amar.mikimaru37, Author at Pesantren Tahfidz Al-Quran I Al-Muanawiyah

Orasi Ilmiah Al-Qur’an DR. Hazin dalam Wisuda II Al Muanawiyah

Wisuda Tahfidz 2025·17 September 20259 Oktober 2025

Pada Wisuda Tahfidz II PPTQ Al Muanawiyah yang digelar Ahad lalu (14/09), suasana haru sekaligus penuh semangat semakin terasa ketika acara ditutup dengan orasi ilmiah Al-Qur’an. Orasi tersebut disampaikan oleh DR. Mufarrihul Hazin, S.Pd.I., M.Pd., dosen pascasarjana Universitas Negeri Surabaya sekaligus lulusan doktoral tercepat dengan IPK Cum Laude dari kampus yang sama.

Pesan Tentang Nilai Manusia

Dalam orasinya, DR. Hazin membuka dengan perumpamaan sederhana namun penuh makna. Beliau mengangkat uang Rp100.000, lalu berkata:
“Kalau uang 100.000 ini sudah saya lipat-lipat, saya ludahi, saya injak-injak. Apa masih ada yang mau?”

Tentu saja, meskipun kondisi uang tersebut tidak lagi elok, nilainya tetap sama. Dari perumpamaan itu beliau menegaskan bahwa manusia akan dihargai jika memiliki nilai (added value). Meski dalam kondisi apapun, seseorang tetap bernilai ketika ia memberi manfaat. Hal ini sejalan dengan hadits Rasulullah ﷺ:

“Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia.”
(HR. Ahmad, ath-Thabrani, ad-Daruqutni. Dihasankan oleh Al-Albani dalam Shahihul Jami’ no: 3289)

orasi ilmiah Al-Qur'an DR Mufarrihul Hazin wisuda tahfidz pondok pesantren tahfidz putri Al Muanawiyah Jombang, menjadi orang shalih dan mushlih — DR. Mufarrihul Hazin dalam orasi ilmiah Al-Quran di Wisuda Tahfidz II Al Muanawiyah Jombang (14/09)

Menjadi Shalih atau Mushlih

Lebih lanjut, DR. Hazin mengutip perkataan KH. Sahal Mahfudz: “Menjadi orang shalih itu mudah, cukup diam dan tidak neko-neko. Namun jadilah mushlih, yaitu orang yang mengajak orang lain untuk shalih juga.”
Pesan ini selaras dengan visi dan misi pembangunan Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah, yakni mencetak generasi Qur’ani yang bermanfaat bagi sesama. Inilah pesan penting yang ditegaskan dalam orasi ilmiah Al-Qur’an yang beliau sampaikan.

Hafalan 30 Juz: Awal Perjalanan Baru

DR. Hazin juga mengingatkan bahwa khatam hafalan 30 juz bukanlah akhir perjalanan, melainkan awal perjalanan baru. Seperti firman Allah dalam QS. Al-‘Alaq ayat 1:

“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan!”

Membaca dalam makna luas, tidak hanya teks, tetapi juga tanda-tanda alam (qouliyah dan kauniyah). Para penghafal Al-Qur’an diingatkan untuk melanjutkan perjalanan dengan 4M:

Murojaah (mengulang hafalan),
Mentadabburi (merenungi makna),
Mengamalkan,
Menyebarkan.

Pesan untuk Keluarga Penghafal Al-Qur’an

Dalam penutupnya, beliau menekankan bahwa keluarga yang memiliki anak penghafal Al-Qur’an patut bersyukur. Perjalanan itu tidak mudah, dan setelah hafalan, perjuangan berikutnya akan lebih berat. Dibutuhkan kerja sama, dukungan, dan kesabaran dari seluruh anggota keluarga.

Orasi ilmiah Al-Qur’an dari DR. Mufarrihul Hazin menjadi pengingat bahwa hafalan Al-Qur’an bukanlah tujuan akhir, melainkan pintu awal menuju kehidupan Qur’ani. Dengan memaknai, mengamalkan, dan menyebarkan Al-Qur’an, generasi penghafal dapat memberi manfaat yang luas bagi umat.

Semoga kita semua dimudahkan Allah untuk membangun keluarga Qur’ani yang tidak hanya menghafal, tetapi juga mampu menebarkan nilai Al-Qur’an dalam kehidupan.
Tonton cuplikan lengkapnya melalui Youtube Al Muanawiyah.

Manfaat Rukuk Shalat untuk Kesehatan dan Jiwa

Amalan Harian·17 September 202529 September 2025

Al-Muanawiyah – Shalat bukan hanya ibadah yang menghubungkan seorang hamba dengan Allah, tetapi juga mengandung hikmah besar bagi kesehatan tubuh. Salah satu gerakan penting di dalamnya adalah rukuk. Jika dilakukan dengan benar sesuai sunnah Rasulullah ﷺ, rukuk dapat memberikan banyak manfaat, baik secara fisik maupun spiritual. Tak heran jika para ulama dan ahli kesehatan menyoroti manfaat rukuk shalat sebagai amalan yang mampu menjaga kelenturan tubuh, melatih konsentrasi, sekaligus menumbuhkan kerendahan hati di hadapan Allah.

