh kembali. Selain itu, lantunan shalawat juga memperkuat hubungan spiritual dan menghadirkan rasa hangat dalam ibadah.

Tradisi Manaqib: Pengertian, Asal Usul, dan Keutamaannya

Sejarah Islam·21 November 2025

Al Muanawiyah – Dalam tradisi Islam Nusantara, istilah manaqib merujuk pada pembacaan kisah hidup wali atau ulama besar. Pembacaan itu menampilkan keteladanan, perjuangan, dan akhlak mulia sang tokoh. Bahkan, berbagai pesantren menjadikannya sarana pembinaan rohani. Secara umum, teksnya memuat riwayat yang bersumber dari karya ulama terdahulu.

Pengertian dan Fungsi Utama

Kata “manaqib” berasal dari bahasa Arab yang berarti keutamaan atau sifat terpuji. Istilah ini telah digunakan sejak era klasik. Banyak ulama menulis kisah keteladanan dalam bentuk biografi bertema akhlak. Contohnya, tradisi penulisan manaqib Imam Ahmad, Abu Hanifah, dan para sufi besar.

Fungsi utamanya adalah penyampaian teladan melalui kisah nyata. Selain itu, pembacaan manaqib membantu mengingatkan jamaah tentang nilai sabar, tawakal, dan kejujuran. Tradisi ini berkembang kuat di wilayah Irak, Persia, dan kemudian menyebar ke Asia Tenggara.

Asal Usul dan Perkembangannya

Secara historis, tradisi ini berawal dari penulisan biografi tokoh-tokoh sufi. Diantaranya, karya Al-Qusyairi dan Al-Sarraj memuat kisah para salik. Tradisi itu kemudian dikenal luas karena gaya penyampaiannya yang menyentuh.

Di Nusantara, dikenal populer melalui karya tentang Syaikh Abdul Qadir al-Jailani. Naskah itu dibawa oleh para ulama yang belajar di Timur Tengah. Bahkan, beberapa kerajaan Islam mencatat pembacaan manaqib pada peringatan tertentu.

tulisan arab manaqib syekh abdul Qadir jaelani — Contoh manaqib Syaikh Abdul Qadir Jaelani (sumber: majelisalmunawwarah.blogspot.com)

Cara Pelaksanaan di Berbagai Daerah

Pelaksanaannya berbeda pada setiap wilayah. Biasanya, kegiatan dimulai dengan pembacaan doa bersama. Kemudian, teks manaqib dibacakan oleh pemimpin majelis. Setelahnya, jamaah melanjutkan dzikir dan shalawat. Tradisi ini sering diadakan pada malam Jumat atau momen syukuran keluarga.

Dalam beberapa pesantren, pembacaan dilakukan secara berkelompok. Hal ini menjaga kekhusyukan dan keteraturan majelis. Bahkan, beberapa lembaga mencetak kitab khusus untuk memudahkan pembacaan.

Keutamaan dan Nilai Spiritualnya

Banyak jamaah merasakan ketenangan batin setelah menghadiri majelis manaqib. Selain itu, kisah keteladanan membantu memperkuat motivasi ibadah. Secara sosial, majelis ini mempererat hubungan antarwarga. Intinya, tradisi ini menghadirkan ruang pembinaan moral yang mudah diterima masyarakat.

Kesimpulannya, tradisi Islam Nusantara ini bukan sekadar pembacaan kisah. Tradisi ini menyimpan nilai sejarah, pendidikan, dan spiritual. Bahkan hingga kini, majelis manaqib tetap menjadi bagian penting dalam praktik keagamaan masyarakat Muslim Nusantara.

Suasana Pondok Tahfidz Putri: Dzikir dan Tilawah Rutinitas Santri

Informasi·30 October 2025

Pondok tahfidz putri bukan hanya tempat belajar dan menghafal Al-Qur’an, tetapi juga rumah bagi hati yang ingin selalu dekat dengan Allah. Di tengah rutinitas padat, dzikir dan tilawah menjadi bagian penting dari keseharian santri. Keduanya bukan sekadar amalan rutin, melainkan sumber ketenangan batin dan penguat semangat dalam menempuh jalan ilmu.

