al muanawiyah Archives - Pesantren Tahfidz Al-Quran I Al-Muanawiyah

Ekstrakurikuler Koding dan Kecerdasan Artifisial Al Muanawiyah

Kegiatan·10 November 2025

Al Muanawiyah – Di era digital yang semakin maju, kemampuan memahami teknologi bukan lagi pilihan, melainkan kebutuhan. Menyadari hal itu, SMP-SMA Qur’an Al Muanawiyah menghadirkan kegiatan ekstrakurikuler koding dan kecerdasan artifisial bagi para santri. Kegiatan ini menjadi jembatan agar mereka bisa memanfaatkan teknologi secara kreatif, produktif, dan tetap berlandaskan nilai-nilai Islam.

Belajar Koding dan AI dengan Cara yang Menyenangkan

Program ini dibina oleh M. Muhlas Saifuddin Nur, S.Kom. yang berpengalaman di bidang pemrograman dan edukasi digital. Dalam setiap pertemuan, santri tidak hanya belajar teori, tetapi juga praktik langsung melalui proyek-proyek sederhana yang membuat pembelajaran terasa nyata dan menarik.

Salah satu kegiatan yang disukai adalah membuat permainan interaktif sederhana menggunakan sistem blok visual. Melalui metode ini, santri belajar berpikir logis, mengatur urutan perintah, hingga memahami bagaimana komputer merespons instruksi mereka. Hasilnya, mereka mampu membuat game kecil yang bisa dimainkan sendiri maupun bersama teman-teman.

gambar siswa berpakaian baju pramuka sedang belajar koding — Potret suasana ekstrakurikuler koding dan kecerdasan artifisial di SMP-SMA Qur’an Al Muanawiyah

Antusiasme Tinggi dan Semangat Inovasi

Menurut pembina, para santri menunjukkan antusiasme yang luar biasa. Materi yang modern dan menantang membuat mereka semakin penasaran. Mereka aktif bertanya dan mencoba instruksi yang merupakan hal baru bagi mereka.

EKstrakurikuler koding dan kecerdasan artifisial ini juga menjadi sarana melatih kesabaran, kerja sama, dan rasa percaya diri. Santri tidak hanya belajar teknologi, tetapi juga belajar bagaimana menyelesaikan masalah dan berpikir kreatif dalam setiap langkah.

Ekstrakurikuler Koding dan Kecerdasan Artifisial Mempersiapkan Santri

Tujuan utama kegiatan ini bukan sekadar mengenalkan teknologi, tetapi juga menumbuhkan pola pikir komputasional dan keterampilan abad ke-21. Di masa depan, kemampuan memahami dasar koding dan kecerdasan buatan akan sangat berguna, baik untuk studi lanjutan maupun karier profesional.

Alhasil, santri Al Muanawiyah tidak hanya ahli dalam ilmu agama, tetapi juga siap menjadi bagian dari generasi cerdas digital yang berakhlak mulia.

Ingin tahu bagaimana pondok modern menggabungkan pendidikan agama dan teknologi? SMP Qur’an Al Muanawiyah dan SMA Qur’an Al Muanawiyah membuka peluang bagi putra-putri terbaik bangsa untuk bergabung dalam lingkungan belajar yang seimbang antara spiritualitas dan inovasi.

Kunjungi Al Muanawiyah dan temukan bagaimana semangat pendidikan modern membawa santri menuju masa depan yang lebih cemerlang.

Kitab Bulughul Maram dan Pentingnya dalam Kajian Islam

Kajian Kitab·8 November 2025

Dalam khazanah keilmuan Islam, kitab Bulughul Maram menjadi salah satu rujukan utama bagi para penuntut ilmu, khususnya di pondok pesantren. Kitab ini memuat kumpulan hadis-hadis hukum yang menjadi dasar dalam memahami syariat Islam secara komprehensif.

Identitas Kitab

Kitab Bulughul Maram disusun oleh Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-Asqalani, seorang ulama besar yang hidup pada masa abad ke-9 Hijriah (773–852 H / 1372–1449 M). Ibnu Hajar dikenal sebagai pakar hadis dan penulis kitab monumental Fathul Bari, syarah dari Shahih Bukhari.

Kitab ini mulai dikenal luas di kalangan ulama sejak masa klasik hingga kini, karena sistematikanya yang jelas dan bahasanya yang ringkas. Di dalamnya, Ibnu Hajar menghimpun lebih dari 1.300 hadis, sebagian besar bersumber dari kitab Shahih Bukhari, Shahih Muslim, Sunan Abu Dawud, Tirmidzi, Nasa’i, dan Ibnu Majah.

