ibadah Archives - Pesantren Tahfidz Al-Quran I Al-Muanawiyah

Syarat Wajib Mandi Junub yang Perlu Diketahui

Amalan Harian·18 November 2025

Mandi junub merupakan ibadah penting dalam Islam karena berkaitan langsung dengan sah tidaknya ibadah seperti salat, thawaf, membaca Al-Qur’an, hingga i’tikaf. Allah memerintahkan kesucian sebelum seseorang melaksanakan ibadah:

“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mendekati salat, sedangkan kamu dalam keadaan junub… hingga kamu mandi.”
(QS. An-Nisa: 43)

Ayat ini menunjukkan bahwa kesucian dari hadats besar adalah syarat mutlak. Karena itu, memahami syarat wajib mandi junub menjadi kewajiban setiap muslim. Adakalanya seseorang mengalami hadats besar tanpa sadar atau merasa ragu apakah sudah wajib mandi atau belum. Penjelasan berikut akan membantu memperjelas batasannya.

Pengertian Hadats Besar

Hadats besar adalah kondisi yang mengharuskan seorang muslim melakukan mandi wajib untuk kembali suci. Selama hadats besar tidak dihilangkan dengan cara yang benar, maka ibadah tertentu tidak boleh dilakukan.

Dalam fikih, para ulama menyebut mandi junub (ghusl) sebagai metode pensucian lengkap yang mencakup seluruh anggota tubuh.

Syarat Wajib Mandi Junub

Berikut beberapa kondisi yang membuat seseorang wajib mandi junub:

1. Keluarnya mani (sperma)

Baik laki-laki maupun perempuan wajib mandi ketika keluar mani disertai syahwat, baik karena mimpi basah, bersentuhan, atau sebab lainnya.
Dalilnya adalah sabda Nabi ﷺ:
“Air (mandi) itu karena air (mani).” (HR. Muslim)

Jika mani keluar tanpa syahwat, seperti karena sakit, mayoritas ulama menyebutkan tidak wajib mandi, namun cukup wudhu.

2. Bertemunya dua kemaluan (jima’)

Meskipun tidak terjadi ejakulasi, mandi tetap wajib.
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Jika dua kemaluan telah saling bertemu, maka wajib mandi.” (HR. Muslim)

Ini menjadi salah satu syarat wajib mandi junub yang paling jelas dalam fikih.

3. Selesainya masa haid pada perempuan

Ketika darah haid berhenti, perempuan wajib mandi sebelum salat dan aktivitas ibadah lainnya.
Hal ini disebutkan dalam QS. Al-Baqarah: 222.

4. Selesainya masa nifas

Nifas adalah darah yang keluar setelah melahirkan. Setelah berhenti, perempuan wajib mandi untuk kembali suci.

5. Melahirkan (meski tanpa keluar darah)

Menurut sebagian besar ulama, proses persalinan itu sendiri membuat seseorang wajib mandi, dengan atau tanpa keluarnya darah.

gambar pembalut wanita dengan bercak darah yang semakin sedikit ilustrasi syarat wajib mandi junub — Tanda suci dari haid bagi Muslimah yang menjadi syarat wajib mandi junub (foto: freepik)

Syarat Sah Mandi Junub

Selain kondisi wajibnya, ada beberapa hal yang menentukan sah tidaknya mandi:

1. Menggunakan air suci lagi mensucikan

Air harus merupakan air yang boleh dipakai bersuci (air mutlak).

2. Tidak ada penghalang air pada tubuh

Misalnya cat kuku, make up tebal, plester, atau benda yang mencegah air menyentuh kulit.

3. Meratakan air ke seluruh tubuh

Ini termasuk bagian dalam telinga, lipatan tubuh, pangkal rambut, hingga sela-sela jari.

4. Niat menghilangkan hadats besar

Tanpa niat, mandi tidak dihitung sebagai ibadah.

Mengapa Penting Memahami Syarat Mandi Junub?

Karena tanpa kesucian, seorang muslim:

tidak boleh melaksanakan salat,
tidak boleh menyentuh mushaf Al-Qur’an menurut jumhur ulama,
tidak sah melaksanakan thawaf,
tidak boleh melakukan i’tikaf di masjid.

Bahkan, menjaga kesucian adalah ciri utama orang beriman. Nabi ﷺ memuji kaum Anshar karena perhatian mereka terhadap kebersihan dan kesucian tubuh.