Sejak subuh, suasana di pondok putri terasa begitu damai. Suara lantunan ayat suci menggema dari setiap sudut kamar, disusul dengan dzikir yang menenangkan hati. Dalam kesederhanaan hidup santri, ada kedamaian yang sulit dijelaskan—kedamaian yang muncul dari kedekatan mereka dengan Al-Qur’an. Tak berlebihan jika banyak yang mengatakan bahwa pondok adalah tempat menempa jiwa, bukan hanya tempat menimba ilmu.

Dzikir Sebagai Obat Hati

Dzikir memiliki kekuatan luar biasa untuk menenangkan jiwa yang gundah. Allah berfirman dalam surah Ar-Ra’d ayat 28:

“Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram.”

Dalam setiap jeda waktu belajar, para santri melantunkan hafalan Al-Qur’annya. Ada yang murojaah sambil duduk di aula, ada pula yang saling menyimak hafalan Al-Qur’an bersama teman seangkatan. Semua itu menjadi penyejuk bagi hati yang mungkin lelah oleh tugas, teman, atau rindu keluarga di rumah.

Sebagaimana pesan dalam lagu “Tombo Ati” yang populer di kalangan pesantren:

Tombo ati iku lima perkarane,
kaping pisan moco Qur’an lan maknane…

Lirik itu mengingatkan bahwa membaca Al-Qur’an, berdzikir, dan berkumpul dengan orang saleh adalah “obat hati” sejati. Inilah amalan yang terus dijaga oleh para santri di pondok putri setiap harinya.

Tilawah yang Menumbuhkan Cinta Al-Qur’an

Selain dzikir, tilawah menjadi kegiatan utama yang tak pernah terlewat. Di pondok tahfidz putri, tilawah dilakukan bukan hanya sebagai kewajiban, tetapi sebagai bentuk cinta kepada Al-Qur’an. Setiap bacaan diiringi dengan niat mendekatkan diri kepada Allah dan memperindah akhlak.

Bagi para santri, setiap huruf yang dibaca adalah pahala, dan setiap ayat yang dihafal adalah cahaya. Tak heran jika wajah-wajah mereka selalu tampak tenang dan berseri. Ketekunan mereka dalam membaca Al-Qur’an menjadi teladan bagi siapa pun yang ingin merasakan manisnya iman.

Dzikir dan tilawah di sini bukan hanya rutinitas, melainkan perjalanan spiritual yang mendalam. Dari kegiatan sederhana ini lahir hati-hati yang lembut, sabar, dan penuh syukur. Seperti pesan dalam “Tombo Ati”, mendekat pada Al-Qur’an dan berdzikir adalah jalan terbaik untuk menemukan ketenangan sejati.

gambar para santri putri sedang mengaji Al Quran — Kegiatan belajar bersama di Pondok Tahfidz Putri Al Muanawiyah Jombang

Kenapa Harus Pondok Tahfidz Putri?

Pondok tahfidz putri pun terus menjadi tempat terbaik bagi generasi muda muslimah untuk belajar mencintai Allah lewat ayat dan zikir—dua penyejuk hati yang abadi.

Di Pondok Tahfidz Putri Al Muanawiyah Jombang, suasana dzikir dan tilawah bukan sekadar rutinitas, melainkan budaya yang hidup di setiap santri. Melalui program tahfidz, pembinaan akhlak, dan kegiatan ruhiyah harian, santri dibimbing agar menjadikan Al-Qur’an sebagai sahabat sejati. Tidak ada senioritas, tidak ada tekanan—yang ada hanyalah ukhuwah yang menumbuhkan semangat saling mendukung. Di lingkungan yang penuh kasih dan keikhlasan ini, santri bebas berekspresi serta menampilkan bakatnya tanpa khawatir akan adanya bullying. Inilah yang membuat Al Muanawiyah menjadi rumah bagi hati yang rindu ketenangan dan ilmu yang berkah.

