hadits Archives - Pesantren Tahfidz Al-Quran I Al-Muanawiyah

Cara Meningkatkan Produktivitas Menurut Islam

Hadits·14 Januari 2026

Banyak orang merasa kesulitan mengelola waktu sehingga pekerjaan mereka sering terbengkalai. Padahal, rahasia utama cara meningkatkan produktivitas terletak pada sinkronisasi antara aktivitas harian dengan jam biologis tubuh atau sistem sirkadian. Islam telah mengatur pola ini melalui pembagian waktu siang dan malam yang sangat presisi dalam Al-Qur’an.

Berikut adalah panduan praktis untuk memaksimalkan potensi diri berdasarkan tuntunan syariat dan sains.

Menyelaraskan Kerja dengan Siklus Alam

Allah SWT telah merancang alam semesta dengan fungsi yang spesifik bagi manusia. Dalam Al-Qur’an, Allah berfirman mengenai pembagian waktu yang ideal untuk beraktivitas:

“Dan Kami jadikan tidurmu untuk istirahat, dan Kami jadikan malam sebagai pakaian, dan Kami jadikan siang untuk mencari penghidupan.” (QS. An-Naba: 9-11).

Ayat ini menegaskan bahwa cara meningkatkan produktivitas yang paling efektif adalah dengan bekerja saat matahari terbit. Secara biologis, sistem sirkadian tubuh mencapai puncak hormon kortisol dan fokus tertinggi pada pagi hari. Oleh karena itu, Anda harus memanfaatkan waktu pagi untuk menyelesaikan tugas-tugas tersulit saat energi mental masih penuh. Hindari tidur pagi hari karena akan membahayakan kesehatan dalam jangka panjang.

gambar pria tersenyum di pagi hari ilustrasi cara meningkatkan produktivitas — Cara meningkatkan produktivitas salah satunya adalah beraktivitas di pagi hari (sumber: freepik)

Tips Lebih Produktif di Pagi dan Malam Hari

Rasulullah SAW secara khusus mendoakan waktu pagi agar menjadi sumber kekuatan bagi umatnya. Beliau bersabda: “Ya Allah, berkahilah umatku di waktu paginya.” (HR. Abu Daud).

Namun, agar bisa bangun pagi dengan segar, Anda perlu memperhatikan waktu tidur malam. Rasulullah SAW sangat menganjurkan umatnya untuk segera beristirahat setelah hari gelap. Berdasarkan hadits riwayat Bukhari dan Muslim, “Rasulullah SAW membenci tidur sebelum shalat Isya dan berbincang-bincang setelahnya.” Jadi, hindarilah begadang untuk hal yang tidak mendesak agar sistem sirkadian tubuh Anda tidak terganggu.

Baca juga: Keutamaan Membaca Surat Al Mulk Sebelum Tidur

Manfaat Bangun Sebelum Subuh

Selain bekerja di siang hari, cara menjadi produktif juga mencakup pemanfaatan waktu sepertiga malam terakhir. Rasulullah SAW mencontohkan pola tidur yang sangat sehat, yaitu tidur di awal malam dan bangun saat sepertiga malam terakhir untuk melaksanakan shalat tahajud.

Bangun sebelum subuh ini sangat krusial karena suasana yang tenang memungkinkan otak bekerja lebih jernih untuk merencanakan strategi atau sekadar mendekatkan diri kepada Sang Pencipta. Hasilnya, Anda akan memulai hari dengan kondisi mental yang jauh lebih stabil dan siap menghadapi tantangan. Setelah bangun malam, usahakan untuk tidak tidur lagi setelah Subuh agar keberkahan pagi tetap terjaga sepenuhnya.

Secara keseluruhan, cara meningkatkan produktivitas yang paling berkelanjutan adalah dengan menghormati fitrah biologis tubuh sendiri. Dengan menjadikan siang sebagai waktu bekerja keras dan malam sebagai waktu istirahat serta ibadah, Anda akan meraih keberkahan dalam setiap aktivitas. Oleh karena itu, mulailah mengatur ulang jadwal harian Anda sesuai tuntunan ini agar hidup menjadi lebih produktif dan bermakna.

Hadits Arbain ke-7, Nasihat Agama sebagai Pondasi

Hadits·26 Desember 2025

Dalam khazanah hadits Nabi, Hadits Arbain karya Imam Nawawi menjadi rujukan penting bagi umat Islam. Setiap hadits di dalamnya memuat prinsip dasar ajaran Islam. Salah satu yang sangat fundamental adalah hadits arbain ke-7, yang menekankan makna nasihat dalam agama.

Hadits ini sering dibaca, namun belum tentu dipahami secara utuh. Padahal, pesan yang terkandung di dalamnya menyentuh inti hubungan seorang Muslim dengan Allah, Rasul-Nya, dan sesama manusia.