Isi Kitab Bulughul Maram

Isi dari kitab Bulughul Maram terbagi dalam beberapa bab besar yang mengikuti struktur fikih Islam. Di antaranya:

Kitab Thaharah (Bersuci)
Membahas hukum wudhu, tayamum, mandi, dan hal-hal yang membatalkannya.
Kitab Shalat
Menjelaskan syarat, rukun, dan tata cara pelaksanaan shalat, baik wajib maupun sunnah.
Kitab Zakat, Puasa, dan Haji
Menguraikan kewajiban ibadah sosial dan fisik yang menjadi pilar Islam.
Kitab Nikah dan Jual Beli
Mengulas aturan muamalah dan hukum keluarga dalam Islam.
Kitab Hudud dan Jihad
Menguraikan hukum pidana Islam dan etika perjuangan dalam menegakkan agama.

Setiap hadis dalam kitab ini disertai sumbernya, sehingga santri atau pembelajar dapat melacak keotentikan hadis dengan mudah.

Pentingnya Mempelajari Kitab

Penting untuk dipahami bahwa kitab ini tidak hanya berisi hukum, tetapi juga memberikan pemahaman mendalam tentang akhlak, ibadah, dan muamalah berdasarkan hadis Rasulullah ﷺ. Oleh sebab itu, kitab ini menjadi jembatan antara teori fikih dan praktik keseharian umat Muslim.

Selain itu, kitab Bulughul Maram juga sering dijadikan materi wajib di berbagai lembaga pendidikan Islam. Para santri diajak untuk memahami hadis secara kontekstual, agar dapat menerapkannya dalam kehidupan modern tanpa kehilangan nilai-nilai syar’i.

Pembelajaran Kitab di Pondok Pesantren Jombang

Di berbagai pondok pesantren di Jombang, termasuk Pondok Tahfidz Jombang Al Muanawiyah, kitab ini digunakan sebagai salah satu rujukan penting dalam kajian fikih dan hadis. Santri belajar tidak hanya menghafal matan hadis, tetapi juga memahami makna dan penerapannya dalam kehidupan nyata.

Melalui pembelajaran kitab Bulughul Maram, para santri diarahkan untuk menjadi generasi yang berilmu, berakhlak, dan siap berdakwah di masyarakat. Sejalan dengan visi Al Muanawiyah yang menanamkan semangat tafakkuh fiddin, mempelajari kitab ini menjadi bagian dari upaya menumbuhkan kecintaan terhadap ilmu dan sunnah Rasulullah ﷺ.

Siapa KH Bisri Syamsuri dan Apa Perannya dalam Berdirinya NU?

Sejarah Islam·8 November 2025

Dalam sejarah panjang Islam di Indonesia, nama KH Bisri Syamsuri menempati posisi penting. Sebagai salah satu tokoh pendiri Nahdlatul Ulama (NU) dan perintis kebangkitan pesantren di Nusantara. Membahasnya berarti menelusuri jejak seorang ulama yang berjuang tak hanya dengan ilmu, tetapi juga dengan keteladanan dan pengabdian untuk umat.

Asal-usul dan Pendidikan KH Bisri Syamsuri

KH Bisri Syamsuri lahir di Tayu, Pati, Jawa Tengah pada tahun 1886. Sejak kecil, beliau telah menunjukkan kecerdasan luar biasa dalam mempelajari ilmu agama. Setelah menimba ilmu di pesantren daerahnya, beliau melanjutkan pendidikan ke Pondok Pesantren Tebuireng, Jombang, di bawah bimbingan langsung KH Hasyim Asy’ari.
Dari sinilah hubungan guru dan murid itu tumbuh menjadi ikatan spiritual dan intelektual yang kuat. Beliau dikenal sebagai murid yang tekun dan cepat memahami persoalan fiqih serta ilmu alat.

foto KH Bisri Syamsuri pendiri Nahdlatul Ulama — Foto KH Bisri Syamsuri (Sumber: Laduni)

Perjuangan Sebelum Berdirinya NU

Sebelum NU resmi berdiri, beliau telah aktif berdakwah dan mendirikan majelis ilmu di berbagai daerah. Beliau memadukan metode tradisional pesantren dengan semangat pembaruan dalam dakwah.
Dalam masa-masa sulit penjajahan, beliau turut memperkuat kesadaran umat untuk mempertahankan akidah dan martabat bangsa melalui pendidikan Islam. Semangat keulamaan ini kelak menjadi fondasi kuat bagi berdirinya organisasi ulama terbesar di Indonesia.

Peran KH Bisri Syamsuri dalam Berdirinya NU

Ketika Nahdlatul Ulama didirikan pada tahun 1926 di Surabaya, beliau menjadi salah satu tokoh yang berperan dalam penyusunan dasar-dasar organisasi. Bersama KH Hasyim Asy’ari, KH Wahab Hasbullah, dan ulama lainnya, perannya tidak hanya administratif, tetapi juga ideologis. Beliau turut menanamkan nilai tasamuh (toleransi), tawazun (keseimbangan), dan ta’adul (keadilan) sebagai dasar sikap keagamaan NU. KH Bisri juga dikenal sebagai ulama yang sangat hati-hati dalam berfatwa, menjaga agar setiap keputusan berlandaskan pada Al-Qur’an, hadis, dan ijtihad ulama salaf.