Oleh karena itu, memahami syarat wajib mandi junub membantu seseorang menjalani aktivitas ibadah tanpa ragu, sekaligus menjaga kebersihan diri yang menjadi bagian dari iman.

Tata Cara Mandi Junub: Panduan Lengkap Berdasarkan Sunnah

Amalan Harian·18 November 202519 November 2025

Al Muanawiyah – Mempelajari tata cara mandi junub yang benar sangat penting, karena kesucian diri merupakan syarat sah shalat. Bahkan Allah menegaskan kewajiban ini dalam Al-Qur’an:

“Dan jika kamu junub, maka mandilah.”
(QS. Al-Maidah: 6)

Ayat tersebut menunjukkan bahwa kesucian menjadi prasyarat diterimanya ibadah, terutama salat. Selain itu, Rasulullah ﷺ juga mencontohkan cara mandi junub yang benar dan rinci. Karena itu, memahami langkah-langkahnya bukan hanya soal kebersihan, tetapi juga bagian dari kepatuhan kepada syariat.

Dalam kehidupan sehari-hari, hadats besar dapat terjadi kapan saja. Adakalanya seseorang merasa ragu apakah mandinya sudah benar atau belum. Oleh karena itu, penjelasan lengkap ini disusun agar remaja maupun orang dewasa dapat mempraktikkannya dengan mudah dan sesuai sunnah.

1. Tata Cara Wajib Mandi Junub

Bagian ini menentukan sah atau tidaknya mandi junub. Jika dua syarat ini tidak terpenuhi, mandi dianggap tidak sah.

1. Niat dalam hati

Niat mandi wajib dilakukan tanpa dilafalkan, cukup di dalam hati. Niatnya: berniat menghilangkan hadats besar.
Tanpa niat, mandi tidak memenuhi rukun ibadah. Para ulama menjelaskan bahwa amal tanpa niat tidak diterima, sesuai sabda Nabi ﷺ:
“Sesungguhnya setiap amal tergantung niat.” (HR. Bukhari & Muslim)

2. Meratakan air ke seluruh tubuh

Seluruh tubuh harus terkena air, termasuk sela-sela rambut, lipatan kulit, dan bagian dalam telinga.
Jika ada bagian tubuh yang tidak terkena air, maka mandi belum sempurna.

gambar shower air untuk mandi — Ilustrasi air mengenai seluruh tubuh saat mandi junub (sumber: freepik)

2. Tata Cara Sunnah Mandi Junub

Langkah sunnah membuat ibadah lebih sempurna dan sesuai teladan Nabi ﷺ. Berikut urutan lengkapnya:

1. Mencuci kedua tangan sebanyak tiga kali

Ini dilakukan sebelum mengambil air dengan tangan. Tujuannya menjaga kebersihan awal.

2. Membersihkan kemaluan dan area najis

Bagian ini dibersihkan agar najis hilang terlebih dahulu.

3. Berwudhu seperti hendak salat

Nabi ﷺ berwudhu sebelum mandi junub. Namun, boleh menunda mencuci kaki hingga selesai mandi.

4. Menyiram kepala tiga kali

Air diarahkan hingga mengenai kulit kepala. Faktanya, ulama menegaskan bahwa akar rambut harus terkena air, termasuk rambut tebal.

5. Menyiram tubuh bagian kanan terlebih dahulu

Ini sesuai kebiasaan Nabi ﷺ yang mendahulukan sisi kanan dalam hal kebaikan. Setelah itu, bagian kiri disiram hingga merata.

6. Menggosok tubuh untuk memastikan air merata

Walaupun tidak wajib, langkah ini membantu agar tidak ada bagian yang tertinggal.

7. Mengakhiri mandi dengan mencuci kedua kaki (jika belum dilakukan)

Beberapa riwayat menyebutkan Nabi ﷺ mencuci kaki terakhir, namun keduanya sah.

Mengapa Mandi Junub Perlu Dipahami dengan Benar?

Pengetahuan ini membantu seseorang menjaga kesucian ibadah. Biasanya, kebingungan muncul ketika seseorang tidak memahami urutannya. Dengan mengikuti tata cara sunnah, ibadah terasa lebih sempurna. Selain itu, kebiasaan bersuci juga menumbuhkan kedisiplinan dan kebersihan diri. Selain itu, memahami syarat wajib mandi junub juga penting agar kita lebih berhati-hati dalam beribadah

Pada akhirnya, mandi junub bukan hanya rutinitas, tetapi ibadah yang bernilai. Ketika dilakukan dengan benar, seorang muslim meraih kesucian lahir batin, sekaligus mengikuti ajaran Nabi ﷺ.