Dalil Tentang Rukuk dalam Shalat

Rukuk adalah salah satu rukun shalat yang tidak boleh ditinggalkan. Allah ﷻ berfirman:

“Hai orang-orang yang beriman, ruku’lah kamu, sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu, dan perbuatlah kebajikan supaya kamu mendapat kemenangan.”
(QS. Al-Hajj: 77)

Rasulullah ﷺ juga menegaskan dalam sabdanya:

“Kemudian rukuklah hingga kamu tenang dalam rukuk, lalu bangkitlah hingga kamu berdiri lurus.”
(HR. Bukhari dan Muslim)

Dari dalil ini, jelas bahwa rukuk tidak hanya sekadar menundukkan badan, tetapi harus dilakukan dengan penuh khidmat agar shalat khusyuk dan tenang serta mendapat keberkahan.

gambar animasi pria sedang melakukan rukuk shalat sebagai ilustrasi Manfaat Rukuk Shalat untuk Kesehatan dan Jiwa — Ilustrasi manfaat rukuk shalat (foto: freepik)

Tata Cara Rukuk yang Benar

Agar gerakan rukuk memberikan manfaat sempurna, berikut tata cara yang diajarkan Rasulullah ﷺ:

Menurunkan badan dengan punggung lurus, sejajar dengan kepala.
Tangan menggenggam lutut, dengan jari-jari merenggang.
Pandangan mengarah ke tempat sujud.
Membaca doa rukuk:
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيْمِ وَبِحَمْدِهِ
Subhaana rabbiyal ‘adhiimi wa bihamdih
(Maha Suci Tuhanku Yang Maha Agung dan dengan memuji-Nya).
Tenang dalam posisi rukuk, tidak terburu-buru, sampai semua anggota tubuh benar-benar mantap.

Manfaat Rukuk Shalat untuk Kesehatan

Gerakan rukuk tidak hanya memiliki nilai ibadah, tetapi juga memberikan dampak positif bagi tubuh:

Menjaga kelenturan tulang belakang – posisi lurus saat rukuk melatih postur tubuh agar tidak bungkuk.
Melancarkan aliran darah ke otak – posisi kepala sejajar punggung membuat peredaran darah lebih optimal.
Menguatkan otot punggung dan perut – gerakan menahan tubuh di posisi tertentu melatih stabilitas otot inti.
Meregangkan otot paha dan betis – baik untuk fleksibilitas dan mengurangi ketegangan sendi.
Melatih keseimbangan tubuh – dengan tangan menempel pada lutut, tubuh terbiasa stabil.
Mengurangi stres dan memberi ketenangan jiwa – doa yang dibaca dalam rukuk membawa ketenangan batin.

Hikmah Rukuk dalam Kehidupan

Selain manfaat fisik, rukuk juga mengandung pesan spiritual yang mendalam. Gerakan ini mengajarkan manusia untuk merendahkan diri di hadapan Allah ﷻ, menumbuhkan rasa syukur, serta menyingkirkan kesombongan. Rukuk adalah simbol kerendahan hati seorang hamba yang menyadari kelemahannya di hadapan Sang Pencipta.

Rukuk bukan sekadar gerakan dalam shalat, melainkan ibadah yang membawa kebaikan lahir dan batin. Dengan memahami tata cara yang benar, seorang muslim dapat meraih manfaat rukuk shalat secara sempurna, baik untuk kesehatan tubuh maupun ketenangan jiwa.

Sejarah Dewi Sartika, Perintis Pendidikan Perempuan

Sejarah Islam·17 September 20256 Oktober 2025

Identitas dan Asal Usul Dewi Sartika

Sejarah Dewi Sartika dimulai sejak kelahirannya pada 4 Desember 1884 di Cicalengka, Bandung, Jawa Barat. Beliau berasal dari keluarga priyayi Sunda. Sejak kecil, Dewi Sartika tumbuh dengan semangat belajar yang tinggi. Meskipun pada masa itu pendidikan perempuan masih sangat terbatas, ia telah menunjukkan kecerdasan dan kepedulian terhadap kaum wanita.

Ayahnya, Raden Somanagara, dikenal sebagai pejuang yang menolak penjajahan. Semangat perjuangan inilah yang turut mengalir dalam darah Dewi Sartika. Ibunya, Raden Ayu Rajapermas, menanamkan nilai moral dan keberanian dalam diri putrinya sejak dini.

gambar Raden Dewi Sartika pendiri Sekolah Kaoetamaan Istri tokoh pendidikan perempuan — Raden Dewi Sartika

Jejak Perjuangan Dakwah dan Pendidikan

Sejak kecil Dewi Sartika sudah memiliki keinginan kuat untuk memperjuangkan hak-hak perempuan, terutama dalam bidang pendidikan. Pada tahun 1904, beliau mendirikan Sekolah Istri di Bandung. Sekolah ini mengajarkan membaca, menulis, berhitung, serta keterampilan rumah tangga.

Kehadiran sekolah tersebut menjadi terobosan besar karena pada masa itu perempuan masih dianggap cukup hanya mengurus rumah. Namun Dewi Sartika berkeyakinan, “Perempuan yang terdidik akan mampu melahirkan generasi yang cerdas.”