Bunyi dan Makna Umum Hadits Arbain ke-7

عَنْ أَبِي رُقَيَّةَ تَمِيْمٍ بْنِ أَوْسٍ الدَّارِي رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدِّيْنُ النَّصِيْحَةُ قُلْنَا : لِمَنْ ؟ قَالَ للهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُوْلِهِ وَلِأَئِمَّةِ المُسْلِمِيْنَ وَعَامَّتِهِمْ – رَوَاهُ مُسْلِمٌ

Dari Abu Ruqayyah Tamim bin Aus Ad-Daari radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Agama adalah nasihat.” Kami bertanya, “Untuk siapa?” Beliau menjawab, “Bagi Allah, bagi kitab-Nya, bagi rasul-Nya, bagi pemimpin-pemimpin kaum muslimin, serta bagi umat Islam umumnya.” (HR. Muslim) [HR. Muslim, no. 55]

Pernyataan singkat ini menunjukkan bahwa Islam bukan sekadar ritual ibadah. Islam juga menuntut kepedulian, kejujuran, dan tanggung jawab sosial dari seorang Mukmin dan Muslim.

Ilustrasi dua wanita muslimah tersenyum, salah satunya membantu membenahi hijab temannya sebagai simbol saling menasehati kandungan hadits arbain ke-7 — Saling menasehati contoh pengamalan hadits arbain nawawi ke-7 (foto: freepik)

Nasihat kepada Allah dan Kitab-Nya

Nasihat kepada Allah bukan berarti memberi masukan kepada Sang Pencipta. Maknanya adalah memurnikan tauhid, menaati perintah-Nya, serta menjauhi larangan-Nya. Sikap ini tercermin dalam keikhlasan beribadah dan menjauhi kemusyrikan.

Sementara itu, nasihat kepada Kitab Allah diwujudkan dengan membaca, memahami, dan mengamalkan Al-Qur’an. Selain itu, menjaga kehormatannya serta tidak menyelewengkan maknanya juga termasuk bentuk nasihat yang nyata.

Nasihat kepada Rasul dan Pemimpin Kaum Muslimin

Hadits arbain ke-7 juga menegaskan pentingnya nasihat kepada Rasulullah. Hal ini diwujudkan dengan mencintai beliau, mengikuti sunnahnya, serta membela ajarannya dari penyimpangan.

Adapun nasihat kepada pemimpin kaum Muslimin berarti menginginkan kebaikan bagi mereka. Bentuknya bisa berupa doa, dukungan dalam kebaikan, serta mengingatkan dengan cara yang bijak. Islam tidak mengajarkan provokasi, melainkan perbaikan yang dilandasi adab.

Nasihat untuk Sesama Umat Islam

Bagian terakhir dari hadits ini menekankan kewajiban saling menasihati antar sesama Muslim. Nasihat bukan untuk merendahkan, melainkan untuk menjaga. Dalam praktiknya, nasihat harus disampaikan dengan kelembutan dan niat yang lurus.

Faktanya, banyak konflik sosial bermula dari hilangnya semangat nasihat yang tulus. Kritik berubah menjadi celaan. Kepedulian bergeser menjadi kepentingan pribadi.

Relevansi Hadits Arbain ke-7 dalam Kehidupan Modern

Di tengah kehidupan yang serba cepat, nilai nasihat sering dianggap tidak penting. Namun, justru pada masa inilah hadits arbain ke-7 menjadi sangat relevan. Media sosial, misalnya, membutuhkan etika nasihat agar tidak menjadi sarana fitnah.

Hadits ini mengajarkan bahwa kualitas iman tercermin dari kepedulian terhadap kebaikan orang lain. Tanpa nasihat, agama hanya akan menjadi simbol tanpa ruh.

Hadits arbain ke-7 menegaskan bahwa agama berdiri di atas keikhlasan dan kepedulian. Nasihat bukan tugas segelintir orang, melainkan tanggung jawab bersama sesuai kapasitas masing-masing.

Dengan memahami hadits ini secara menyeluruh, seorang Muslim diharapkan mampu menjaga hubungan dengan Allah sekaligus memperbaiki hubungan sosial. Inilah wajah Islam yang rahmatan dan penuh keseimbangan.

Biografi Imam Nawawi, Penulis Kitab Hadits Arbain Nawawi

Sejarah Islam·19 Desember 202519 Desember 2025

Nama Imam Nawawi hampir selalu disebut ketika umat Islam mempelajari hadits dan fiqih. Bahkan hingga saat ini, karya-karyanya masih menjadi rujukan utama di pesantren, majelis ilmu, dan perguruan tinggi Islam. Oleh karena itu, memahami biografi imam nawawi bukan sekadar mengenal tokoh, tetapi juga meneladani jalan hidup seorang ulama besar.

Imam Nawawi dikenal sebagai sosok yang zuhud, tekun menuntut ilmu, dan sangat produktif dalam menulis. Meski usia beliau terbilang singkat, pengaruh keilmuannya justru melintasi zaman.

Latar Belakang dan Masa Kecil Imam Nawawi

Imam Nawawi memiliki nama lengkap Abu Zakaria Yahya bin Syaraf bin Muri bin Hasan bin Husain bin Muhammad bin Jum’ah. Beliau lahir di Nawa, sebuah desa di wilayah Hauran, Suriah, pada tahun 631 Hijriah. Sejak kecil, Imam Nawawi telah menunjukkan kecenderungan kuat terhadap ilmu agama.

Dahulunya, beliau dikenal sebagai anak yang lebih senang membaca dan menghafal daripada bermain. Bahkan, ayahnya memperhatikan bahwa Imam Nawawi kecil selalu menjaga waktunya untuk belajar. Karena itulah, sang ayah kemudian membawanya ke Damaskus agar mendapatkan pendidikan yang lebih luas.