Hadits Niat, Hadits ke-1 Arbain Nawawi

Hadits·11 November 202521 November 2025

Al Muanawiyah – Dalam setiap amal yang dilakukan oleh seorang Muslim, niat memiliki peran yang sangat penting. Niat bukan sekadar ucapan di lisan, melainkan tekad dan tujuan dalam hati yang menentukan nilai suatu amal di sisi Allah. Salah satu hadits paling terkenal tentang hal ini adalah hadits niat, yang menjadi pembuka dalam kumpulan Hadits Arbain An-Nawawi.

Hadits Arbain Pertama: “Sesungguhnya Segala Amal Bergantung pada Niat”

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Innamal a‘mālu binniyyāt, wa innamā likullimri’in mā nawā.”
“Sesungguhnya segala amal tergantung pada niatnya, dan setiap orang akan mendapatkan sesuai dengan apa yang ia niatkan.”
(HR. Bukhari dan Muslim)

Hadits ini diriwayatkan oleh Umar bin Khattab ra., dan menjadi hadits pertama dalam kumpulan Hadits Arbain karya Imam An-Nawawi. Para ulama menilai hadits ini sebagai salah satu pokok ajaran Islam, karena keikhlasan niat menjadi penentu diterima atau tidaknya amal seseorang.

Makna Hadits Niat

Hadits niat mengandung pesan mendalam bahwa niat adalah pembeda antara ibadah dan kebiasaan biasa. Misalnya, seseorang yang bangun pagi bisa bernilai ibadah jika diniatkan untuk shalat Subuh atau mencari rezeki halal. Namun, jika tanpa niat ibadah, maka perbuatan itu hanya rutinitas duniawi.

Imam Syafi’i rahimahullah bahkan berkata bahwa hadits niat mencakup sepertiga ilmu Islam, karena amal dalam Islam bergantung pada tiga hal: hati (niat), lisan, dan perbuatan. Maka, tanpa niat yang benar, amal tidak memiliki nilai di sisi Allah.

gambar matahari terbit waktu subuh dengan siluet menara masjid — Ilustrasi Subuh, waktu manusia memulai kesibukan dengan niat yang sesuai (sumber: freepik)

Pentingnya Menjaga Niat dalam Kehidupan

Menjaga niat bukan hanya saat memulai ibadah, tetapi juga selama melakukannya. Kadang seseorang memulai dengan niat yang ikhlas, namun di tengah jalan muncul keinginan dipuji atau dikenal.
Oleh karena itu, para ulama menekankan agar seorang Muslim senantiasa memperbarui niatnya. Rasulullah ﷺ juga mengingatkan bahwa syirik kecil, yaitu riya’ (pamer amal), bisa menghapus nilai kebaikan seseorang tanpa disadari.

Tips menjaga niat:

Luruskan tujuan setiap amal hanya untuk mengharap ridha Allah.
Perbanyak doa, agar hati dijauhkan dari riya’ dan ujub.
Renungkan keutamaan ikhlas, karena Allah hanya menerima amal dari hati yang bersih.
Perbaharui niat setiap kali merasa tergoda oleh pujian atau ambisi duniawi.

Relevansi Hadits Niat di Dunia Modern

Dalam kehidupan modern, menjaga niat menjadi tantangan tersendiri. Aktivitas dakwah, belajar, atau bahkan berbagi di media sosial bisa menjadi ladang pahala, namun juga bisa kehilangan nilai jika tujuannya berubah menjadi pencitraan.

Hadits ke-1 Arbain Nawawi ini mengingatkan bahwa keberkahan amal tidak diukur dari besarnya pengaruh, tetapi dari keikhlasan di baliknya. Oleh karena itu, umat Islam perlu mengingat kembali pesan Rasulullah ﷺ bahwa segala amal harus dimulai dengan niat yang benar.

Hadits niat mengajarkan bahwa kunci utama amal adalah keikhlasan. Tanpa niat yang benar, amal sebesar apa pun bisa kehilangan nilai di sisi Allah. Maka, marilah kita menjaga niat dalam setiap langkah — baik dalam ibadah, belajar, maupun bekerja.