Sekolah Istri kemudian berkembang pesat dan pada tahun 1910 berubah nama menjadi Sekolah Kaoetamaan Istri. Tidak hanya di Bandung, sekolah ini juga menyebar ke berbagai daerah di Jawa Barat. Dari langkah sederhana ini, Dewi Sartika berhasil membuka jalan bagi lahirnya pendidikan perempuan yang lebih luas di Indonesia.

Semangatnya sejalan dengan dakwah Islam, yakni mengangkat derajat manusia melalui ilmu pengetahuan. Dengan pendidikan, perempuan dapat berperan aktif dalam masyarakat tanpa kehilangan jati dirinya sebagai istri dan ibu.

Hikmah dari Perjuangan Sejarah Dewi Sartika

Kisah Dewi Sartika memberikan banyak pelajaran berharga bagi generasi saat ini:

Pendidikan adalah hak setiap manusia. Dewi Sartika menegaskan bahwa perempuan berhak mendapatkan pendidikan yang sama seperti laki-laki.
Perjuangan membutuhkan keberanian. Di tengah masyarakat yang masih memandang rendah perempuan, beliau tetap teguh menyuarakan pentingnya ilmu.
Ilmu sebagai jalan dakwah. Dengan pendidikan, seorang muslimah dapat mendidik keluarga menjadi generasi berakhlak mulia dan berwawasan luas.
Warisan inspirasi. Dewi Sartika membuktikan bahwa satu langkah kecil dapat mengubah nasib banyak orang dan berpengaruh hingga lintas generasi.

Sejarah Dewi Sartika ini memberikan kita bukan hanya cerita pahlawan nasional, tetapi juga teladan yang menunjukkan bahwa perjuangan dakwah bisa diwujudkan lewat pendidikan. Beliau telah mewariskan semangat agar perempuan Indonesia berani belajar, berani mengajar, dan berani menginspirasi.

Perjuangan Dewi Sartika adalah pesan abadi: ilmu adalah cahaya, dan perempuan adalah pelita yang mampu menerangi generasi bangsa.

Wisuda Tahfidz II Al Muanawiyah, Momen Apresiasi dan Motivasi

Wisuda Tahfidz 2025·17 September 20254 Oktober 2025

wisuda tahfidz 30 juz pondok pesantren putri tahfidz Al Muanawiyah Jombang — Prosesi sungkeman wisudawati pada Wisuda tahfidz II Al Muanawiyah

Jombang – Ahad, 14 September 2025, Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an (PPTQ) Al Muanawiyah Jombang menggelar Wisuda Tahfidz II Al Muanawiyah di Aula Bung Tomo Pemkab Jombang. Acara ini menjadi momentum penuh syukur sekaligus apresiasi untuk para santriwati yang berhasil menuntaskan seleksi wisuda tahfidz.

Sebanyak 20 santriwati binnadzor menuntaskan bacaan 30 juz, sementara 4 santriwati bil ghoib berhasil mengkhatamkan hafalan 30 juz di luar kepala. Ribuan doa dan rasa bangga pun hadir dari wali santri, tokoh masyarakat, hingga perwakilan pejabat daerah yang turut menghadiri acara.

gambar santri wisuda tahfidz haflah tasyakur II pondok pesantren tahfidz putri Jombang — Wisudawati bil ghoib (baju putih) dan binnadzor (baju abu-abu) PPTQ Al Muanawiyah

Suasana Khidmat Wisuda Tahfidz II Al Muanawiyah

Acara dibuka dengan lantunan nasyid santriwati Al Muanawiyah, disusul tahlil yang dipimpin Ustadz Syukron Al-Hafizh. Hadirin larut dalam suasana khusyuk, mengirimkan doa untuk para masyaikh, keluarga, serta seluruh jajaran pesantren.

Dalam sambutannya, perwakilan Bupati Jombang, Bapak Anwar dari BK PSDM Pemerintah Kabupaten Jombang, menyampaikan, “Membina santri dalam ilmu Al-Qur’an akan mencetak generasi yang mampu mengkaji, memahami, dan mengamalkan isi Al-Qur’an. Kami sangat mengapresiasi peran PPTQ Al Muanawiyah dalam perjuangan mulia ini.”

sambutan wali santri wisuda tahfidz pondok pesantren tahfidz putri Al Muanawiyah Jombang — Sambutan wali santri dari Qurrota A’yun asal Sampang, Madura

KH. Fachrurrozi, wali dari salah satu wisudawati bil ghoib, turut menambahkan, “Menghafal Al-Qur’an adalah jalan yang tidak mudah. Namun Al Muanawiyah telah membuktikan bahwa dengan bimbingan yang tepat, santri bisa tumbuh tangguh dengan jiwa Qur’ani.”

Baca juga: Cerita Inspiratif Penghafal Al-Qur’an dari Entrepreneur Muda

Prosesi Wisuda Penuh Haru

Puncak acara dimulai dengan pembacaan Surat Keputusan Pengasuh oleh Ustadz Sodiqin, dilanjutkan bai’at dan isyhad para wisudawati bil ghoib. Saat nama-nama dipanggil, wajah haru dan syukur pun terpancar dari para santri dan wali. Bagi santri yang sudah kehilangan orang tua, foto ayah atau ibu mereka dihadirkan sebagai simbol doa dan kebanggaan keluarga.

