Pesantren Tahfidz Jombang Archives - Laman 4 dari 5 - Pesantren Tahfidz Al-Quran I Al-Muanawiyah

Doa Sebelum Membaca Al-Qur’an dan Keutamaannya

Amalan Harian·15 Agustus 20257 Oktober 2025

Membaca Al-Qur’an adalah ibadah mulia yang menghadirkan pahala berlipat ganda. Rasulullah ﷺ bersabda bahwa setiap huruf yang dibaca bernilai sepuluh kebaikan. Selain itu, Al-Qur’an menjadi cahaya di dunia, penenang hati, serta pemberi syafaat di hari kiamat bagi orang yang membacanya dengan ikhlas. Dengan memahami keutamaan ini, seorang Muslim sebaiknya memulai tilawah dengan adab yang benar, salah satunya membaca doa sebelum membaca Al-Qur’an agar hati siap menerima petunjuk.

Doa ini termasuk amalan yang dianjurkan para ulama untuk memulai tilawah dengan hati yang bersih dan penuh adab. Salah satu doa yang populer dibaca adalah:

اَللّٰهُمَّ افْتَحْ عَلَىَّ حِكْمَتَكَ وَانْشُرْ عَلَىَّ رَحْمَتَكَ وَذَكِّرْنِىْ مَانَسِيْتُ يَاذَاالْجَلاَلِ وَاْلاِكْرَامِ

Allohummaftah ‘alayya hikmataka wansyur ‘alayya rohmataka wa dzakkirnii maa nasiitu yaa dzal jalaali wal ikhroomi
Artinya: “Ya Allah bukakanlah hikmah-Mu padaku, bentangkanlah rahmat-Mu padaku dan ingatkanlah aku terhadap apa yang aku lupa, wahai Dzat yang memiliki keagungan dan kemuliaan.”

lafadz doa sebelum membaca Al-Qur'an — Doa sebelum membaca Al-Qur’an

Mengapa Dianjurkan Membaca Doa Ini?

Makna doa ini begitu dalam. Seorang Muslim memohon agar Allah membukakan hikmah, memberikan rahmat, dan menguatkan murojaah hafalan terhadap ayat-ayat yang pernah dipelajari. Ini menunjukkan kerendahan hati bahwa tanpa bimbingan Allah, manusia mudah lalai dan lupa.

Selain itu, doa ini menyiapkan hati agar siap menerima petunjuk Al-Qur’an, bukan sekadar melafalkan huruf. Bacaan yang diawali doa akan lebih bermakna, karena hati telah disucikan dari kesombongan dan pikiran diarahkan untuk memahami makna ayat.

Keutamaan Membaca Doa Sebelum Membaca Al-Qur’an

Mendapat Bimbingan Ilahi – Dengan memohon hikmah, kita berharap Allah memberi pemahaman yang benar terhadap ayat-ayat-Nya.
Mendapat Rahmat dan Ketenangan – Bacaan Al-Qur’an yang diawali dengan doa akan membawa ketenangan batin dan keberkahan hidup.
Mencegah Kelalaian – Doa ini membantu kita fokus, sehingga lebih mudah mengingat ayat yang pernah kita hafal.
Mengikuti Tradisi Ulama Salaf – Banyak pesantren dan majelis taklim membiasakan doa ini sebelum belajar, sebagai bentuk adab kepada ilmu.

Doa sebelum membaca Al-Qur’an bukan hanya pelengkap, melainkan kunci untuk mendapatkan keberkahan dari tilawah. Dengan membiasakannya, kita menjaga adab terhadap kalamullah dan memohon agar setiap bacaan menjadi cahaya di dunia dan akhirat. Jangan lupa juga untuk mengakhiri kegiatan tilawah dengan membaca doa khotmil Qur’an yang dianjurkan para ulama.

Mengapa Tradisi Keilmuan Salaf Tetap Relevan di Era Digital

Redaksional·14 Agustus 20254 Oktober 2025

Tradisi pesantren salaf adalah warisan ulama terdahulu yang tetap bertahan hingga kini, termasuk di pusat pendidikan Islam seperti Jombang. Di tengah kemajuan teknologi dan arus informasi yang begitu cepat, banyak orang mengira bahwa tradisi keilmuan Islam ala ulama salaf sudah tidak relevan. Padahal, justru di era digital inilah nilai-nilai tersebut semakin dibutuhkan. Tradisi ini mengutamakan kedalaman ilmu, ketelitian dalam memahami dalil, dan pengamalan ilmu dalam kehidupan sehari-hari. Di tengah derasnya arus informasi dan kemajuan teknologi, nilai-nilai yang terkandung di dalamnya justru semakin dibutuhkan sebagai pondasi moral dan intelektual umat.