Sebagaimana pesan Rasulullah ﷺ dalam hadits pertama Arbain Nawawi, “Segala amal tergantung pada niatnya.” Semoga setiap amal kita menjadi sarana meraih ridha-Nya.

Hal-Hal yang Membatalkan Puasa dan Penjelasannya

Amalan Harian·16 October 2025

Al Muanawiyah – Puasa adalah ibadah yang menuntut keikhlasan dan pengendalian diri. Namun, banyak orang belum memahami secara utuh hal-hal yang membatalkan puasa, terutama dalam situasi sehari-hari. Bukan hanya soal makan dan minum, tetapi juga tindakan atau kondisi tertentu yang bisa menghapus pahala bahkan membatalkan ibadah ini.

Hal-Hal yang Dapat Membatalkan Puasa

Makan dan Minum dengan Sengaja

Hal pertama yang jelas membatalkan puasa adalah makan atau minum dengan sengaja. Jika seseorang lupa lalu makan atau minum, puasanya tetap sah berdasarkan hadis Rasulullah ﷺ:

“Barang siapa lupa sedangkan ia berpuasa, lalu makan atau minum, hendaklah ia menyempurnakan puasanya, karena sesungguhnya Allah-lah yang telah memberinya makan dan minum.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Namun, bila dilakukan dengan sadar dan sengaja, puasanya batal dan wajib menggantinya.

Keluarnya Mani karena Sengaja

Mengeluarkan mani dengan sengaja, baik melalui onani, sentuhan, maupun menonton hal-hal yang membangkitkan syahwat seperti film dewasa, termasuk pembatal puasa. Hal ini karena puasa bertujuan menahan hawa nafsu, sebagaimana sabda Nabi ﷺ bahwa puasa adalah perisai dari godaan syahwat.

Adapun keluarnya mani karena mimpi basah tidak membatalkan puasa, sebab hal itu terjadi di luar kehendak manusia.

Muntah dengan Sengaja

Jika seseorang muntah tanpa disengaja, maka puasanya tetap sah. Namun, apabila dilakukan dengan sengaja, seperti memancing muntah dengan jari atau alat, maka puasanya batal. Hal ini berdasar hadis riwayat Abu Dawud:

“Barang siapa muntah tanpa sengaja, maka tidak wajib qadha; namun barang siapa muntah dengan sengaja, maka wajib qadha.”

Masuknya Sesuatu ke Dalam Rongga Tubuh

Setiap benda yang masuk ke dalam tubuh melalui jalur yang terhubung ke perut atau otak — seperti hidung, mulut, atau saluran pencernaan — dapat membatalkan puasa jika dilakukan dengan sengaja.

Namun, membersihkan telinga dengan korek atau meneteskan obat ke bagian luar telinga tidak membatalkan puasa, karena saluran telinga tidak memiliki jalur langsung menuju perut. Hukum ini berbeda dengan hidung atau mulut yang memang menjadi jalur masuk makanan.

gambar korek telinga iustrasi hal yang tidak membatalkan puasa — Ilustrasi korek telinga (sumber: freepik.com)

Obat Tetes, Infus, dan Suntikan

Perkembangan medis modern membuat muncul berbagai cara pengobatan yang perlu dikaji dalam konteks puasa.

1. Obat tetes mata dan telinga luar
Mayoritas ulama menyatakan tidak membatalkan puasa, sebab tidak ada jalur langsung ke tenggorokan. Namun, disunnahkan berhati-hati agar cairan tidak tertelan.

2. Infus
Infus yang mengandung cairan bergizi seperti glukosa, elektrolit, atau vitamin dianggap membatalkan puasa, karena menggantikan fungsi makan dan minum. Tapi infus non-nutrisi seperti cairan untuk hidrasi darurat atau pereda nyeri, jika tidak bernilai gizi, termasuk khilafiyah (diperselisihkan), meski banyak ulama menganggapnya tidak membatalkan.