Kunjungi website resmi Al Muanawiyah untuk mengenal lebih dekat kehidupan santri dan program unggulan di sana.

Hasbunallah Wa Ni’mal Wakiil: Asal-Usul dan Maknanya

Amalan Harian·30 August 202529 September 2025

Di tengah kehidupan modern yang penuh tekanan, kalimat “hasbunallah wa ni’mal wakiil” terasa semakin relevan. Banyak orang hari ini menghadapi ujian berat, mulai dari himpitan ekonomi, masalah sosial, tekanan pekerjaan, hingga beban mental yang seolah tiada akhir. Padahal, ujian bukanlah hal baru; manusia di setiap zaman telah menghadapinya. Sejak masa Nabi Ibrahim hingga para sahabat Rasulullah ﷺ, doa ini telah menjadi salah satu doa yang dibaca ketika menghadapi ketakutan dan ancaman yang datang. Maka meskipun doa ini lahir dalam konteks sejarah Islam yang lampau, ia tetap menjadi sumber kekuatan spiritual yang bisa diaplikasikan di era modern saat ini.

Asal Ayat Hasbunallah Wa Ni’mal Wakiil

Kalimat ini berasal dari QS Ali ‘Imran ayat 173

اَلَّذِيْنَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ اِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوْا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ اِيْمَانًاۖ وَّقَالُوْا حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ

yang menceritakan kondisi para sahabat Nabi ﷺ setelah Perang Uhud. Mereka menerima ancaman dari musuh bahwa pasukan Quraisy akan kembali menyerang. Namun, alih-alih takut, para sahabat justru berkata:

“Hasbunallāhu wa ni‘mal wakīl.”
Artinya: Cukuplah Allah menjadi penolong kami, dan Dialah sebaik-baik pelindung.

Ungkapan itu kemudian menjadi simbol keyakinan penuh kepada Allah, bahkan ketika keadaan tampak menakutkan dan tidak berpihak pada kaum muslimin.

hasbunallah wa nikmal wakil, hasbunallah wa ni'mal wakiil, hasbunalloh wa nikmal wakil — Doa untuk ketenangan hati

Makna Doa dalam Kehidupan Sehari-Hari

Dalam praktik sehari-hari, kalimat “hasbunallah wa ni’mal wakiil” menjadi doa yang bisa dibaca ketika kita merasa khawatir, takut, atau terhimpit oleh masalah. Misalnya:

Saat menghadapi kesulitan ekonomi dan tekanan pekerjaan.
Ketika merasa terancam atau mendapat perlakuan tidak adil.
Dalam kondisi sakit atau musibah yang membuat hati goyah.

Maknanya adalah menyerahkan segala urusan kepada Allah setelah berusaha maksimal. Doa ini mengajarkan kita untuk tetap berjuang, namun tidak kehilangan sandaran utama, yaitu tawakal kepada Allah. Dengan mengulang-ulang doa ini, hati menjadi lebih tenang, pikiran lebih jernih, dan langkah hidup terasa lebih ringan.

Doa “hasbunallah wa ni’mal wakiil” adalah ungkapan keimanan yang diajarkan Al-Qur’an sejak zaman Rasulullah ﷺ. Dari kisah para sahabat hingga kehidupan modern hari ini, doa tersebut tetap relevan sebagai penguat hati. Ia bukan sekadar kalimat, melainkan pengingat bahwa ada Allah yang selalu siap menolong dan melindungi.