Khas Al Muanawiyah, wisudawati diuji hafalannya secara langsung di hadapan hadirin tanpa simulasi. Mereka menjawab pertanyaan dari tokoh masyarakat dengan lancar, membuktikan kualitas hafalan yang teruji.

ujian terbuka musabaqah hifdzil qur'an wisuda tahfidz — MHQ ujian terbuka wisudawati bil ghoib oleh KH. Amir Jamiluddin Al-Hafidz

Momen sungkeman menjadi puncak keharuan. Diiringi puisi santriwati Ocha, air mata bahagia mengalir di pipi para orang tua. Rasa syukur kian bertambah ketika diumumkan penghargaan bagi wisudawati terbaik:

Wisudawati terbaik bil ghoib: Nasywa Mitswalah Adinda Hanafi

wisudawati tahfidz bil ghoib 30 juz terbaik, santri berprestasi, pondok pesantren tahfidz putri Al Muanawiyah Jombang — Apresiasi wisudawati bil ghoib terbaik, Nasywa Mitsfalah Adinda Hanafi dari Gresik

Wisudawati terbaik binnadzor: Nazila Apriana Zahira Zulfa

apresiasi wisudawati binnadzor 30 juz terbaik pondok pesantren tahfidzul Qur'an Al Muanawiyah Jombang — Apresiasi wisudawati binnadzor terbaik, Nazila Apriana Zahira Zulfa dari Surabaya

Santri teladan: Hanun Aulia Fair Fathur

apresiasi santri berprestasi santri teladan pondok pesantren tahfidzul qur'an Al Muanawiyah Jombang — Apresiasi santri teladan, Hanun Aulia Fair Fathur dari Malang

Wisuda Tahfidz Bukan Akhir Perjalanan

Sebelum acara ditutup, Dr. Mufarrihul Hazin, dosen pascasarjana STAIMA Al-Hikam Malang, menyampaikan orasi ilmiah. Ia menekankan, “Khatam hafalan bukanlah akhir, melainkan awal dari perjalanan 4M: Muroja’ah, Mentadabburi, Mengamalkan, dan Menyebarkan. Perjuangan ini harus terus mendapat dukungan keluarga dan lingkungan.” Menutup acara dengan khidmat dan menekankan cinta tanah air, santri PPTQ Al Muanawiyah mempersembahkan tari saman yang menggelegar.

Wisuda Tahfidz II Al Muanawiyah bukan sekadar wisuda, tetapi juga syiar untuk membangkitkan motivasi menghafal Al-Qur’an. Semoga para santriwati yang telah khatam mampu menjaga hafalannya, mengamalkan dalam kehidupan, dan menjadi inspirasi bagi umat.

Bagi yang ingin menyaksikan kembali suasana penuh haru ini, rekaman lengkap acara dapat dilihat di kanal YouTube resmi Al Muanawiyah.

Bahaya Tidur Pagi Menurut Hadits dan Sains

Informasi·16 September 202527 September 2025

Al-Muanawiyah – Tidur adalah kebutuhan alami manusia, namun Islam memberikan arahan waktu yang baik untuk tidur dan bangun. Salah satu kebiasaan yang kurang baik adalah tidur di pagi hari, terutama setelah salat Subuh. Rasulullah ﷺ telah mengingatkan secara tersirat bahaya tidur pagi dalam sebuah doa:

اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
“Ya Allah, berkahilah umatku di waktu pagi mereka.” (HR. Abu Dawud, Tirmidzi, Ibnu Majah, dan Ahmad)

Hadits ini menegaskan bahwa waktu pagi adalah saat turunnya keberkahan. Jika justru digunakan untuk tidur, maka keberkahan itu bisa hilang. Oleh karena itu, memahami bahaya tidur pagi sangat penting, baik dari sisi agama maupun kesehatan.

bahaya tidur pagi bagi tubuh menurut hadits dan sains. tidur pagi menggangu hormon dan siklus sikardian tubuh, menurunkan daya ingat dan konsentrasi, serta membuat tubuh menjadi malas — Bahaya tidur pagi menurut hadits dan sains (foto: freepik)

Akibat Buruk Tidur di Pagi Hari Menurut Perspektif Islam

Dalam banyak nasihat ulama, tidur di pagi hari dianggap menghilangkan semangat, rezeki, dan keberkahan. Imam Ibnul Qayyim dalam Zaadul Ma’ad menjelaskan bahwa tidur di waktu pagi dapat merugikan kesehatan badan, menghilangkan sebagian kecerdasan, membuat badan malas, dan menghalangi rezeki.

Pagi hari adalah momen terbaik untuk berdzikir, menuntut ilmu, dan bekerja. Jika dipakai untuk tidur, maka seseorang bisa kehilangan keberkahan aktivitas dan peluang kebaikan yang besar. Itu juga merupakan dampak bahaya banyak tidur bagi Muslim yang seharusnya menjadi manusia yang produktif.