Foto rumah-rumah dan masjid di kota Damaskus, Suriah — Kota Damasku tempat Imam Nawawi belajar (foto: wikipedia)

Perjalanan Menuntut Ilmu yang Penuh Kesungguhan

Setibanya di Damaskus, Imam Nawawi belajar di Madrasah Rawahiyah. Di tempat ini, beliau menghafal kitab-kitab penting dan mendalami berbagai disiplin ilmu Islam. Mulanya, beliau mempelajari fiqih mazhab Syafi’i, ushul fiqih, hadits, bahasa Arab, hingga ilmu tafsir.

Menariknya, Imam Nawawi dikenal sangat menjaga waktu. Dalam biografi imam nawawi disebutkan bahwa beliau belajar hampir sepanjang hari. Bahkan, beliau menghadiri belasan majelis ilmu dalam satu hari tanpa merasa lelah. Kesungguhan inilah yang kemudian membentuk kedalaman ilmunya.

Kepribadian dan Akhlak Imam Nawawi

Selain keilmuannya, Imam Nawawi juga dikenal karena akhlaknya yang luhur. Beliau hidup sederhana, menjauhi kemewahan, dan sangat berhati-hati terhadap urusan dunia. Bahkan, beliau menolak pemberian yang berpotensi mengikat kebebasan ilmunya.

Dalam keseharian, Imam Nawawi terkenal jujur, tegas dalam kebenaran, dan berani menasihati penguasa jika terjadi penyimpangan. Meski demikian, beliau tetap menjaga adab dan tidak bersikap kasar. Sikap inilah yang membuatnya dihormati oleh kawan maupun lawan.

Warisan Karya Imam Nawawi yang Mendunia

Para ulama memperkirakan jumlah karya Imam Nawawi mencapai sekitar 40–50 kitab, meskipun terdapat perbedaan pendapat karena sebagian karya beliau tidak selesai atau berupa risalah singkat. Di antara karya-karya beliau yang paling terkenal dan terus dipelajari hingga kini ialah Al-Arba’in An-Nawawiyyah, Riyadhus Shalihin, Al-Majmu’ Syarh Al-Muhadzdzab, Minhajut Thalibin, serta At-Tibyan fi Adabi Hamalatil Qur’an. Kitab-kitab tersebut mencakup berbagai disiplin ilmu, terutama hadits, fiqih mazhab Syafi’i, dan adab, yang menunjukkan keluasan keilmuan Imam Nawawi meski beliau wafat dalam usia relatif muda.

Salah satu karya beliau yang paling masyhur adalah Al-Arba’in Nawawiyyah, yang dikenal luas sebagai Kitab Hadits Arbain Nawawi. Kitab ini berisi empat puluh dua hadits pilihan yang menjadi landasan pokok ajaran Islam, meliputi akidah, ibadah, muamalah, hingga akhlak. Imam Nawawi menghimpun hadits-hadits tersebut karena kandungannya bersifat jami’, yaitu merangkum prinsip-prinsip utama agama, sehingga kitab ini sangat dianjurkan untuk dihafal dan dipelajari oleh penuntut ilmu dari berbagai tingkat.

Wafatnya Imam Nawawi dan Warisan Ilmu

Imam Nawawi wafat pada tahun 676 Hijriah di kampung halamannya, Nawa, dalam usia sekitar 45 tahun. Meski usianya singkat, warisan ilmunya terus hidup hingga kini. Bahkan, hampir tidak ada kajian hadits dan fiqih yang terlepas dari rujukan karya beliau.

Biografi imam nawawi mengajarkan bahwa keikhlasan, disiplin, dan kesungguhan dalam menuntut ilmu akan melahirkan manfaat yang panjang. Sosok beliau menjadi teladan nyata bahwa keberkahan ilmu tidak diukur dari usia, melainkan dari ketulusan dan pengabdian kepada Allah Swt.

Hadits Arbain ke-32: Prinsip Tidak Menyakiti dalam Islam

Hadits·17 Desember 2025

Al Muanawiyah – Islam hadir sebagai agama rahmat yang menjaga kemaslahatan manusia. Salah satu kaidah besarnya terangkum dalam hadits Arbain ke-32. Hadits ini menjadi fondasi penting dalam muamalah, sosial, dan kehidupan bermasyarakat. Melalui hadits tersebut, Rasulullah Saw. menegaskan larangan menimbulkan bahaya. Karena itu, memahami hadits Arbain ke-32 menjadi kebutuhan setiap Muslim.

Lafadz Hadits Arbain ke-32 dan Artinya

عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ سَعْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺقَالَ: «لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ»حَدِيْثٌ حَسَنٌ. رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُمَا مُسْنَدًا، وَرَوَاهُ مَالِكٌ فِي المُوَطَّأِ مُرْسَلاً عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيْهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺفَأَسْقَطَ أَبَا سَعِيْدٍ، وَلَهُ طُرُقٌ يُقَوِّي بَعْضُهَا بَعْضًا.