Membiasakan diri membaca doa ini adalah wujud nyata dari keimanan dan tawakal. Selain itu, kita juga perlu perhatikan ibadah keseharian kita, seperti shalat tepat waktu. Karena melalui perantara itulah, kita dapat berkomunikasi kepada Sang Pemilik Hati, Maha Pelindung yang memberikan ketenangan ke dalam hati. Semoga dengan adanya sikap tawakal atas apa yang terjadi dalam kehidupan, derajat kita diangkat oleh Allah dan dikumpulkan bersama orang-orang shalih hingga di surga nanti.

Doa Khotmil Qur’an: Lafadz, Asal Usul, dan Maknanya

Amalan Harian·12 August 20258 October 2025

Doa khotmil Qur’an adalah doa yang dibaca setelah seseorang selesai membaca Al-Qur’an dari awal hingga akhir. Selain itu, doa tersebut lazim dibaca saat mengadakan acara khataman bersama. Doa ini merupakan ungkapan syukur kepada Allah atas nikmat dapat menyelesaikan bacaan Al-Qur’an sekaligus permohonan agar bacaan tersebut menjadi amal yang diridhai.

Lafadz Doa Khotmil Qur’an

Berikut salah satu lafadz yang umum dibaca di berbagai pesantren:

اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي بِالْقُرْآنِ، وَاجْعَلْهُ لِي إِمَامًا وَنُورًا وَهُدًى وَرَحْمَةً، اللَّهُمَّ ذَكِّرْنِي مِنْهُ مَا نَسِيتُ، وَعَلِّمْنِي مِنْهُ مَا جَهِلْتُ، وَارْزُقْنِي تِلَاوَتَهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ، وَاجْعَلْهُ لِي حُجَّةً يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ

“Ya Allah, rahmatilah aku dengan Al-Qur’an. Jadikanlah ia sebagai imam, cahaya, petunjuk, dan rahmat bagiku. Ya Allah, ingatkanlah aku terhadap apa yang telah kulupa darinya, ajarkanlah kepadaku apa yang belum kuketahui, dan berilah aku rezeki membacanya pada waktu malam dan siang. Jadikanlah ia sebagai hujjah (pembela) bagiku, wahai Rabb semesta alam.”

lafadz doa khotmil qur'an — Doa Khotmil Qur’an

Asal Usul dan Riwayat Doa

Doa ini diriwayatkan dari sebagian sahabat dan ulama salaf, di antaranya berasal dari riwayat Imam Nawawi dalam kitab At-Tibyan fi Adab Hamalat al-Qur’an. Meskipun tidak ada dalil yang mewajibkan bacaan khusus, para ulama menganjurkan membaca doa syukur dan permohonan kebaikan setelah khatam. Doa ini kemudian berkembang di berbagai tradisi pesantren di Nusantara, sering dibaca bersama dalam acara khataman, termasuk di Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah Jombang.

Makna Doa Khotmil Qur’an

Makna utama doa ini adalah memohon agar Al-Qur’an tidak hanya dibaca, tetapi juga dihafal, diamalkan, dan menjadi petunjuk hidup. Selain itu, doa ini mengajarkan kita untuk terus menjaga hubungan dengan Al-Qur’an dan memohon perlindungan dari kelupaan. Berikutnya, juga sebagai ungkapan harapan agar mendapat syafaat darinya di hari kiamat.

Doa ini bukan sekadar bacaan penutup setelah menyelesaikan Al-Qur’an. Ia adalah ungkapan syukur seorang hamba atas nikmat yang Allah berikan. Membaca dan menuntaskan Al-Qur’an adalah anugerah besar yang tidak semua orang dapatkan. Dalam doa ini, seorang muslim memohon agar Al-Qur’an menjadi cahaya hidupnya. Ia berharap ayat-ayat tersebut menjadi penuntun di dunia dan pembela di akhirat. Doa ini juga berisi permintaan agar Allah menjaga hafalan yang telah diusahakan. Selain itu, memohon tambahan ilmu dan semangat untuk terus membaca Al-Qur’an. Makna terdalamnya adalah janji untuk mengamalkan isi Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari. Dengan menghayatinya, hati menjadi lebih tenang dan langkah semakin terarah. Al-Qur’an pun akan menjadi pedoman sejati menuju keridhaan Allah.