Bahaya Tidur Pagi Menurut Sains

Selain larangan agama, ilmu kesehatan modern juga menemukan fakta yang selaras. Beberapa bahaya tidur pagi antara lain:

Mengganggu ritme sirkadian tubuh
Tubuh memiliki jam biologis alami yang mengikuti siklus terang-gelap. Tidur pagi dapat mengacaukan siklus ini, membuat tubuh lemas di siang hari dan susah tidur di malam hari.
Menurunkan produktivitas otak
Studi menunjukkan otak bekerja optimal di pagi hari. Jika waktu ini dipakai untuk tidur, maka daya ingat, konsentrasi, dan kreativitas bisa menurun drastis.
Memperlambat metabolisme
Tidur pagi setelah sarapan atau tanpa aktivitas dapat memperlambat pembakaran kalori, sehingga meningkatkan risiko obesitas, diabetes, dan gangguan metabolik lainnya.
Meningkatkan risiko gangguan suasana hati
Tidur di waktu yang tidak tepat sering menimbulkan sleep inertia, yaitu rasa berat, pusing, dan mood yang buruk setelah bangun tidur.
Mengurangi paparan sinar matahari
Tidur pagi membuat tubuh kehilangan kesempatan mendapat vitamin D alami dari sinar matahari. Padahal, vitamin D penting untuk kesehatan tulang, daya tahan tubuh, dan hormon.

Dari penjelasan di atas, jelas bahwa bahaya tidur pagi bukan sekadar nasihat agama, tetapi juga terbukti secara ilmiah. Islam mengajarkan bahwa pagi hari adalah waktu penuh berkah untuk beribadah, belajar, dan bekerja. Maka, sebaiknya umat Muslim mengisi waktu pagi dengan hal-hal bermanfaat, bukan tidur yang justru melemahkan fisik dan menghilangkan keberkahan.

Bahaya Banyak Tidur Bagi Hati Menurut Islam

Informasi·16 September 202527 September 2025

Tidur adalah nikmat besar yang Allah berikan kepada manusia. Dengan tidur, tubuh beristirahat dan jiwa kembali segar. Namun, ketika tidur dilakukan secara berlebihan, maka akan muncul dampak negatif, bukan hanya bagi kesehatan fisik, tetapi juga bagi kondisi ruhani. Dalam ajaran Islam, ulama banyak menjelaskan tentang bahaya banyak tidur bagi hati, karena dapat membuat jiwa lalai, keras, dan malas untuk beribadah.

“Sesungguhnya, orang-orang yang sebelum kamu itu celaka hanya karena disebabkan tiga perkara, yaitu bicara yang berlebihan, makan yang berlebihan, dan terlalu banyak tidur” (Nashaihul Ibad, Syekh Nawawi al-Banteni)

Tidur dalam Pandangan Al-Qur’an

Al-Qur’an menjelaskan bahwa fungsi tidur hanyalah sebagai sarana istirahat. Allah berfirman dalam Surat Al-Furqan ayat 47:

“Dan Dialah yang menjadikan malam untukmu sebagai pakaian (waktu istirahat), dan tidur untuk istirahat, serta menjadikan siang untuk bangkit berusaha.”

Ayat ini menegaskan bahwa tidur yang ideal adalah seperlunya, tidak berlebihan. Bahkan, dalam Surat Az-Zumar ayat 42, tidur disebut sebagai kematian kecil. Maka, terlalu banyak tidur sama saja dengan memperbanyak “kematian kecil” sehingga mengurangi waktu hidup yang seharusnya digunakan untuk ibadah dan amal kebaikan.

bahaya banyak tidur bagi tubuh orang Muslim, banyak tidur membuat malas ibadah, banyak tidur membuat hati keras dan lalai, banyak tidur membuat hidup tidak bermanfaat — Bahaya banyak tidur bagi hati seorang Muslim (foto: freepik)

Hadits tentang Dampak Banyak Tidur

Rasulullah ﷺ memberi peringatan tentang kelalaian akibat banyak tidur. Dalam hadits shahih riwayat Bukhari dan Muslim, beliau bersabda bahwa setan mengikat tiga ikatan di tengkuk orang yang tidur. Jika ia tidak bangun untuk berdzikir, wudhu, dan shalat, maka ia akan bangun dalam keadaan malas dan buruk jiwanya. Hadits ini menjadi peringatan bahwa tidur berlebihan membuat hati keras dan jauh dari semangat ibadah.

Selain itu, Nabi ﷺ juga berdoa, “Ya Allah, berkahilah umatku di waktu paginya” (HR. Tirmidzi). Artinya, jika seseorang banyak tidur di pagi hari, ia justru melewatkan waktu yang penuh berkah.

Bahaya bagi Hati dan Ibadah

Ulama menjelaskan bahwa bahaya banyak tidur bagi hati terlihat dari hilangnya kepekaan ruhani. Orang yang berlebihan tidur cenderung malas, mengganggu kekhusyukan ibadah, dan lebih sering menunda ibadah. Bahkan, Imam Ibnul Qayyim menegaskan bahwa hati yang keras adalah akibat dari kelalaian, termasuk lalai karena terlalu banyak tidur.