3. Suntikan obat non-nutrisi
Suntikan antibiotik, vaksin, atau bius tidak membatalkan puasa, karena bukan jalur alami pencernaan. Namun, tetap sebaiknya dilakukan di malam hari bila memungkinkan.

gambar suntik obat ilustrasi hal yang membatalkan puasa — Ilustrasi suntik (sumber: freepik.com)

Suntik Insulin bagi Penderita Diabetes

Bagi penderita diabetes, suntik insulin tidak membatalkan puasa, karena fungsinya bukan memberi nutrisi, melainkan mengatur kadar gula darah agar tetap seimbang. Hal ini telah ditegaskan oleh banyak lembaga fikih internasional seperti Majma‘ Fiqh Islami.

Namun, jika insulin dicampur dengan cairan glukosa atau dilakukan dalam kondisi tubuh lemah hingga membahayakan kesehatan, maka disarankan tidak berpuasa dan menggantinya di hari lain. Islam memberikan keringanan bagi orang sakit, sebagaimana firman Allah dalam QS. Al-Baqarah ayat 184:

“Dan barang siapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajib menggantinya) sebanyak hari yang ditinggalkannya pada hari-hari yang lain.”

Menangis dan Emosi

Menangis tidak membatalkan puasa selama tidak berlebihan atau disertai keluhan terhadap takdir Allah. Namun, bila tangisan memicu amarah, makian, atau hilangnya kesabaran, maka nilai puasa bisa berkurang bahkan hilang pahalanya. Rasulullah ﷺ bersabda:

“Barang siapa tidak meninggalkan perkataan dusta dan perbuatan batil, maka Allah tidak butuh dari lapar dan hausnya.” (HR. Bukhari)

Puasa sejatinya melatih hati agar tetap lembut dan ikhlas menghadapi ujian.

Puasa bukan hanya menahan diri dari makan dan minum, tetapi juga menjaga seluruh anggota tubuh dari perbuatan yang mengotori jiwa. Menjaga pandangan, lisan, dan pikiran sama pentingnya dengan menahan lapar. Karena itu, pemahaman tentang hal-hal yang membatalkan puasa menjadi kunci agar ibadah ini diterima dan bernilai di sisi Allah.

Di Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al-Muanawiyah, para santri dibiasakan menjalankan puasa sunnah Senin Kamis sebagai bagian dari pembinaan ruhani dan pembiasaan amal saleh. Tradisi ini bukan hanya melatih kesabaran dan keikhlasan, tetapi juga menumbuhkan kepedulian sosial antarsesama. Mari ambil bagian dalam kebaikan ini. Anda bisa bersedekah untuk memberikan buka puasa santri, atau berwakaf demi mendukung wakaf pondok tahfidz yang menjadi tempat lahirnya generasi Qur’ani.

Bahaya Banyak Tidur Bagi Hati Menurut Islam

Informasi·16 September 202527 September 2025

Tidur adalah nikmat besar yang Allah berikan kepada manusia. Dengan tidur, tubuh beristirahat dan jiwa kembali segar. Namun, ketika tidur dilakukan secara berlebihan, maka akan muncul dampak negatif, bukan hanya bagi kesehatan fisik, tetapi juga bagi kondisi ruhani. Dalam ajaran Islam, ulama banyak menjelaskan tentang bahaya banyak tidur bagi hati, karena dapat membuat jiwa lalai, keras, dan malas untuk beribadah.

“Sesungguhnya, orang-orang yang sebelum kamu itu celaka hanya karena disebabkan tiga perkara, yaitu bicara yang berlebihan, makan yang berlebihan, dan terlalu banyak tidur” (Nashaihul Ibad, Syekh Nawawi al-Banteni)

Tidur dalam Pandangan Al-Qur’an

Al-Qur’an menjelaskan bahwa fungsi tidur hanyalah sebagai sarana istirahat. Allah berfirman dalam Surat Al-Furqan ayat 47:

“Dan Dialah yang menjadikan malam untukmu sebagai pakaian (waktu istirahat), dan tidur untuk istirahat, serta menjadikan siang untuk bangkit berusaha.”