Kiprah Pasca Berdirinya NU

Setelah berdirinya NU, beliau mendirikan Pondok Pesantren Mamba’ul Ma’arif Denanyar, Jombang. Pesantren ini menjadi wadah pendidikan bagi generasi muda Islam yang ingin memperdalam ilmu agama sekaligus mengamalkan nilai-nilai ke-NU-an.
Beliau juga aktif mendampingi KH Hasyim Asy’ari dalam berbagai keputusan penting organisasi dan dakwah kebangsaan, termasuk dalam masa perjuangan kemerdekaan Indonesia.

Warisan dan Teladan KH Bisri Syamsuri

Warisan terbesar beliau adalah keteguhan menjaga kemurnian ajaran Islam dengan tetap berpijak pada akhlak. Dalam sejarah berdirinya Nahdlatul Ulama, terlihat bagaimana beliau menyeimbangkan ilmu dan amal, kepemimpinan dan keteladanan.
Nilai-nilai inilah yang terus menjadi inspirasi pesantren-pesantren modern saat ini, termasuk PPTQ Al Muanawiyah Jombang, yang berupaya mencetak generasi santri berilmu, berakhlak, dan siap berdakwah di berbagai bidang.

Bagi para orang tua dan calon santri yang ingin meneladani semangat keilmuan dan keikhlasan KH Bisri Syamsuri, PPTQ Al Muanawiyah membuka kesempatan pendaftaran santri baru. Mari bersama melanjutkan perjuangan para ulama dengan menjadi bagian dari generasi penghafal Al-Qur’an dan penerus dakwah Islam rahmatan lil ‘alamin.

Peran Pondok NU dalam Pendidikan Islam di Nusantara

Sejarah Islam·7 November 2025

Pondok pesantren telah menjadi bagian penting dalam sejarah pendidikan Islam di Indonesia. Di antara berbagai pesantren yang tumbuh dan berkembang, pondok NU memiliki peran besar dalam menjaga tradisi keilmuan Islam yang moderat dan berakar kuat pada ajaran Ahlussunnah wal Jama’ah. Sejak berdirinya Nahdlatul Ulama pada tahun 1926, pesantren menjadi pusat pendidikan, dakwah, dan pengkaderan ulama yang berakhlak dan berwawasan kebangsaan.

Sejarah Singkat Pondok NU Pertama Kali

Cikal bakal pondok NU dapat ditelusuri jauh sebelum berdirinya organisasi Nahdlatul Ulama. Sejak abad ke-18, telah muncul berbagai pesantren tradisional di Jawa Timur yang kelak menjadi basis NU. Salah satu yang tertua adalah Pondok Pesantren Sidogiri, Pasuruan, yang berdiri sekitar tahun 1745. Pesantren ini menjadi pusat kajian keilmuan Islam dengan sistem pengajaran klasik berbasis kitab kuning.

Kemudian, pada awal abad ke-20, lahirlah Pondok Pesantren Tebuireng di Jombang yang didirikan oleh KH. Hasyim Asy’ari pada tahun 1899. Dari sinilah embrio pesantren NU mulai terbentuk dengan kuat. Tebuireng tidak hanya mengajarkan ilmu agama, tetapi juga menanamkan nilai-nilai kebangsaan dan semangat perjuangan. Setelah NU berdiri, banyak pondok lain yang bergabung dan menjadi bagian dari jaringan pendidikan Islam di bawah naungan Nahdlatul Ulama.

Kontribusi Pondok NU dalam Dunia Pendidikan

Dalam perkembangannya, pesantren Nahdlatul Ulama berperan penting dalam mencerdaskan kehidupan bangsa. Pesantren menjadi lembaga pendidikan yang mampu memadukan keilmuan agama dan pengetahuan umum. Santri tidak hanya dibekali dengan ilmu syariah, tafsir, dan hadits, tetapi juga diberi wawasan teknologi, bahasa, dan keterampilan hidup yang relevan dengan zaman.

Nilai-nilai seperti keikhlasan, tawadhu’, dan kemandirian menjadi ciri khas pendidikan di pesantren NU. Dengan karakter tersebut, banyak alumni pesantren yang kemudian menjadi tokoh masyarakat, pendidik, dan pemimpin yang berpengaruh di berbagai bidang.

Kini, pondok pesantren NU terus berinovasi menghadapi tantangan era digital. Banyak pesantren yang telah mengintegrasikan teknologi dalam pembelajaran, membentuk santri melek IT, bahkan membuka ekstrakurikuler di bidang sains dan kewirausahaan. Namun demikian, nilai-nilai klasik seperti adab terhadap guru, cinta ilmu, dan kepedulian terhadap sesama tetap menjadi dasar utama pendidikan pesantren.