Doa Dilindungi dari Syirik Besar Maupun Kecil

Amalan Harian·5 August 202529 September 2025

Kesyirikan merupakan dosa terbesar dalam Islam. Dalam banyak ayat Al-Qur’an dan hadits, Allah dan Rasul-Nya telah mengingatkan umat Islam tentang bahayanya. Bahkan, dosa syirik tidak akan diampuni jika tidak disertai dengan taubat. Oleh karena itu, penting bagi seorang Muslim untuk senantiasa membaca doa dilindungi dari syirik. Berikutnya memohon perlindungan kepada Allah, baik kesyirikan yang tampak besar maupun kecil.

Bacaan Doa Dilindungi dari Syirik

Salah satu doa agar dijaga dari kesyirikan yang diajarkan Nabi Muhammad ﷺ adalah sebagai berikut:

اَللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لاَ نَعْلَمُهُ

Ya Allah, sesungguhnya kami berlindung kepada-Mu dari menyekutukan-Mu dengan sesuatu yang kami ketahui, dan kami memohon ampun kepada-Mu atas apa yang tidak kami ketahui. (HR Imam Ahmad, IV/403, dan yang lainnya dari Abu Mûsâ al-‘Asy’arî. Lihat juga Shahîh at-Targhîb, 1/121-122, no. 3) (almanhaj.com)

Doa ini bukan sekadar bacaan rutinitas, tetapi bentuk kesadaran seorang hamba bahwa kesyirikan bisa datang secara halus dan tanpa disadari. Bahkan para sahabat Nabi pun khawatir terjatuh ke dalam syirik kecil, contohnya riya’ (pamer amal), ujub (bangga diri), atau menjadikan sesuatu lebih dicintai daripada Allah.

doa dilindungi dari syirik, gambar santriwati santri putri melaksanakan shalat berjamaah di aula pondok pesantren tahfidz putri terbaik Jombang — Doa dilindungi dari syirik

Keutamaan Membaca Doa Ini

Membaca doa dilindungi dari kesyirikan secara rutin akan menjadi pengingat untuk selalu berhati-hati dalam beramal. Ini juga menjadi benteng dari godaan setan yang selalu menggoda manusia agar menyekutukan Allah, baik dalam bentuk amalan hati, ucapan, maupun perbuatan.

Sebagai umat Islam, kita tidak boleh merasa aman dari godaan syirik. Bahkan Nabi Ibrahim ‘alaihissalam yang merupakan kekasih Allah pun berdoa agar dijauhkan darinya (QS. Ibrahim: 35), yang biasa disebut sebagai doa untuk keamanan negara.

وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِيمُ رَبِّ ٱجْعَلْ هَٰذَا ٱلْبَلَدَ ءَامِنًا وَٱجْنُبْنِى وَبَنِىَّ أَن نَّعْبُدَ ٱلْأَصْنَامَ

Artinya: Dan (ingatlah), ketika Ibrahim berkata: “Ya Tuhanku, jadikanlah negeri ini (Mekah), negeri yang aman, dan jauhkanlah aku beserta anak cucuku daripada menyembah berhala-berhala.

Maka, semakin sering kita membaca doa ini, semakin kita menjaga kemurnian iman dan ibadah hanya kepada Allah.

Amal Sunnah di Penghujung Muharam yang Tak Boleh Terlewat

Amalan Harian·21 July 202530 September 2025

Bulan Muharam adalah salah satu bulan haram yang dimuliakan dalam Islam. Keutamaannya tidak hanya pada awalnya, tetapi juga hingga penghujungnya. Maka, menyambut 5 hari terakhir bulan Muharram dengan amal-amal sunnah adalah bentuk kesungguhan seorang muslim dalam mengejar keberkahan waktu.