Dari Abu Sa’id Sa’ad bin Malik bin Sinan Al-Khudri radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tidak boleh memberikan mudarat tanpa disengaja atau pun disengaja.” (Hadits hasan, HR. Ibnu Majah, no. 2340; Ad-Daraquthni no. 4540, dan selain keduanya dengan sanadnya, serta diriwayatkan pula oleh Malik dalam Al-Muwaththa’ no. 31 secara mursal dari Amr bin Yahya dari ayahnya dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tanpa menyebutkan Abu Sa’id, tetapi ia memiliki banyak jalan periwayatan yang saling menguatkan satu sama lain) [Hadits ini disahihkan oleh Syaikh Al-Albani dalam Silsilah Al-Ahadits Ash-Shahihah, no. 250] rumaysho.com

Makna Hadits Arbain ke-32

Hadits ini menegaskan dua larangan utama. Pertama, tidak boleh berbuat yang merugikan orang lain. Kedua, tidak boleh membalas mudarat dengan mudarat. Dengan kata lain, Islam menutup segala pintu kezaliman. Bahkan, kemudaratan kecil tetap harus dihindari.

Para ulama menjadikan hadits Arbain ke-32 sebagai kaidah fikih besar. Kaidah ini digunakan dalam ibadah, muamalah, dan kebijakan sosial. Oleh sebab itu, banyak hukum Islam lahir untuk mencegah kerusakan. Prinsip ini juga menjadi dasar larangan praktik yang merugikan.

gambar bullying karena umpatan dan pencela ilustrasi hadits arbain ke-32 — Ilustrasi menyakiti manusia lain dalam bullying (sumber: freepik)

Contoh Penerapan Hadits dalam Kehidupan

Dalam muamalah, riba dilarang karena merugikan pihak lemah. Dalam lingkungan, merusak alam termasuk perbuatan mudarat. Bahkan, dalam rumah tangga, ucapan yang melukai hati juga tercakup larangan ini. Dengan demikian, hadits Arbain ke-32 sangat aplikatif.

Saat ini, bentuk mudarat semakin beragam. Hoaks, perundungan digital, dan eksploitasi ekonomi sering terjadi. Hadits Arbain ke-32 mengingatkan agar teknologi digunakan secara bertanggung jawab. Islam tidak menolak kemajuan, tetapi menolak kerusakan.

Hadits Arbain ke-32 mengajarkan keseimbangan antara hak dan kewajiban. Seorang Muslim dituntut menjaga diri sekaligus orang lain. Intinya, Islam tidak membenarkan manfaat yang dibangun di atas kerugian pihak lain. Dengan memahami hadits ini, kehidupan akan lebih adil dan harmonis.

Kesalahpahaman Umum tentang Bid’ah di Masyarakat

Amalan Harian·15 Desember 2025

Di tengah masyarakat Muslim, istilah bid’ah sering memicu perdebatan. Sebagian orang mudah melabeli amalan tertentu sebagai bid’ah. Sementara itu, yang lain justru menolak istilah tersebut secara total. Akibatnya, makna bid’ah menjadi kabur. Banyak umat akhirnya bingung membedakan mana ibadah dan mana kebiasaan.

Kesalahpahaman ini biasanya muncul karena kurangnya pemahaman dasar. Tidak semua hal baru otomatis termasuk bid’ah. Namun, tidak semua pula bisa dibenarkan tanpa dalil. Dalam situasi ini, istilah bid’ah sering digunakan tanpa rujukan ilmiah yang jelas.

Dampak Kesalahpahaman yang Berkelanjutan

Kesalahpahaman tentang bid’ah tidak berhenti pada perbedaan pendapat. Dalam banyak kasus, ia memicu sikap saling menyalahkan. Bahkan, hubungan sosial bisa terganggu hanya karena perbedaan praktik ibadah. Padahal, Islam sangat menekankan adab dalam berselisih.

ilustrasi dua ibu jari dengan emoticon bertengkar ilustrasi berbeda pendapat dalam bid'ah — Ilustrasi perbedaan pendapat terkait bid’ah yang harus dijauhi (sumber: freepik)

Lebih jauh, sebagian orang menjadi takut beribadah. Mereka khawatir amalnya tertolak karena dianggap tidak sesuai ajaran Islam. Di sisi lain, ada pula yang terlalu longgar. Mereka menganggap semua amalan baik pasti diterima. Kedua sikap ini sama-sama berbahaya.

Kesalahan lain yang sering muncul adalah mencampuradukkan urusan ibadah dan duniawi. Banyak yang mengira teknologi atau metode baru termasuk bid’ah. Padahal, para ulama telah menjelaskan perbedaannya sejak lama. Jika kondisi ini dibiarkan, pemahaman agama menjadi tidak seimbang.

Pentingnya Memahami Bid’ah Secara Bijak

Solusi dari masalah ini adalah kembali pada pemahaman ulama. Bid’ah berkaitan dengan perkara ibadah yang tidak memiliki dasar syariat. Adapun urusan dunia bersifat terbuka selama tidak melanggar aturan agama. Prinsip ini membantu umat bersikap adil dan tenang.

Selain itu, penting untuk membedakan antara dalil dan kebiasaan. Amalan ibadah harus memiliki contoh dari Nabi. Jika tidak ada, maka perlu ditinggalkan. Namun, perbedaan pendapat harus disikapi dengan adab. Tidak semua perbedaan berarti kesesatan.