Ayat ini menegaskan bahwa tidur yang ideal adalah seperlunya, tidak berlebihan. Bahkan, dalam Surat Az-Zumar ayat 42, tidur disebut sebagai kematian kecil. Maka, terlalu banyak tidur sama saja dengan memperbanyak “kematian kecil” sehingga mengurangi waktu hidup yang seharusnya digunakan untuk ibadah dan amal kebaikan.

bahaya banyak tidur bagi tubuh orang Muslim, banyak tidur membuat malas ibadah, banyak tidur membuat hati keras dan lalai, banyak tidur membuat hidup tidak bermanfaat — Bahaya banyak tidur bagi hati seorang Muslim (foto: freepik)

Hadits tentang Dampak Banyak Tidur

Rasulullah ﷺ memberi peringatan tentang kelalaian akibat banyak tidur. Dalam hadits shahih riwayat Bukhari dan Muslim, beliau bersabda bahwa setan mengikat tiga ikatan di tengkuk orang yang tidur. Jika ia tidak bangun untuk berdzikir, wudhu, dan shalat, maka ia akan bangun dalam keadaan malas dan buruk jiwanya. Hadits ini menjadi peringatan bahwa tidur berlebihan membuat hati keras dan jauh dari semangat ibadah.

Selain itu, Nabi ﷺ juga berdoa, “Ya Allah, berkahilah umatku di waktu paginya” (HR. Tirmidzi). Artinya, jika seseorang banyak tidur di pagi hari, ia justru melewatkan waktu yang penuh berkah.

Bahaya bagi Hati dan Ibadah

Ulama menjelaskan bahwa bahaya banyak tidur bagi hati terlihat dari hilangnya kepekaan ruhani. Orang yang berlebihan tidur cenderung malas, mengganggu kekhusyukan ibadah, dan lebih sering menunda ibadah. Bahkan, Imam Ibnul Qayyim menegaskan bahwa hati yang keras adalah akibat dari kelalaian, termasuk lalai karena terlalu banyak tidur.

Tidur memang kebutuhan manusia, tetapi berlebihan justru merugikan. Islam mendorong umatnya untuk menjaga keseimbangan: tidur secukupnya, bangun lebih awal, dan memperbanyak ibadah di waktu malam serta pagi hari. Dengan begitu, hati akan tetap lembut, semangat ibadah terjaga, dan keberkahan hidup bisa diraih.

Asbabun Nuzul Al Zalzalah: Setiap Amal Kecil Pasti Dibalas

Tentang Al-Qur'an·30 August 202527 September 2025

Surat Al Zalzalah adalah surat ke-99 dalam Al-Qur’an yang terdiri dari delapan ayat dan termasuk golongan surat Madaniyah. Surat ini menggambarkan dahsyatnya peristiwa hari kiamat, ketika bumi diguncangkan dan segala amal manusia ditampakkan tanpa terkecuali. Membahas asbabun nuzul Al Zalzalah menjadi penting karena memberikan pemahaman mengapa ayat-ayat ini diturunkan serta bagaimana pesan keadilan Allah ditegaskan. Meskipun singkat, tafsir surat Al Zalzalah ini mengingatkan bahwa setiap perbuatan, baik sekecil apapun, akan mendapatkan balasan yang setimpal dari Allah SWT.

Asbabun Nuzul Al Zalzalah

Menurut penjelasan ulama tafsir, asbabun nuzul Al Zalzalah berkaitan dengan kekhawatiran para sahabat tentang keadilan Allah. Mereka bertanya-tanya apakah amal kecil yang mereka lakukan benar-benar akan diperhitungkan. Maka Allah menurunkan surat ini sebagai jawaban bahwa setiap amal, baik besar maupun kecil, akan dicatat dan diperlihatkan kelak.

Ayat terakhir menegaskan:

“Barang siapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrah, niscaya dia akan melihat (balasannya). Dan barang siapa yang mengerjakan kejahatan seberat dzarrah, niscaya dia akan melihat (balasannya)” (QS. Az-Zalzalah: 7–8).

Dengan turunnya ayat ini, para sahabat dan umat Islam diyakinkan bahwa tidak ada satu amal pun yang sia-sia.

Pesan Moral dari Surat Al Zalzalah

Pesan utama dari surat ini adalah pengingat bahwa keadilan Allah sangat sempurna. Tidak ada yang terlewat, bahkan sekecil dzarrah sekalipun. Hal ini menjadi motivasi bagi umat Islam agar senantiasa menjaga amal perbuatan, meski tampak sepele, karena semuanya akan kembali kepada diri sendiri di hari akhir.

Selain itu, surat ini juga menjadi penghibur bagi mereka yang merasa amal kecil mereka tidak berarti. Justru Allah menegaskan bahwa setiap perbuatan akan bernilai.