Muharram adalah bulan pertama dalam kalender Hijriyah. Rasulullah ﷺ menyebutnya sebagai “Syahrullah al-Muharram”—bulan Allah yang dimuliakan. Dalam bulan ini, pahala amal kebaikan dilipatgandakan, sementara dosa pun semakin berat timbangannya. Oleh karena itu, amal-amal sunnah seperti puasa, sedekah, dan memperbanyak ibadah sangat dianjurkan.

amal sunnah terbaik bulan muharam muharram — Amal sunnah terbaik di bulan Muharam

Amal Sunnah di Bulan Muharam yang Bisa Diperbanyak

Berikut beberapa amalan sunnah yang bisa dimaksimalkan di akhir bulan Muharram:

1. Puasa Sunnah

Meski puasa Asyura (10 Muharram) telah berlalu, puasa sunnah tetap dianjurkan di hari-hari lain. Nabi ﷺ menganjurkan puasa di bulan Muharam karena memiliki keutamaan yang besar. Puasa Senin dan Kamis, atau puasa ayyamul bidh (13, 14, 15 Hijriyah), jika bertepatan di akhir Muharram, sangat layak dihidupkan.

2. Perbanyak Dzikir dan Istighfar

Salah satu cara menutup bulan dengan kebaikan adalah memperbanyak istighfar. Muhasabah diri dan memperbanyak dzikir bisa menjadi amalan ringan namun bermakna besar. Sebutlah nama Allah sebanyak-banyaknya agar hati semakin dekat kepada-Nya. Jangan lupa untuk senantiasa melantunkan doa agar keturunan kita menjadi anak yang shalih shalihah.

3. Sedekah dan Membantu Sesama

Memanfaatkan waktu-waktu mulia dengan berbagi adalah pilihan cerdas. Sedekah tidak hanya berupa uang, tetapi juga makanan, tenaga, atau perhatian kepada mereka yang membutuhkan. Amalan ini menjadi sebab dilapangkannya rezeki dan diampuni dosa.

4. Menjaga Shalat Berjamaah dan Qiyamul Lail

Muharam adalah kesempatan menyemarakkan kembali semangat ibadah. Perbanyak shalat sunnah, termasuk qiyamul lail (shalat malam), sebagai bentuk kedekatan kepada Allah. Apalagi di akhir bulan, amal-amal kita akan diangkat dan dicatat.

5. Niatkan Hijrah dan Perubahan Diri

Karena Muharram adalah pembuka tahun hijriah, mari menjadikan momen akhir ini untuk memperbaharui niat, memperkuat azzam, dan meninggalkan kebiasaan buruk. Hijrah bukan soal tempat, tetapi tentang memperbaiki diri.

Penutup Muharam dengan Amal Sunnah Terbaik

Banyak orang semangat di awal, tapi lupa menutup dengan baik. Padahal, penutupan yang baik adalah kunci diterimanya amal. Dalam 5 hari terakhir bulan Muharram ini, kita bisa memaksimalkan amal sunnah sebagai bentuk kesungguhan mempersembahkan yang terbaik kepada Allah ﷻ.

“Sesungguhnya amalan itu tergantung pada penutupnya.”
(HR. Bukhari)

Salah satu bentuk amal jariyah yang tak terputus meski kita telah tiada adalah wakaf untuk pendidikan. Wakaf ini menjadi ladang pahala abadi karena setiap ilmu yang dipelajari, setiap hafalan Al-Qur’an yang dilantunkan, dan setiap santri yang tumbuh menjadi da’i akan menjadi aliran keberkahan bagi sang pewakaf.

Yuk, maksimalkan hari-hari terakhir Muharram dengan bersedekah dan berwakaf untuk pendidikan santri. Jadilah bagian dari perubahan masa depan melalui amal terbaik hari ini.

Tag: dzikir