Tidur memang kebutuhan manusia, tetapi berlebihan justru merugikan. Islam mendorong umatnya untuk menjaga keseimbangan: tidur secukupnya, bangun lebih awal, dan memperbanyak ibadah di waktu malam serta pagi hari. Dengan begitu, hati akan tetap lembut, semangat ibadah terjaga, dan keberkahan hidup bisa diraih.

Adab Pesantren Fondasi Penting Bagi Santri

Redaksional·13 September 202526 September 2025

Dalam dunia pendidikan, adab pesantren menempati posisi yang sangat penting. Sejak dahulu, ulama selalu menekankan bahwa akhlak dan adab harus menjadi fondasi utama sebelum seseorang menuntut ilmu. Sebab, ilmu tanpa adab bisa menjadi bumerang yang membahayakan, sementara adab akan menjadikan ilmu bermanfaat bagi diri dan masyarakat.

adab pesantren adab belajar adab menuntut ilmu. santri pondok pesantren tahfiz putri Jombang sedang mengaji kitab kuning — Potret adab pesantren saat santriwati PPTQ Al Muanawiyah Jombang sedang mengikuti kajian kitab kuning

Al-Laits bin Sa’ad rahimahullah, seorang ulama besar, ahli fikih terpercaya, dan perawi hadits termasyhur di masa kekuasaan Bani Umayyah, pernah berkata saat melihat murid ilmu hadits:

أَنْتُمْ إِلَى يَسِيْرٍ مِنَ الْأَدَبِ أَحْوَجُ مِنْكُمْ إِلَى كَثِيْرٍ مِنَ الْعِلْمِ

Kalian lebih membutuhkan adab yang baik meski sedikit, dibandingkan ilmu yang banyak
(riwayat al-Khothib dalam kitab al-Jami’ li Akhlaaqir Roowiy wa Aadaabis Saami’)

Pernyataan ini menunjukkan bahwa seorang penuntut ilmu wajib menghiasi dirinya dengan sikap hormat, sopan santun, serta ketundukan kepada guru. Dengan adab yang benar, maka ilmu yang dipelajari akan membawa keberkahan dan tidak menimbulkan kesombongan.

Pesantren adalah salah satu lembaga pendidikan Islam yang sejak awal berdiri selalu menekankan pembinaan adab. Di pesantren, santri tidak hanya diajarkan kitab kuning, fiqih, tauhid, atau tafsir, tetapi juga bagaimana bersikap santun kepada guru, teman, dan masyarakat. Tradisi ini diwariskan turun-temurun sehingga menjadikan adab pesantren sebagai ciri khas pendidikan Islam yang membentuk generasi berkarakter mulia.

Seorang santri dilatih untuk disiplin, rendah hati, serta berbakti kepada orang tua. Bahkan, Imam al-Zarnuji dalam Ta’lim al-Muta’allim juga menegaskan 6 adab menuntut ilmu yang sebagian besar menekankan perihal adab.

Menyiapkan Generasi Muslim dengan Adab Pesantren

Di era modern, kebutuhan akan pendidikan karakter semakin mendesak. Banyak lembaga pendidikan menekankan kecerdasan intelektual, tetapi kurang memperhatikan adab dan akhlak. Pesantren hadir sebagai solusi yang menyeluruh: mengajarkan ilmu agama, membentuk karakter, dan menanamkan nilai moral.

Salah satu pesantren yang konsisten dalam menanamkan adab adalah Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah, Jombang. Selain program tahfidzul Qur’an dan kajian kitab klasik, pesantren ini juga menekankan pendidikan akhlak sebagai bagian utama dari proses belajar.

Surat Al Adiyat: Penjelasan, Asbabun Nuzul dan Tafsirnya

Tentang Al-Qur'an·13 September 20257 Oktober 2025

Surat Al-‘Adiyat adalah Surat ke-100 dalam Al-Qur’an juz 30, yang terdiri dari 11 ayat. Kata Al-Adiyat sendiri bermakna “kuda perang yang berlari cepat”, karena surat ini dibuka dengan sumpah Allah terhadap kuda-kuda tersebut. Salah satu yang menarik untuk dibahas adalah asbabun nuzul dan tafsir surat. Memberikan gambaran mengapa surat ini diturunkan sekaligus menyingkap pesan besar yang terkandung di dalamnya.

ilustrasi surat Al Adiyat yang berisi kuda perang dengan prajurit yang menggunakan baju perang — Ilustrasi arti dari Surat Al Adiyat yaitu kuda perang (foto: freepik)

Asbabun Nuzul Surat Al-Adiyat

Asbabun nuzul (sebab turunnya) surat ini dijelaskan sebagai berikut:

Rasulullah ﷺ mengirim pasukan berkuda dari Bani Kinanah dengan pemimpin Al-Munzir bin Amr Al-Ansari. Beberapa waktu kemudian, tidak ada kabar mengenai pasukan tersebut. Hingga muncul keraguan di kalangan kaum muslimin bahwa mereka mungkin telah gugur. Surat Al-Adiyat diturunkan sebagai kabar gembira bahwa pasukan itu selamat. Sekaligus sebagai teguran terhadap siapa yang meragukan keberanian dan kesetiaan para pejuang Islam.
Ulama seperti Al-Qurthubi meriwayatkan bahwa kabar baru turun satu bulan setelah pengiriman pasukan, sehingga muncul kekhawatiran yang meluas.
Selain itu, ada pendapat bahwa surat ini turun setelah surah-surah seperti Al-Ashr, dan diletakkan setelah surat Az-Zalzalah dalam susunan mushaf, agar muncul munasabah (hubungan tematis) antara surat-surat yang menyebut balasan amal dan akibatnya manusia yang lalai terhadap akhirat. Dengan demikian, asbabun nuzul surat ini juga untuk mengingatkan manusia agar tidak menjadikan kehidupan dunia yang sementara mengalahkan persiapan untuk hari akhir.