Di zaman modern, banyak orang merasa tertekan oleh kesibukan dunia dan terkadang meremehkan amal kecil seperti tersenyum, menyingkirkan duri dari jalan, atau membantu orang lain. Begitu juga banyak orang menyepeleken dosa kecil maupun besar, seperti berbohong, memfitnah, zina, atau korupsi. Namun melalui asbabun nuzul Al Zalzalah, kita diingatkan bahwa semua amal itu akan dihitung di hadapan Allah.

Kesadaran ini seharusnya menumbuhkan semangat untuk terus berbuat baik, sekaligus menjadi pengingat agar menjauhi kezaliman meskipun tampak kecil. Karena Allah adalah Dzat yang Maha Mengetahui apa yang terjadi di langit dan bumi. Semoga kita selalu dilindungi Allah dari hal-hal yang menjauhkan dari ridlo-Nya serta dimudahkan untuk selalu mawas diri.

Makna Syahadat Bagi Muslim Agar Ibadah Menjadi Sah

Amalan Harian·5 August 202530 September 2025

Sebagai seorang Muslim, memahami makna syahadat merupakan fondasi keimanan. Ia bukan hanya sekadar kalimat, tetapi ikrar besar yang mengikat seluruh kehidupan seorang Muslim, termasuk penentu diterimanya sebuah ibadah. Kalimat ini berbunyi:

“Asyhadu an lā ilāha illallāh, wa asyhadu anna Muhammadan rasūlullāh”,
yang artinya: “Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah.”

Makna Syahadat Pertama: Menyembah Hanya kepada Allah

Syahadat yang pertama adalah penegasan bahwa tidak ada yang pantas disembah selain Allah. Kalimat lā ilāha illallāh menolak segala bentuk penyembahan kepada selain Allah dan menegaskan bahwa hanya Allah-lah satu-satunya Tuhan yang berhak menerima ibadah.

Seorang Muslim harus yakin dan mengamalkan syahadat ini dalam kehidupan sehari-hari. Artinya, kita hanya boleh berharap, berdoa, dan beribadah kepada Allah semata, tidak kepada makhluk lain. Pemahaman ini akan menjauhkan kita dari berbagai bentuk syirik besar dan kecil. Sebagaimana firman Allah,

“Sesungguhnya aku berlepas diri terhadap apa yang kamu sembah, tetapi (aku menyembah) Tuhan yang menjadikanku …”. [Az-Zukhruf/43 : 26-27]

Ayat sebelumnya menjelaskan bahwa Nabi Ibrahim mengatakan perkataan tersebut kepada bapaknya dan kaumnya yang menyembah patung, sedangkan Nabi Ibrahim menyembah Allah yang Maha Menciptakan. Hal ini juga menegaskan bahwa Allah tidak dapat diserupakan dalam bentuk apapun, maka segala ibadah yang ditujukan kepada selain-Nya dapat menyalahi makna syahadat yang pertama.

makna syahadat, ilustrasi orang Muslim shalat di masjid dan berdoa kepada Allah — Ilustrasi makna syahadat bagi Muslim agar ibadah menjadi sah

Baca juga: Batasan Ibadah Ketika Haid: Apa yang Boleh dan Tidak Boleh?

Syahadat Kedua: Meyakini dan Mengikuti Rasulullah

Syahadat kedua adalah keyakinan bahwa Nabi Muhammad ﷺ adalah utusan Allah. Beliau adalah manusia biasa yang diberi wahyu, bukan makhluk yang bisa disembah. Oleh karena itu, kita wajib meneladani ajarannya, tidak melebihkan atau meremehkan beliau.

Sebagaimana dalam Al-Qur’an:
“Segala puji bagi Allah yang telah menurunkan kepada hamba-Nya Al-Kitab (Al-Qur’an)…” (QS. Al-Kahfi: 1)

Penting untuk dipahami bahwa Nabi Muhammad adalah manusia biasa yang dimuliakan dengan kerasulan berupa wahyu, bukan makhluk yang boleh disembah. Kesaksian ini menjaga umat dari dua penyimpangan: terlalu memuja hingga menyembah, atau justru meremehkan ajaran beliau.

Dengan memahami makna syahadat, seorang Muslim akan lebih berhati-hati dalam beramal. Syahadat bukan hanya diucapkan di lisan, tetapi perlu dihayati dan diamalkan dalam sikap dan ibadah. Mari terus jaga syahadat kita dengan ilmu, amal, dan taat kepada Allah dan Rasul-Nya.