Pada akhirnya, perbedaan pandangan dalam memahami ini seharusnya tidak menjauhkan sesama Muslim. Justru, pemahaman yang utuh, berilmu, dan berakhlak akan melahirkan sikap saling menghormati antar madzhab. Karena itu, memperdalam ilmu agama di lingkungan yang mengedepankan adab, persatuan, dan keseimbangan pemikiran menjadi langkah penting agar umat tidak mudah diadu domba oleh ideologi yang merusak. Melalui pendidikan keislaman yang matang dan menyeluruh, generasi Muslim dapat tumbuh dengan wawasan luas sekaligus hati yang menyatu.

Hadits Arbain Ke-5 dan Prinsip Menjaga Kemurnian Ajaran Islam

Hadits·15 Desember 202515 Desember 2025

Hadits Arbain ke-5 merupakan salah satu hadits penting dalam Islam yang menegaskan prinsip dasar beragama. Hadits ini menjadi pedoman agar seorang Muslim berhati-hati dalam beramal dan beribadah. Melalui hadits ini, Rasulullah mengingatkan bahaya menambahkan sesuatu dalam agama tanpa dasar yang benar.

Bunyi Hadits Arbain Ke-5 dan Maknanya

Hadits Arbain ke-5 diriwayatkan dari Aisyah radhiyallahu ‘anha. Rasulullah bersabda:

مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ

Artinya: “Barang siapa mengada-adakan sesuatu dalam urusan agama kami yang bukan darinya, maka amalan itu tertolak.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Hadits ini termasuk hadits yang disepakati keshahihannya. Oleh karena itu, kedudukannya sangat kuat sebagai landasan dalam memahami ajaran Islam.

Hadits Arbain ke-5 menegaskan bahwa agama Islam telah sempurna. Segala bentuk ibadah dan amalan harus memiliki dasar dari Al-Qur’an dan sunnah. Jika suatu amalan dibuat tanpa landasan syariat, maka amalan tersebut tidak diterima. Prinsip ini menjaga kemurnian ajaran Islam dari penambahan yang menyesatkan.

gambar al quran — Al Qur’an sebagai sumber utama ibadah seorang Muslim

Dalam hadits ini, Rasulullah menggunakan kata “urusan kami” yang merujuk pada agama Islam. Artinya, yang dimaksud adalah perkara ibadah dan keyakinan. Adapun urusan duniawi tetap terbuka untuk ijtihad dan inovasi selama tidak melanggar syariat.

Pentingnya Menghindari Bid’ah dalam Agama

Hadits Arbain ke-5 sering dijadikan dasar pembahasan tentang bid’ah. Bid’ah dalam agama adalah perkara baru yang tidak memiliki dalil. Rasulullah mengingatkan bahwa niat baik saja tidak cukup. Amalan harus benar dari sisi tuntunan. Dengan demikian, seorang Muslim perlu belajar dan memahami dalil sebelum beramal.

Dalam praktik kehidupan sehari-hari, hadits ini mengajarkan kehati-hatian. Setiap ibadah perlu ditimbang berdasarkan contoh Nabi. Jika tidak ada tuntunan, maka sebaiknya ditinggalkan. Sikap ini justru menjaga keikhlasan dan ketulusan dalam beribadah.

Di tengah maraknya tren ibadah dan amalan populer, hadits ini menjadi pengingat penting. Seorang Muslim diajak untuk kembali kepada sumber ajaran yang sahih. Dengan demikian, agama tidak bercampur dengan kebiasaan yang menyesatkan.

Selain itu, hadits ini juga mengajarkan sikap tawadhu. Seorang hamba tidak merasa paling benar dengan amalnya. Ia justru memastikan bahwa amal tersebut sesuai dengan tuntunan Rasulullah. Inilah bentuk kecintaan sejati kepada Nabi.

Hadits Arbain ke-5 menegaskan prinsip dasar dalam beragama, yaitu mengikuti tuntunan Rasulullah secara benar. Setiap amalan harus memiliki dasar syariat agar diterima oleh Allah. Dengan memahami hadits ini, umat Islam dapat menjaga kemurnian ibadah dan menghindari kesalahan dalam beragama. Prinsip ini menjadi pondasi penting dalam membangun kehidupan Islam yang lurus dan bertanggung jawab.

Memahami Hikmah Sehat dari Hadits Nikmat yang Disia-siakan

Hadits·10 Desember 2025

Banyak orang tidak menyadari bahwa sehat adalah nikmat besar. Rutinitas harian sering membuat tubuh bekerja tanpa henti, mengabaikan hikmah sehat yang Allah beri. Padahal, kesehatan membuka pintu untuk ibadah, bekerja, dan berkarya. Rasulullah ﷺ telah mengingatkan dalam hadits shahih:

نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ، الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ
“Ada dua nikmat yang banyak manusia tertipu: kesehatan dan waktu luang.” HR. Bukhari no. 6412, dari Ibnu ‘Abbas).

Peringatan ini menunjukkan bahwa manusia kerap gagal menghargai anugerah sehat. Bahkan, sebagian besar baru memahami hikmah sehat saat tubuh melemah.

gambar orang sakit flu dan demam ilustrasi hikmah sehat — Ilustrasi hikmah sehat yang baru terasa saat sakit (foto: freepik)

Hikmah Sehat: Mudah Beribadah

Ketika sakit datang, seluruh rencana berubah. Aktivitas harian berhenti. Kewajiban tertunda. Pikiran terganggu. Waktu luang hadir tidak dalam bentuk nikmat, tetapi sebagai keterpaksaan. Allah mengingatkan dalam firman-Nya:

وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا
“Janganlah kamu membunuh dirimu. Sungguh, Allah Maha Penyayang kepadamu.” (QS. An-Nisa: 29).