Tafsir Singkat

Tafsir atas surat ini memperlihatkan beberapa poin inti:

Sumpah terhadap kuda perang
Ayat-ayat awal (1-5) menggambarkan kuda yang berlari kencang, terengah-engah, memercikkan api dengan hentakan kuku, menyerbu pagi hari, menerbangkan debu, dan menyerang kumpulan musuh. Ini semua adalah metafora kekuatan, kesungguhan, dan pengorbanan kaum pejuang.
Kecintaan manusia terhadap dunia dan harta
Dalam ayat-ayat selanjutnya, manusia digambarkan sangat mencintai harta, bahkan sampai lalai dari tanggung jawab moral dan akhirat. Mereka takut kehilangan apa yang dimiliki dan seringkali mengutamakan kepentingan materi.
Pertanyaan tentang hari kiamat dan pembalasan
Surat ini juga mengingatkan bahwa pada hari kiamat, apa yang ada di dalam kubur akan dibangkitkan, dan apa yang tersembunyi di dalam dada manusia akan diperlihatkan. Semua amal akan diperhitungkan.

Dengan memahami tafsir dan asbabun nuzul surat Al-Adiyat, kita dapat mengambil pelajaran bahwa kesetiaan, pengorbanan, dan kesiapan menghadapi hari akhir adalah karakter yang perlu dipupuk. Surat ini mengingatkan bahwa mencintai dunia berlebihan dapat menutupi pandangan kita terhadap kewajiban akhirat.

Sa’ad bin Ubadah yang Terkenal Karena Kedermawanannya

Kisah Inspiratif·13 September 20258 Oktober 2025

Sa’ad bin Ubadah atau Abu Tsabit adalah salah satu sahabat Nabi Muhammad ﷺ yang dikenal luas karena kedermawanannya. Beliau berasal dari kaum Anshar, tepatnya dari Bani Khazraj, dan menjadi pemimpin yang disegani di Madinah. Nama lengkapnya adalah Sa’ad bin Ubadah bin Dulaim bin Haritsah Al-Khazraji. Sejak masuk Islam, Sa’ad selalu menggunakan harta, tenaga, dan ilmunya untuk mendukung perjuangan Rasulullah ﷺ.

Sa’ad bin Ubadah dan Kedermawanannya

Setiap hari, Sa’ad membawa semangkuk besar tsarid (roti yang diremukkan lalu dicampur dengan kuah daging) kepada Rasulullah ﷺ. Hidangan itu kemudian dibagikan bersama Nabi kepada para istri beliau. Kebiasaan ini menunjukkan betapa besar kepedulian Sa’ad kepada Rasulullah dan keluarganya.

Kedermawanannya begitu terkenal hingga rumah Sa’ad selalu menjadi tempat persinggahan kaum Muhajirin. Jika rumah seorang Anshar biasanya hanya menampung beberapa tamu, maka rumah Sa’ad bisa menampung hingga 80 orang Muhajirin sekaligus, dan semuanya mendapatkan jamuan terbaik. Hal ini membuktikan bahwa Sa’ad tidak sekadar membantu dengan harta, tetapi juga dengan hati yang ikhlas.

gambar muslim makan bersama ilustrasi kedermawanan sa'ad bin ubadah — Ilustrasi kedermawanan Sa’ad bin Ubadah (foto: freepik)

Rasulullah ﷺ bahkan mendoakan khusus untuk keluarga Sa’ad dengan doa:

اللَّهُمَّ اجعَلْ صلَواتِكَ ورَحمتَكَ على آلِ سعد بنِ عُبادَةَ
“Ya Allah, limpahkanlah shalawat dan rahmat-Mu kepada keluarga Sa’ad bin Ubadah.” (HR Abu Dawud dan Ahmad).

Kepribadian

Selain dermawan, Sa’ad juga dikenal sebagai pribadi yang ghayyur (pencemburu dalam kebaikan). Rasulullah ﷺ bersabda:

إِنَّ سَعْدًا غَيُورٌ ، وَأَنَا غَيُورٌ ، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي
“Sa’ad itu pencemburu, aku lebih pencemburu darinya, dan Allah lebih pencemburu dariku.” (HR Muslim).

Ia juga seorang yang cerdas, pandai menulis, mahir berenang, dan jago memanah. Karena keunggulannya ini, ia diberi gelar al-kamil (yang sempurna). Dalam peperangan, Rasulullah ﷺ selalu memberi baiat bahwa Sa’ad akan berjuang sampai titik darah penghabisan.