Salah satu ciri utama tradisi pesantren salaf adalah kajian kitab kuning, yang telah menjadi pilar pendidikan Islam selama berabad-abad. Kitab-kitab karya ulama salaf tidak hanya memuat pengetahuan agama, tetapi juga melatih cara berpikir yang runtut dan kritis. Metode belajar seperti talaqqi, musyawarah, dan hafalan membantu membentuk kesabaran, kedisiplinan, serta rasa hormat kepada guru.

Tradisi Ulama Salaf di Pesantren Jombang

Pesantren di Jombang terkenal sebagai pusat keilmuan Islam yang tetap menjaga tradisi ulama salaf. Beberapa tradisi yang masih dijalankan antara lain sorogan (santri membaca kitab di hadapan kiai untuk mendapatkan koreksi langsung), bandongan (kiai membaca dan menjelaskan kitab, santri menyimak sambil mencatat), serta mujahadah (kegiatan dzikir dan doa bersama untuk memohon keberkahan ilmu). Selain itu, para santri juga terbiasa mengikuti halaqah diskusi, di mana mereka mengkaji masalah keagamaan dengan merujuk pada kitab-kitab klasik. Tradisi ini bukan sekadar rutinitas, tetapi sarana membentuk keilmuan yang mendalam sekaligus akhlak yang mulia.

gambar santri sedang berkumpul mengadakan doa bersama ilustrasi tradisi pondok pesantren salaf — Tradisi pesantren salaf, membangun keakraban dan jiwa kompetitif dengan doa bersama

Di era digital, tantangan terbesar umat Islam adalah membedakan informasi yang benar dan yang menyesatkan. Tradisi keilmuan salaf mengajarkan verifikasi sumber (tahqiq) sebelum menerima sebuah pendapat. Prinsip ini sangat relevan untuk mencegah tersebarnya hoaks dan pemahaman yang keliru.

PPTQ Al Muanawiyah Jombang menjadi salah satu pesantren yang berkomitmen menjaga dan mengembangkan tradisi keilmuan salaf. Di sini, santri mempelajari berbagai kitab penting, mulai dari ilmu nahwu, sharaf, fiqih, akhlak, hingga tafsir. Pembelajaran tidak hanya berfokus pada teori, tetapi juga pengamalan nilai-nilai yang terkandung di dalamnya. Santri juga ditekankan pentingnya mempelajari adab sebelum ilmu.

Selain mengkaji kitab kuning, PPTQ Al Muanawiyah juga memadukan metode pendidikan modern, termasuk penggunaan teknologi untuk mendukung proses belajar. Dengan kombinasi ini, santri mendapatkan bekal ilmu yang mendalam sekaligus kemampuan beradaptasi di era digital.

Jika Anda ingin putra-putri tumbuh menjadi generasi Qur’ani yang berilmu dan berakhlak mulia, memadukan warisan ulama salaf dengan keterampilan era modern, PPTQ Al Muanawiyah Jombang siap menjadi tempat terbaik untuk menimba ilmu.

Pentingnya Mempelajari Kitab Kuning di Pondok Pesantren

Redaksional·13 Agustus 202525 September 2025

Kitab kuning adalah warisan intelektual para ulama Islam yang telah dipelajari di pesantren sejak berabad-abad lalu. Disebut “kuning” karena pada masa lalu kertas yang digunakan berwarna kekuningan. Kitab-kitab ini berisi ilmu agama yang sangat luas, mulai dari tafsir, hadits, fikih, akhlak, hingga bahasa Arab.

Sejarah kitab kuning di Indonesia erat kaitannya dengan perkembangan pesantren sebagai pusat pendidikan Islam tradisional. Para ulama Nusantara yang belajar di Makkah, Madinah, atau Timur Tengah membawa pulang kitab-kitab tersebut, lalu mengajarkannya kepada santri di tanah air. Hingga kini, kitab tersebut tetap menjadi kurikulum inti di banyak pesantren, karena di dalamnya tersimpan metode belajar yang mendalam dan komprehensif.

Kelebihan mempelajari kitab tidak hanya terletak pada kedalaman ilmunya, tetapi juga melatih kemampuan berpikir kritis, membaca teks Arab tanpa harakat, dan memahami langsung pendapat para ulama klasik. Bagi santri, kitab ini adalah bekal berharga untuk menjadi ulama, pendidik, atau tokoh masyarakat yang berilmu dan berakhlak mulia.