Ayat ini mencakup larangan merusak diri, termasuk mengabaikan kesehatan.

Rasulullah ﷺ juga bersabda:

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اَلْـمُؤْمِنُ الْقَـوِيُّ خَـيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَـى اللهِ مِنَ الْـمُؤْمِنِ الضَّعِيْفِ، وَفِـيْ كُـلٍّ خَـيْـرٌ

، اِحْـرِصْ عَـلَـى مَا يَـنْـفَـعُـكَ وَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَـعْجَـزْ ، وَإِنْ أَصَابَكَ شَـيْءٌ فَـلَا تَقُلْ: لَوْ أَنِـّيْ فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَـذَا ، وَلَـكِنْ قُلْ: قَـدَرُ اللهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ،

فَإِنَّ لَوْ تَـفْـتَـحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ

“Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah daripada mukmin yang lemah.” (HR. Muslim no. 2664

Kekuatan itu hilang bila seseorang tidak menjaga tubuh. Banyak orang baru menyadari hikmah sehat setelah kehilangan kesempatan beramal, bekerja, atau beraktivitas. Sakit menjadi pengingat keras bahwa kesehatan adalah modal utama kehidupan.

Jaga Kesehatan, Rawat Nikmat Allah

Islam memberi panduan menjaga kesehatan secara seimbang. Pola makan yang bersih, istirahat cukup, serta aktivitas fisik dapat menjadi bentuk syukur. Sikap ini selaras dengan prinsip bahwa tubuh adalah amanah. Bahkan, ulama menegaskan bahwa menjaga kesehatan termasuk usaha memaksimalkan waktu sehat untuk amal.

Berdoa juga menjadi bagian penting. Seseorang dapat memohon agar diberi kekuatan untuk menjalankan ibadah. Selain itu, memilih gaya hidup yang baik dapat mengurangi risiko penyakit. Setiap langkah kecil yang menjaga tubuh akan menambah keberkahan hidup.

Menggunakan masa sehat untuk kebaikan adalah keputusan bijaksana. Selama tubuh kuat, peluang menabung amal sangat terbuka. Dengan demikian, seseorang dapat menikmati manfaat jangka panjang dari setiap nikmat Allah. Menghargai kesehatan tidak hanya menguntungkan dunia. Tindakan itu juga bernilai akhirat.

Kini saatnya memanfaatkan tubuh yang sehat dengan sebaik mungkin. Rawat nikmat ini sebelum hilang. Jaga pola hidup. Kurangi kebiasaan yang merusak diri. Perbanyak doa agar diberi kekuatan. Isi waktu sehat dengan amal.
Mulailah hari ini. Pilih langkah kecil. Tetap konsisten. Jadikan tubuh yang sehat sebagai jalan menuju keberkahan dunia dan akhirat.

Hadits Arbain Nawawi Ke-4 Sebagai Dalil Hubungan Sosial

Hadits·9 Desember 2025

Islam dibangun di atas kasih sayang dan kepedulian. Banyak ajarannya menekankan pentingnya memperhatikan sesama. Ketika hubungan antar manusia memburuk, rasa saling percaya ikut hilang. Akibatnya, muncul konflik, pertengkaran, dan kebencian. Di sinilah pentingnya kembali memahami nilai-nilai dasar Islam yang mendorong rasa cinta dan empati. Salah satu ajaran yang sangat kuat tentang hal ini terdapat dalam hadits arbain nawawi ke-4. Hadits ini menegaskan bahwa iman seseorang tidak sempurna tanpa cinta kepada sesama. Pesan tersebut sangat relevan, terutama di zaman ketika sikap individualis semakin meningkat. Karena itu, mempelajari dan mengamalkan hadits ini menjadi langkah penting untuk membangun masyarakat muslim yang penuh kasih dan harmoni.

Lafadz Hadits dan Penjelasan Maknanya

Berikut lafadz lengkap haditsnya:

عَنْ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّىٰ يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ

Artinya: Tidak sempurna iman salah seorang dari kalian hingga ia mencintai saudaranya seperti ia mencintai dirinya sendiri.

Makna hadits ini sangat luas. Hadits ini menegaskan bahwa iman tidak hanya sekadar keyakinan dalam hati. Iman harus diwujudkan dalam bentuk kasih sayang. Seorang muslim tidak boleh hanya memikirkan dirinya sendiri. Ia harus memikirkan kebaikan untuk orang lain, sama seperti ia menginginkan kebaikan untuk dirinya. Hadits ini juga mengajarkan empati, yaitu kemampuan merasakan apa yang dirasakan orang lain.

Ilustrasi dua wanita muslimah tersenyum, salah satunya membantu membenahi hijab temannya sebagai simbol menutupi aib sahabat dalam adab berteman menurut Islam — Ilustrasi adab hubungan sosial yang baik dari hadits arbain nawawi ke-4 (foto: freepik)

Nilai yang terkandung dalam hadits arbain nawawi ke-4 sangat penting bagi kehidupan sosial. Mengapa? Karena masyarakat yang peduli akan lebih mudah bersatu. Sebaliknya, masyarakat yang egois mudah terpecah. Hadits ini mengingatkan bahwa cinta sesama adalah bagian dari iman. Tanpa empati, seorang muslim belum mencapai kesempurnaan iman.