Dengan cara ini, pondok NU tetap menjadi benteng moral dan intelektual di tengah derasnya arus modernisasi.

Al Muanawiyah Mewarisi Semangat Ilmu dan Akhlak

Salah satu pesantren yang mewarisi semangat pendidikan pondok NU adalah Pondok Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah di Jombang. Pondok ini memadukan pembelajaran Al-Qur’an dengan pendidikan karakter dan disiplin khas pesantren NU. Melalui program tahfidz, pendidikan formal, dan kegiatan spiritual, Al Muanawiyah berupaya membentuk generasi Qur’ani yang berilmu dan berakhlak.

Bagi orang tua yang menginginkan anaknya tumbuh dalam lingkungan Islami yang seimbang antara ilmu, amal, dan adab, Pondok Tahfidz Al Muanawiyah menjadi pilihan tepat untuk masa depan yang berkah dan penuh nilai.

Sejarah Pondok Tahfidz di Indonesia

Sejarah Islam·5 November 20255 November 2025

Indonesia dikenal sebagai negeri dengan mayoritas penduduk beragama Islam, dan tradisi menghafal Al-Qur’an telah mengakar kuat sejak masa para ulama terdahulu. Berdasarkan penelitian Puslitbang Lektur Keagamaan (2003–2005), ditemukan sekitar 250 naskah Al-Qur’an tulisan tangan di berbagai daerah di Nusantara. Naskah-naskah tersebut merupakan karya para ulama Indonesia yang diyakini juga hafal Al-Qur’an 30 juz. Tradisi ini menunjukkan betapa mulianya peran hafidz di masa itu—mereka bukan hanya penghafal, tapi juga penjaga orisinalitas mushaf suci.

Pada masa awal, kegiatan Hifzul Qur’an biasanya dilakukan secara pribadi melalui bimbingan seorang guru. Jika pun berlangsung di lembaga, biasanya itu di pesantren umum yang kebetulan memiliki kiai hafidz. Namun, seiring waktu, beberapa ulama mulai merintis lembaga khusus tahfidzul Qur’an, yang kelak dikenal sebagai pondok tahfidz.

Perintis Pondok Tahfidz di Indonesia

Salah satu tokoh penting dalam sejarah pondok tahfidz di Indonesia adalah KH. Muhammad Munawwir, pendiri Pondok Pesantren Krapyak Yogyakarta. Beliau belajar di Makkah dan Madinah selama enam belas tahun, mendalami ilmu qira’at sab’ah serta tafsir. Setelah kembali ke tanah air, pada tahun 1909 M KH. Munawwir merintis pesantren yang khusus mengajarkan hafalan Al-Qur’an, dan pada 1910 M mulai membuka pengajaran tahfidz untuk para santri.

Metode pengajaran yang beliau terapkan memiliki ciri khas tersendiri:

Tahapan pembelajaran bertingkat — dimulai dari bin-nazar (membaca fasih), bil-ghaib (menghafal), hingga Qira’ah Sab’ah (variasi bacaan Al-Qur’an).
Penekanan pada fasahah dan murattal — setiap santri dilatih membaca secara tartil dan benar makhraj hurufnya sebelum menghafal secara penuh.

Model pembelajaran ini kemudian menjadi acuan hampir seluruh pesantren Al-Qur’an di Jawa, dan bahkan hingga kini masih digunakan di berbagai pondok tahfidz di Indonesia.

foto KH Ahmad Munawwir pendiri Pesantren Al Munawwir Krapyak Yogyakarta — Foto KH. M. Munawwir (sumber: www.mahadalyjakarta.com)

Perkembangan Pondok Tahfidz di Era Modern

Perkembangan pondok tahfidz semakin pesat setelah tahun 1981, ketika cabang tahfidzul Qur’an resmi dimasukkan ke dalam ajang Musabaqah Tilawatil Qur’an (MTQ) nasional. Sejak saat itu, banyak pesantren yang menambah kurikulum tahfidz, baik di pesantren salafiyah maupun lembaga takhasus yang berdiri mandiri. Selain menghafal, para santri kini juga mempelajari ulumul Qur’an dan tafsir sebagai bekal memahami makna ayat-ayat suci.

Di berbagai daerah, termasuk Jombang, semangat ini terus hidup. Banyak lembaga pendidikan Islam yang mendirikan pondok tahfidz modern, menggabungkan metode tradisional khas pesantren dengan sistem pendidikan formal.

Dakwah dan Tahfidz di Jombang

Kabupaten Jombang dikenal sebagai “kota santri”, tempat lahir dan tumbuhnya banyak pondok pesantren besar. Salah satu lembaga yang turut melanjutkan tradisi tersebut adalah PPTQ Al Muanawiyah, yang berfokus pada pendidikan tahfidz sekaligus pengembangan karakter dan ilmu agama. Melalui program terarah, para santri tidak hanya menjadi penghafal, tetapi juga siap berdakwah dengan akhlak dan ilmu yang mendalam.