Warisan Teladan

Kedermawanannya bukan hanya tentang berbagi makanan, tetapi juga menunjukkan betapa pentingnya mendukung perjuangan Islam dengan segala yang dimiliki. Beliau memberikan teladan bahwa sedekah harta menjadi mulia ketika digunakan untuk menolong agama Allah dan menyejahterakan sesama.

Kisah ini mengajarkan kita bahwa kedermawanan adalah amalan yang abadi, tidak hanya menolong sesama di dunia tetapi juga menjadi tabungan di akhirat. Semangat beliau dalam memberi dan mendukung perjuangan Rasulullah ﷺ bisa kita teladani dengan cara berbagi sesuai kemampuan kita.

Salah satu bentuk nyata adalah mendukung wakaf pendidikan di Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah Jombang. Dengan berpartisipasi, kita ikut mencetak generasi Qur’ani yang cerdas, berakhlak, dan siap menjadi pejuang Islam di masa depan. Mari meneladani kedermawanan Sa’ad bin Ubadah dengan menyalurkan harta di jalan Allah.

Referensi Amalan Saad bin Ubadah yang Memicu Doa Rasulullah SAW | Republika Online

Cerita Teladan Sedekah dari Ummu Umarah

Kisah Inspiratif·12 September 20251 Oktober 2025

Dalam sejarah Islam, banyak sekali kisah para sahabat yang bisa menjadi inspirasi. Salah satunya adalah cerita teladan sedekah dari seorang wanita mulia bernama Ummu Umarah, atau dikenal juga dengan Nusaibah binti Ka’ab. Beliau adalah sosok sahabiyah yang tidak hanya dikenal karena keberaniannya di medan perang, tetapi juga karena keikhlasannya dalam beribadah, beramal, dan bersedekah.

Siapa Ummu Umarah?

Nusaibah binti Ka’ab (Arab: نسيبة بنت كعب), yang lebih dikenal dengan nama Ummu Umarah, merupakan salah satu perempuan awal yang masuk Islam dan tercatat memiliki peran besar dalam perjuangan Islam. Ia turut serta dalam berbagai pertempuran, salah satunya Perang Uhud, di mana beliau dengan penuh keberanian melindungi Rasulullah SAW hingga mengalami 12 luka. Selain itu, Ummu Umarah juga hadir dalam sejumlah peristiwa penting seperti Baiat Aqabah kedua, Perjanjian Hudaibiyah, Perang Hunain, serta Perang Yamamah (wikipedia). Namun, selain keberaniannya, ada sisi lembut yang patut diteladani, yaitu kedermawanannya dalam bersedekah.

Teladan Sedekah Ummu Umarah

Dalam sebuah riwayat, Ummu Umarah pernah memberikan sebagian besar harta miliknya untuk perjuangan Islam. Beliau tidak pernah ragu untuk menginfakkan apa yang dimiliki, meskipun dirinya sendiri tidak bergelimang harta. Hal ini menunjukkan bahwa sedekah bukan hanya milik orang kaya, tetapi juga bisa dilakukan oleh siapa saja yang hatinya ikhlas.

Cerita teladan sedekah dari Ummu Umarah mengajarkan bahwa berbagi itu tidak menunggu kaya. Dengan niat tulus, sedikit yang diberikan akan bernilai besar di sisi Allah SWT. Bahkan Rasulullah SAW sendiri pernah menyanjung keikhlasan para sahabat perempuan yang ikut mendukung dakwah dengan sedekah mereka.

Hikmah dan Pelajaran

Ada beberapa hikmah yang dapat kita ambil dari kisah ini:

Sedekah sebagai bukti cinta kepada Allah dan Rasul. Ummu Umarah rela berkorban harta bahkan nyawa demi mempertahankan agama Islam.
Sedekah tidak mengurangi harta. Justru, keberkahan datang dari harta yang dikeluarkan di jalan Allah.
Ikhlas lebih utama daripada jumlah. Sedikit sedekah dengan hati yang ikhlas akan lebih bernilai dibandingkan sedekah besar tanpa keikhlasan.
Wanita juga berperan dalam perjuangan Islam. Kisah Ummu Umarah menunjukkan bahwa kontribusi perempuan tidak hanya dalam keluarga, tetapi juga dalam dakwah dan amal sosial.

Melalui cerita teladan sedekah dari Ummu Umarah, kita belajar bahwa sedekah adalah jalan menuju keberkahan hidup. Sedekah harta yang kita keluarkan di jalan Allah tidak akan sia-sia, bahkan menjadi tabungan abadi di akhirat. Sudah seharusnya kita meneladani semangat beliau untuk senantiasa berbagi, meskipun dalam keadaan terbatas.

Mari kita mulai dari hal kecil, bersedekah sesuai kemampuan, dan istiqamah dalam berbagi. Dengan begitu, kita tidak hanya membantu sesama, tetapi juga menapaki jalan menuju ridha Allah SWT. Salurkan sedekah terbaik Anda agar dapat mengalirkan manfaat yang lebih luas untuk para penghafal Al-Qur’an di Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah Jombang.