Para santri terlihat bahagia saat mengikuti kegiatan mengaji kitab kuning bersama di pondok pesantren, sebagai sarana memperdalam ilmu sekaligus menanamkan adab — Pembelajaran kitab kuning di PPTQ Al Muanawiyah Jombang

Kitab Kuning di Pondok

Di Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah Jombang, santri tidak hanya fokus menghafal Al-Qur’an, tetapi juga memperdalam ilmu agama melalui berbagai kitab kuning. Berikut beberapa di antaranya:

Kitab Amtsilati
Panduan praktis belajar ilmu nahwu shorof dengan metode yang sistematis. Santri dilatih membaca kitab tanpa harakat dan memahami struktur bahasa Arab.
Kitab Mabadi’ Fiqih
Membahas hukum-hukum dasar ibadah seperti wudhu, shalat, puasa, dan zakat. Cocok untuk memperkuat pemahaman fikih sejak dini.
Kitab Alala
Berisi nasihat akhlak sederhana untuk membentuk karakter santri, seperti menghormati guru, orang tua, dan menjaga lisan.
Kitab Akhlaqul Banat
Membahas pembinaan akhlak khusus bagi remaja putri, meliputi adab berpakaian, bergaul, dan menjaga kehormatan diri.
Kitab Risalatul Mahidh
Mengupas tuntas hukum haid, nifas, dan istihadhah bagi muslimah agar ibadah tetap sah sesuai syariat.

Dengan mempelajari kitab-kitab ini, santri di Al Muanawiyah tumbuh menjadi pribadi yang tidak hanya menguasai hafalan Al-Qur’an, tetapi juga memahami syariat dan akhlak dengan baik.

Hikmah Surat Al-Qadr Sebagai Kabar Gembira Umat Muslim

Tentang Al-Qur'an·12 Agustus 202510 Oktober 2025

Hikmah surat Al-Qadr menjelaskan tentang kandungan dari salah satu surat pendek dalam Al-Qur’an yang sarat makna dan pelajaran berharga. Surat Al Qadr yang diturunkan setelah ‘Abasa ini, merupakan surah ke 97 dalam Al-Quran dan termasuk golongan makkiyah. Surat ini terdiri dari lima ayat yang menjelaskan tentang Lailatul Qadr, malam yang lebih baik dari seribu bulan. Malam tersebut menjadi istimewa karena pada saat itu Al-Qur’an diturunkan, membawa cahaya petunjuk bagi umat manusia.

Lafadz dan Arti

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣ ﴾ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ﴿٤﴾ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿٥

Artinya:

1. Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al Qur’an) pada malam kemuliaan .

2. Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu?

3. Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan.

4. Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan.

5. Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar.

Hikmah Surat Al-Qadr

Salah satu hikmah surat Al-Qadr adalah mengajarkan betapa pentingnya memanfaatkan momen-momen istimewa yang Allah anugerahkan. Lailatul Qadr adalah malam di mana amal kebaikan dilipatgandakan, doa-doa diijabah, dan rahmat Allah terbuka lebar. Malam ini bukan hanya tentang pahala besar, tetapi juga tentang kesempatan memperbaiki diri dan mendekat kepada-Nya.

gambar entera lampu minyak dan kurma sebagai simbol bulan Ramadhan malam lailatul qadr — Ilustrasi malam bulan Ramadhan sebagai hikmah surat Al-Qadr

Ayat-ayat dalam surat ini juga mengingatkan bahwa malam tersebut dipenuhi malaikat dan keberkahan hingga fajar tiba. Ini menjadi pesan bahwa rahmat dan kedamaian akan menyelimuti hati orang yang menghidupkan malam itu dengan ibadah. Bagi umat Islam, ini adalah dorongan untuk meningkatkan kualitas ibadah, terutama di sepuluh malam terakhir bulan Ramadan.

Selain itu, hikmah yang dapat diambil adalah bahwa nilai amal tidak hanya diukur dari kuantitas, tetapi juga kualitas dan keikhlasan. Satu malam yang diisi dengan ibadah penuh keimanan bisa melampaui ibadah yang dilakukan dalam waktu puluhan tahun, jika dilakukan di Lailatul Qadr.

Dengan memahami hikmah surat Al-Qadr, seorang Muslim diharapkan tidak menyia-nyiakan kesempatan yang diberikan Allah. Surat ini menjadi pengingat bahwa waktu adalah nikmat yang harus dijaga, dan keberkahan bisa datang pada momen yang tidak kita duga. Semoga kita semua diberi kesempatan untuk meraih kemuliaan malam Lailatul Qadr dan memetik seluruh hikmahnya.

Peran Wakaf Pendidikan Mencetak Pemimpin Masa Depan

Informasi·8 Agustus 20257 Oktober 2025

Di tengah tantangan zaman yang kompleks, peran wakaf pendidikan menjadi salah satu kunci dalam pembangunan masyarakat. Menyiapkan generasi yang cerdas, berakhlak, dan siap memegang tampuk kepemimpinan di masa depan. Wakaf pendidikan bukan hanya amal jariyah yang pahalanya terus mengalir, tetapi juga investasi strategis untuk kemajuan umat. Dengan memanfaatkan dana wakaf untuk membangun sarana prasarana pendidikan, kita sedang menanam benih peradaban yang akan dituai oleh generasi mendatang.