Sejarah pondok tahfidz di Indonesia merupakan bukti nyata betapa bangsa ini telah lama berperan dalam menjaga kemurnian Al-Qur’an. Dari ulama perintis seperti KH. Munawwir hingga pondok-pondok modern di Jombang, semangat mencetak generasi hafidz Qur’an terus diwariskan dari masa ke masa.

Ingin anak Anda tumbuh menjadi penghafal Al-Qur’an yang berilmu dan berakhlak?
Mari bergabung bersama PPTQ Al Muanawiyah Jombang, pondok tahfidz yang memadukan tradisi, ilmu, dan akhlak Islami.

Amal Jariyah: Investasi Pahala yang Tak Pernah Terputus

Informasi·4 November 2025

Dalam Islam, amal jariyah menjadi salah satu bentuk amal paling mulia karena pahalanya terus mengalir, bahkan setelah pelakunya meninggal dunia. Tidak seperti amal lain yang berhenti bersama usia, ibadah ini menjadi tabungan akhirat yang abadi.

Pengertian Amal Jariyah

Secara bahasa, “jariyah” berarti mengalir. Maka, amal jariyah berarti amal yang pahalanya terus mengalir tanpa henti. Rasulullah ﷺ bersabda:

“Apabila anak Adam meninggal dunia, maka terputuslah amalnya kecuali tiga perkara: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, atau anak saleh yang mendoakannya.”
(HR. Muslim no. 1631)

Hadits ini menjadi dasar bahwa sedekah jariyah adalah amal yang akan terus mendatangkan pahala selama manfaatnya masih dirasakan orang lain.

Dalil tentang Keutamaannya

Allah ﷻ berfirman dalam Al-Qur’an:

“Perumpamaan orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah seperti sebutir biji yang menumbuhkan tujuh bulir; pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipatgandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki.”
(QS. Al-Baqarah: 261)

Ayat ini menggambarkan betapa besar balasan bagi orang yang berinfak atau bersedekah dengan niat ikhlas karena Allah. Amal kecil yang dilakukan dengan niat yang benar bisa berlipat ganda pahalanya, sebagaimana satu biji yang tumbuh menjadi ratusan buah.

Contoh Amal yang Pahalanya Tidak Terputus

Dalam kehidupan sehari-hari, ada banyak contoh yang bisa dilakukan, antara lain:

Membangun masjid atau mushalla – setiap orang yang shalat di dalamnya akan menambah pahala bagi orang yang membantu pembangunannya.
Berwakaf untuk pendidikan – seperti wakaf berupa tanah, bangunan, atau fasilitas pesantren.
Memberi mushaf Al-Qur’an – selama Al-Qur’an tersebut dibaca dan dipelajari, pahalanya terus mengalir.
Menyebarkan ilmu yang bermanfaat – baik melalui tulisan, pengajaran, maupun dakwah digital.
Menyumbang sumur atau sarana air bersih – manfaatnya terus dirasakan oleh banyak orang.

Semua amal di atas bernilai jariyah bila dilakukan dengan ikhlas, tanpa pamrih, dan untuk kepentingan umat.

gambar air yang mengisi teko — Ilustrasi contoh amal jariyah berupa sumur air (sumber: freepik)

Makna di Balik Amal Jariyah

Beramal bukan hanya bentuk sedekah, tetapi wujud cinta sejati kepada Allah dan sesama manusia. Melalui ibadah ini, seseorang meninggalkan jejak kebaikan yang terus hidup meski dirinya telah tiada. Islam mengajarkan bahwa keberkahan hidup sejati adalah ketika seseorang bisa bermanfaat bagi orang lain.

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lainnya.”
(HR. Ahmad no. 23408, dinilai hasan oleh Al-Albani)

Artinya, amal jariyah adalah cerminan kepedulian sosial yang bernilai ibadah, sekaligus bukti ketulusan iman.

Ajak Beramal Melalui Wakaf Pendidikan di Al Muanawiyah

Di Pondok Pesantren Jombang Al Muanawiyah, amal jariyah diwujudkan melalui program wakaf pendidikan dan pembangunan sarana belajar santri. Dengan berwakaf, setiap donatur ikut membangun generasi penghafal Al-Qur’an, pembelajar ilmu agama, dan calon dai yang siap berdakwah di masa depan.

Pahala dari wakaf pendidikan ini akan terus mengalir selama santri belajar, menghafal, dan menyebarkan ilmu yang mereka peroleh. Mari ambil bagian dalam kebaikan abadi ini. Karena wakaf bukan sekadar memberi, tetapi menanam pahala tanpa batas waktu.