Manfaat Ajaran Hadits dalam Kehidupan Nyata

Jika dipahami dengan benar, hadits ini dapat mengubah banyak aspek kehidupan.
Berikut beberapa manfaat pentingnya:

1. Memperkuat hubungan sosial

Hadits ini mendorong kita untuk peduli dan membantu tanpa pamrih. Sikap ini menciptakan hubungan yang lebih harmonis.

2. Menghilangkan sifat egois

Sifat egois hanya mendatangkan perpecahan. Dengan mengamalkan hadits ini, seseorang terdorong untuk memikirkan orang lain sebelum mengambil keputusan.

3. Membangun lingkungan penuh kebaikan

Ketika seseorang mencintai saudaranya, ia akan menjaga lisan, tindakan, dan sikap agar tidak menyakiti orang lain.

4. Memperbaiki akhlak pribadi

Hadits ini menjadi pengingat untuk terus melatih diri agar menjadi muslim yang lembut dan ramah.

Ajaran dalam hadits arbain nawawi ke-4 juga sangat berguna dalam berbagai situasi.
Misalnya:

ketika terjadi perselisihan, hadits ini mengajak kita mencari solusi yang paling menguntungkan kedua pihak,
ketika melihat orang kesusahan, hadits ini mendorong kita untuk segera menolong,
ketika sukses, hadits ini mengingatkan agar berbagi kebahagiaan.

Dengan demikian, hadits ini bukan hanya teori. Ajarannya bisa diterapkan dalam dunia kerja, sekolah, keluarga, hingga media sosial.

Memahami hadits saja tidak cukup. Kini saatnya mengamalkannya. Mulailah dari perbuatan kecil: memberi senyum, menolong teman, menjaga adab berbicara, dan mengurangi sikap egois. Tindakan sederhana itu dapat memperkuat iman dan menyebarkan kebaikan. Pelajari hadits arbain nawawi ke-4 lebih dalam. Ajarkan kepada keluarga dan teman. Semakin banyak yang mengamalkan, semakin kuat persaudaraan umat Islam. Mulailah hari ini, karena perubahan besar selalu dimulai dari langkah kecil.

Hadits ke-3 Arbain Nawawi: Rukun Islam

Hadits·26 November 2025

Al Muanawiyah – Hadits ke-3 Arbain Nawawi adalah salah satu hadits paling mendasar dalam ajaran Islam. Hadits ini menegaskan bahwa Islam dibangun di atas lima pilar utama, yang menjadi fondasi dalam ibadah sekaligus panduan menjalani kehidupan. Bunyi dari hadits tersebut adalah:

“Islam dibangun atas lima perkara: bersaksi bahwa tiada ilah selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat, menunaikan zakat, berpuasa di bulan Ramadan, dan berhaji ke Baitullah bagi yang mampu.”
(HR. Bukhari & Muslim)

Kelima pilar ini bukan hanya ritual ibadah, tetapi ajaran yang membentuk karakter, moral, dan kepribadian seorang muslim, baik sebagai individu maupun anggota masyarakat.

Makna Inti Hadits ke-3 Arbain Nawawi

1. Syahadat: Fondasi Tauhid

Syahadat merupakan pernyataan iman yang mengikat hati, lisan, dan perbuatan. Maknanya bukan hanya mengenal Allah, tetapi hidup dengan penuh kesadaran bahwa semua keputusan, tujuan, dan nilai berasal dari tuntunan-Nya.

2. Shalat: Penghubung Hamba dengan Allah

Shalat adalah tiang agama yang menjaga hati tetap hidup. Dengan shalat lima waktu, seorang muslim belajar disiplin, kesabaran, dan kontrol diri. Shalat juga menjadi penjaga dari perbuatan buruk, sebagaimana firman Allah dalam QS. Al-Ankabut: 45.

3. Zakat: Membersihkan Harta dan Hati

Zakat mengajarkan kepedulian sosial dan keadilan ekonomi. Ia menjadi solusi ketimpangan sosial dan sarana untuk saling membantu. Spirit zakat membentuk pribadi yang tidak kikir, jujur dalam mengelola harta, dan peka terhadap kebutuhan sesama.

4. Puasa: Melatih Kesabaran dan Kendali Diri

Berpuasa di bulan Ramadhan adalah ibadah yang melatih ketahanan mental, pengendalian hawa nafsu, dan empati terhadap orang yang kurang mampu. Ibadah ini menjaga kemurnian hati serta menumbuhkan ketenangan batin. Dalam kehidupan modern yang serba cepat, puasa mengajarkan mindfulness dan kesadaran penuh atas setiap tindakan.