Yuk, berwakaf di Pondok Pesantren Al Muanawiyah.
Jadikan amalmu investasi abadi yang menghidupkan ilmu dan cahaya Islam di hati generasi muda. Klik laman wakaf pondok Al Muanawiyah.

Asbabun Nuzul Al Mulk dan Kandungannya

Tentang Al-Qur'an·1 November 2025

Surat Al-Mulk adalah surah ke-67 dalam Al-Qur’an, terdiri dari 30 ayat. Surat ini termasuk kategori Makkiyah, artinya diturunkan sebelum hijrah Nabi ﷺ ke Madinah, di kota Mekkah. Nama Al-Mulk berarti “Kerajaan” atau “Kekuasaan”, yang diambil dari ayat pertamanya: “Tabāraka alladhī biyadihi al-mulk…” (67:1). Mari kita simak asbabun nuzul Al Mulk selengkapnya.

Asbabun Nuzul Al Mulk

Mengenai asbabun nuzul Al Mulk, beberapa keterangan menyebut bahwa ayat-ayat surat ini turun sebagai respon terhadap sikap kaum musyrik yang meremehkan kehidupan akhirat dan mengingkari kuasa Allah. Misalnya, ayat 13

“Dan rahasiakan kata-katamu atau ucapkanlah, sesungguhnya Dia Maha Mengetahui isi hati”

disebut turun karena kaum musyrik saling mengolok-olok dan merahasiakan perkataan tentang kenabiannya. Selain itu, ayat 2

“Dialah yang menjadikan mati dan hidup supaya Dia menguji kamu…”

disebut asbabnya terkait dengan pengingat bahwa kematian dan kehidupan diciptakan Allah sebagai ujian.

Meskipun tidak semua ulama sepakat detail sejarahnya, tafsir-klasik seperti karya Imam Ibn Katsir dan Muhammad Ali al‑Sabuni menyebutkan bahwa Al-Mulk hadir untuk meneguhkan iman kaum muslimin dan memperingatkan orang-orang yang mengingkari kekuasaan Allah.

Kandungan Surat Al-Mulk

Surat Al-Mulk mengandung berbagai tema sentral:

Pengakuan akan kekuasaan Allah sebagai Pencipta, Pemelihara alam semesta.
Peringatan terhadap mereka yang mengingkari hari pembalasan dan siksa kubur.
Tanda-tanda alam sebagai bukti kebesaran Allah dan panggilan untuk mentadabbur.
Janji pahala bagi orang yang bertakwa dan peringatan bagi yang ingkar.

gambar alam semesta dan tata surya berisi planet dan matahari — Ilustrasi alam semesta yang menjadi bukti kebesaran Allah (sumber: detik.com)

Keutamaan Membaca

Mengenai keutamaan membaca surat ini, disebutkan dalam sejumlah literatur bahwa Surah Al-Mulk akan menjadi “penolong” atau “penghalang” dari siksa kubur bagi yang rutin membacanya sebelum tidur. Oleh karena itu, keutamaan membaca Surat Al Mulk dikaitkan dengan malam, tidur, dan menjaga kesadaran akan akhirat.

Surat lain yang sering terkait secara tematik adalah Surah Al-Waqi’ah (tentang kebangkitan dan pembalasan) serta Ar-Rahman (tentang rahmat Allah) — sehingga membaca Al-Mulk bersama pemahaman surat-surat tersebut makin memperkaya spiritual dan pemahaman akhirat.

Mengapa Surat Ini Penting untuk Doa Sebelum Tidur

Mengingat bahwa tidur adalah waktu ketika kesadaran fisik melemah, maka sebelum tidur membutuhkan amalan penguat spiritual. Doa sebelum tidur bersama bacaan Al-Mulk menjadi pengingat bahwa manusia akan kembali kepada Allah, dan kematian atau kebangkitan bisa kapan-saja menimpa. Dengan demikian, amalan ini memperkuat keimanan dan kesiapan menghadapi hari pembalasan.

Yuk, mulai rutinkan membaca Surat Al-Mulk setiap malam setelah shalat Isya atau sebelum tidur. Dengan keyakinan dan konsistensi, amalan sederhana ini bisa membawa berkah besar, melindungi dari siksa kubur, dan menumbuhkan ketenangan hati yang mendalam.

Miss Al Muanawiyah 2025, Dari Nazila yang Pemalu Jadi Teladan

Kisah Inspiratif·28 October 2025

Pemilihan Miss Al Muanawiyah pada puncak HSN 2025 menjadi salah satu momen paling berkesan bagi santri Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an (PPTQ) Al Muanawiyah Jombang. Acara yang digelar pada Kamis, 23 Oktober 2025 itu bukan sekadar ajang penghargaan, melainkan wadah untuk menumbuhkan rasa percaya diri dan kepemimpinan di kalangan santri. Dari ajang inilah, terpilih Nazila Apriana Zahira Zulfa, santri asal Surabaya, sebagai sosok inspiratif yang membawa semangat baru bagi teman-temannya.