5. Haji: Simbol Persatuan dan Ketundukan Total

Haji merupakan ibadah puncak yang menggambarkan kesetaraan umat manusia. Semua jamaah memakai pakaian yang sama, melakukan ritual yang sama, dan memiliki tujuan yang sama: mendekat kepada Allah. Haji menumbuhkan ketawaduan, rasa syukur, dan komitmen untuk kembali kepada kehidupan yang lebih baik.

gambar haji di kakbah ilustrasi hadits ke-3 arbain nawawi rukun islam — Haji, contoh pelaksanaan hadits ke-3 arbain nawawi (foto; BAZNAS)

Rukun Islam dalam Kehidupan Modern

Menguatkan Identitas Muslim di Era Digital

Di tengah derasnya arus teknologi, hiburan, dan distraksi, rukun Islam menjadi fondasi moral agar seorang muslim tetap berada pada jalur yang benar. Rukun Islam menanamkan nilai:

kedisiplinan (shalat),
kepedulian sosial (zakat),
kesehatan spiritual (puasa),
tekad dan ketangguhan (haji),
serta komitmen iman (syahadat).

Dengan menghidupkan nilai-nilai ini, seorang muslim mampu menjalani kehidupan modern tanpa kehilangan arah dan prinsip.

Hikmah Hadits ke-3 Arbain Nawawi

Hadits ini mengajarkan bahwa agama tidak boleh dipisahkan dari kehidupan. Nilai rukun Islam menyentuh semua aspek: ibadah, sosial, ekonomi, hingga moral. Ketika kelima pilar dijalankan, seseorang akan memiliki karakter yang kokoh, mental yang stabil, dan akhlak yang baik.

Memahami hadits ke-3 Arbain Nawawi merupakan langkah awal. Namun, yang lebih penting adalah menjadikannya panduan dalam keseharian. Mari menjaga shalat, memperbaiki ibadah, menguatkan iman, dan menebar kebaikan melalui zakat, puasa, serta semangat menunaikan haji bila telah mampu.

Mengapa Waktu Menjadi Nikmat yang Paling Sering Disia-siakan?

Hadits·25 November 2025

Nikmat waktu adalah anugerah Allah yang sangat besar. Banyak orang tidak menyadari nilainya sampai waktu itu hilang. Rasulullah ﷺ bersabda:

“Ada dua nikmat yang kebanyakan manusia tertipu karenanya: kesehatan dan waktu luang.”
(HR. Bukhari)

Hadits ini menunjukkan bahwa waktu sering disia-siakan tanpa kesadaran. Dengan waktu, seorang muslim mampu belajar, beribadah, bekerja, dan berbuat baik. Setiap detik adalah peluang yang tidak bisa diganti.

Waktu menjadi amanah yang harus dijaga. Ketika seseorang memanfaatkannya dengan baik, hidupnya terasa lebih teratur dan penuh makna. Karena itu, menjaga nikmat waktu sama pentingnya dengan menjaga nikmat iman dan kesehatan.

Mengapa Manusia Sering Lalai Mengelola Waktu?

Manusia sering mengira bahwa umurnya masih panjang. Anggapan ini membuat banyak orang menunda ibadah dan kebaikan. Selain itu, distraksi digital membuat waktu habis tanpa manfaat. Media sosial, tontonan, dan informasi cepat menurunkan fokus dan menambah rasa malas.

gambar anak laki laki sedang main gadget malam hari sambil tidur contoh perilaku menyia-nyiakan nikmat waktu — Contoh perilaku menya-nyiakan nikmat waktu: bermain gadget sampai larut malam (sumber: freepik)

Kesibukan juga tidak selalu berarti produktif. Banyak aktivitas yang menghabiskan tenaga, tetapi tidak membawa nilai ibadah. Islam menekankan kualitas, bukan kuantitas. Waktu yang sedikit namun berkah lebih baik daripada aktivitas panjang yang tidak jelas arah.

Bahaya Menunda Kebaikan bagi Keimanan

Menunda dapat melemahkan semangat ibadah. Allah telah mengingatkan dalam Surat Al Asr bahwa manusia berada dalam kerugian, kecuali mereka yang beriman, beramal saleh, dan saling menasihati dalam kebenaran dan kesabaran. Ayat ini menunjukkan bahwa waktu adalah ujian yang menuntut ketegasan.

Terlambat berbuat baik berarti kehilangan kesempatan. Banyak orang yang ingin kembali ke masa lalu hanya untuk memperbaiki satu kebaikan kecil. Namun, waktu tidak bisa diputar ulang.

Cara Memanfaatkan Nikmat Waktu agar Lebih Berkah

Ada langkah sederhana untuk memanfaatkan nikmat waktu. Pertama, luruskan niat sebelum memulai kegiatan. Kedua, buat jadwal harian dengan target realistis. Ketiga, batasi distraksi digital dan gunakan gawai untuk hal bermanfaat.

Biasakan muhasabah setiap malam. Muhasabah membantu seseorang melihat apakah waktunya dipakai untuk kebaikan atau justru terbuang. Kebiasaan refleksi ini membuat hidup lebih terarah dan disiplin.

Waktu Adalah Investasi Seumur Hidup

Waktu adalah modal terbesar seorang muslim. Setiap detik adalah peluang mendekat kepada Allah. Rasulullah ﷺ juga bersabda:

“Manfaatkan lima perkara sebelum lima perkara: hidup sebelum mati, sehat sebelum sakit, waktu luang sebelum sibuk, muda sebelum tua, kaya sebelum miskin.”
(HR. Hakim, shahih)

Hadits ini menegaskan bahwa waktu tidak menunggu siapa pun. Karena itu, gunakanlah setiap kesempatan untuk berbuat baik. Mulailah dari hal kecil agar waktu yang Anda miliki menjadi lebih berkah dan bermakna.