Perjalanan Nazila Menuju Panggung Kepercayaan Diri

Nazila mengaku awalnya sempat ragu untuk mengikuti ajang tersebut. Namun dorongan dari wakil ketua kamarnya, Mbak Oufi, membuatnya berani mencoba.

“Awalnya saya ragu, tapi akhirnya saya beranikan diri ikut,” ucapnya dengan penuh syukur.

Seleksi Miss Al Muanawiyah tidak hanya menilai penampilan. Para peserta juga harus melalui Musabaqah Hifdzil Qur’an (MHQ) terbuka untuk juz 29 dan 30, serta ujian argumentasi seputar fiqh, aqidah, dan nahwu. Dari proses itu, para juri mencari figur santri yang tidak hanya cerdas dan berwawasan luas, tetapi juga berakhlak baik dan mampu menjadi contoh bagi sesama.

Santri Qurani yang Berani Tampil dan Berprestasi

Selama tiga tahun belajar di PPTQ Al Muanawiyah, Nazila telah menghafal sepuluh juz Al-Qur’an. Ia juga aktif mengikuti berbagai perlombaan, mulai dari MHQ, MSQ, hingga Cerdas Cermat Islam pada ajang Lomba Keagamaan Islam 2025. Perjalanan ini membentuknya menjadi santri yang berani, disiplin, dan pantang menyerah.

“Yang saya suka dari Al Muanawiyah adalah teman-temannya. Tidak ada circle-circle an di sini, semua berteman bersama. Itu yang membuat saya lebih percaya diri,” ungkap Nazila saat diwawancarai.

Kini, setelah menyandang gelar Miss Al Muanawiyah, ia merasa memiliki tanggung jawab baru untuk menjadi teladan di lingkungan pondok. Ia berkomitmen menjaga sikap dan menjadi inspirasi bagi teman-temannya.

gambar cerdas cermat islam lomba keagamaan islam 2025 — Foto Nazila saat menjadi delegasi lomba Cerdas Cermat Islam di Lomba Keagamaan Islam 2025

Ajang yang Menumbuhkan Akhlak dan Kepemimpinan

Pengasuh pondok, Ustadz Amar, menjelaskan bahwa ajang Miss Al Muanawiyah memiliki makna berbeda dari pemilihan Miss pada umumnya. “Kami tidak menekankan pada kecantikan, tetapi pada akhlak dan wawasan santri. Karena santri adalah teladan bagi masyarakat,” ujarnya.

Dengan tagline “The Pesantren of Holding Qur’an”, PPTQ Al Muanawiyah menegaskan bahwa setiap kegiatan harus membawa nilai-nilai Al-Qur’an. Melalui kegiatan seperti Miss Al Muanawiyah, pesantren berusaha menanamkan karakter Qurani, kepemimpinan, dan kepercayaan diri pada santri di era modern.

Ingin tahu lebih banyak tentang program membangun generasi Qurani di PPTQ Al Muanawiyah?
Kunjungi website resmi Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah Jombang dan temukan inspirasi pendidikan yang menumbuhkan ilmu, akhlak, dan semangat juang santri masa kini.

Refleksi Semangat Santri dalam Sumpah Pemuda 28 Oktober

Redaksional·28 October 2025

Sejarah Singkat Sumpah Pemuda

Setiap tanggal 28 Oktober, bangsa Indonesia memperingati Sumpah Pemuda, peristiwa penting yang menjadi tonggak persatuan nasional. Pada Kongres Pemuda II tahun 1928 di Jakarta, para pemuda dari berbagai daerah berikrar satu tanah air, satu bangsa, dan satu bahasa — Indonesia. Ikrar itu menegaskan tekad generasi muda untuk bersatu melawan penjajahan dan membangun identitas bangsa yang merdeka.

Semangat yang lahir adalah semangat kebersamaan, perjuangan, dan tanggung jawab untuk menjaga keutuhan bangsa. Nilai-nilai itu tetap relevan hingga hari ini, terutama bagi kalangan santri yang juga memiliki semangat juang dalam menegakkan ilmu dan akhlak.

teks sumpah pemuda — Teks sumpah pemuda (sumber: rri.co.id/canva)

Santri dan Semangat Persatuan

Santri adalah bagian penting dari sejarah perjuangan bangsa. Di masa sebelum kemerdekaan, banyak santri yang ikut memperjuangkan kemerdekaan melalui jalan dakwah, pendidikan, dan perlawanan terhadap penjajah. Mereka berjuang tidak hanya dengan senjata, tetapi juga dengan ilmu dan doa.

Kini, semangat Sumpah Pemuda menjadi pengingat bahwa santri pun harus menjaga persatuan dan terus berkontribusi bagi Indonesia. Persatuan tidak hanya berarti satu bahasa atau satu bangsa, tetapi juga kesatuan visi dalam menebar manfaat. Santri di pondok pesantren seperti PPTQ Al Muanawiyah diajarkan untuk menjadi generasi Qur’ani yang cinta tanah air, berakhlak, dan siap berkhidmah kepada umat.

Refleksi Semangat Sumpah Pemuda bagi Santri

Makna Sumpah Pemuda bagi santri adalah panggilan untuk bersatu dalam kebaikan dan ilmu. Di tengah tantangan zaman digital, santri dituntut tetap menjaga adab dan nilai-nilai Qur’ani. Menghafal Al-Qur’an, berdakwah dengan hikmah, serta berinovasi dalam karya adalah bentuk nyata perjuangan santri masa kini.

Seperti para pemuda 1928 yang berani bermimpi besar, santri juga perlu memiliki tekad yang sama — membangun Indonesia dengan cahaya Al-Qur’an. Melalui hafalan, pendidikan, dan semangat kewirausahaan Islami, santri modern menjadi pahlawan dalam menebar keberkahan dan menjaga moral bangsa.

Di momentum Sumpah Pemuda, mari seluruh santri memperbaharui tekad: bersatu dalam iman, berkarya dengan ilmu, dan berjuang demi kemaslahatan umat. Sebab, sejatinya semangat pemuda yang sejati adalah semangat yang berakar pada keimanan dan keteguhan hati.

Refleksi Hari Pahlawan, Menjadi Pejuang di Jalan Kebaikan

Redaksional·27 October 2025

Hari Pahlawan mengingatkan kita pada pengorbanan luar biasa para pejuang bangsa. Namun, dalam pandangan Islam, setiap amal yang dilakukan untuk kebaikan juga bisa bernilai perjuangan. Rasulullah ﷺ bersabda bahwa sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi sesamanya.

Makna ini mengajarkan bahwa pahlawan sejati tidak hanya yang berjuang di medan perang, tetapi juga mereka yang berjuang menegakkan kebenaran dalam kehidupan sehari-hari. Bahkan perbuatan sederhana, jika diniatkan ikhlas, bisa menjadi amal jariyah yang mengangkat derajat seseorang di sisi Allah.

Menjadi Pahlawan di Masa Kini

Zaman boleh berubah, tetapi nilai perjuangan tidak pernah pudar. Di masa kini, menjadi pahlawan berarti berani menolak keburukan, menebar ilmu, dan menjaga amanah. Para guru, santri, dan orang tua yang mendidik generasi Qur’ani juga pahlawan tanpa tanda jasa.

Di lingkungan pesantren seperti PPTQ Al Muanawiyah, semangat itu terus tumbuh. Setiap ayat yang dihafal dan setiap doa yang dilantunkan menjadi bagian dari jihad ilmu yang mulia. Anak-anak yang menuntut ilmu Al-Qur’an juga melatih kesabaran, ketekunan, dan kejujuran.

Di Hari Pahlawan ini, kita diingatkan bahwa perjuangan tidak hanya di medan perang, tetapi juga dalam menegakkan kebaikan sehari-hari. Kisah Syurti, santri penghafal Al-Qur’an yang tekun menyelesaikan hafalannya meski sempat sakit, menjadi teladan nyata. Ketekunan dan istiqamahnya mengajarkan santri lain untuk pantang menyerah. Bahkan, para santri modern yang juga entrepreneur muda menunjukkan bahwa menghafal Al-Qur’an dan membangun usaha halal bisa berjalan beriringan. Mereka adalah pahlawan masa kini yang menebar manfaat, menegakkan akhlak, dan memberi inspirasi bagi generasi Qur’ani di era modern.

gambar santri putri setoran hafalan Al Qur'an — Potret perjuangan pahlawan di masa kini dengan menghafal Al-Qur’an

Makna Hari Pahlawan bagi Umat Islam

Hari Pahlawan hendaknya menjadi momentum memperkuat niat berjuang di jalan Allah. Kebaikan kecil seperti membantu sesama, menjaga kejujuran, dan menguatkan ukhuwah Islamiyah termasuk wujud perjuangan yang berharga.

Mari menjadikan setiap langkah hidup sebagai perjuangan menuju ridha-Nya. Seperti para pejuang terdahulu, semoga kita juga menjadi pahlawan dalam versi terbaik kita: di rumah, di pesantren, dan di masyarakat. Dengan semangat Hari Pahlawan, setiap amal baik sehari-hari menjadi bukti kepahlawanan modern yang inspiratif.

Selain itu, Hari Pahlawan mengingatkan santri untuk menumbuhkan kepedulian sosial, berbagi ilmu, dan menolong teman-teman yang membutuhkan. Dengan demikian, perjuangan setiap individu menjadi bagian dari perjalanan bangsa menuju kebaikan dan keberkahan.