Berbeda dengan sedekah konsumtif yang habis digunakan dalam waktu singkat, keutamaan wakaf pendidikan memiliki sifat produktif dan berkelanjutan. Bayangkan, sebuah perpustakaan yang dibangun dari dana wakaf akan terus digunakan oleh murid-murid setiap hari, bahkan puluhan tahun ke depan. Setiap buku yang dibaca, pelajaran yang dipahami, dan keberhasilan yang diraih para santri menjadi aliran pahala jariyah bagi para pewakafnya. Inilah mengapa wakaf pendidikan disebut sebagai amal yang “tak lekang oleh waktu.”

foto siswa PPTQ Al Muanawiyah Jombang sedang melaksanakan ANBK ilustrasi peran wakaf pendidikan — Kegiatan ANBK siswa PPTQ AL Muanawiyah yang dapat diselenggarakan dari wakaf pendidikan

Beragam Peran Wakaf Pendidikan

Manfaat wakaf pendidikan sangat luas dalam pengembangan sumber daya manusia (SDM). Lembaga pendidikan yang didukung wakaf dapat memberikan beasiswa bagi siswa kurang mampu. Selain itu, pembangunan laboratorium riset dan pelatihan guru-guru terbaik yang mampu membentuk karakter dan kecerdasan murid. Dari sinilah lahir generasi yang tidak hanya pintar secara akademik, tetapi juga memiliki visi, empati, dan kemampuan memimpin dengan keadilan.

Lebih dari itu, peran wakaf pendidikan turut menjadi solusi atas masalah sosial dan ekonomi. Pendidikan yang berkualitas akan melahirkan masyarakat yang mandiri. Sumber daya yang produktif dapat engurangi angka kemiskinan dan memperkuat daya saing bangsa. Dalam jangka panjang, generasi yang dibentuk melalui pendidikan berbasis wakaf akan mencetak pemimpin berintegritas. Menjunjung tinggi nilai-nilai Islam dan prinsip kesejahteraan rakyat.

Mari ambil bagian dalam perubahan besar ini! Wakafkan sebagian harta Anda untuk pembangunan dan pengembangan Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah Jombang. Setiap rupiah yang Anda salurkan akan menjadi bekal amal yang tak terputus, sekaligus menyiapkan generasi pemimpin yang akan membawa umat menuju kejayaan. Klik wakaf pondok tahfidz untuk info lebih lanjut

3 Kebiasaan yang Dibenci Allah Menurut Kitab Nashaihul Ibad

Kajian Kitab·6 Agustus 202527 September 2025

Al-Muanawiyah – Dalam kehidupan sehari-hari, manusia sering kali terjebak dalam kebiasaan yang tampak ringan namun memiliki dampak besar terhadap hubungan dengan Allah. Kitab Nashaihul ‘Ibad karya Syekh Nawawi al-Bantani memberikan nasihat berharga mengenai 3 kebiasaan yang dibenci Allah. Nasihat ini bukan hanya sekadar peringatan, tetapi juga panduan agar seorang muslim bisa menjaga diri dari sifat-sifat tercela yang dapat merusak amal ibadah dan hubungan sosial. Dengan memahami pesan ini, kita bisa lebih berhati-hati dalam melangkah dan berusaha menjadi hamba yang diridhai-Nya.

3 tiga kebiasaan yang dibenci Allah: banyak bicara, banyak makan, banyak tidur — 3 kebiasaan yang dibenci Allah

1. Tidak Banyak Bicara

Menjaga lisan adalah langkah awal dalam menyucikan hati. Terlalu banyak bicara—terutama hal yang sia-sia—dapat menimbulkan banyak masalah, termasuk jatuh ke dalam dosa seperti ghibah, fitnah, atau bohong. Rasulullah ﷺ bersabda:

“Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah berkata baik atau diam.”
(HR. Bukhari dan Muslim)

Diam bukan berarti pasif, tetapi selektif dalam berbicara. Kata-kata yang keluar dari lisan hendaknya dipilih yang membawa manfaat. Semakin sedikit bicara yang tidak perlu, semakin jernih hati dalam menerima nasihat dan petunjuk dari Allah.

2. Tidak Banyak Tidur

Tidur secukupnya penting untuk kesehatan, tetapi tidur berlebihan bisa menyebabkan kemalasan dan melemahkan semangat beramal shalih. Orang yang sibuk menyucikan jiwanya akan memanfaatkan waktu malam untuk mendekatkan diri kepada Allah melalui qiyamullail, membaca Al-Qur’an, atau berzikir.

Sebaliknya, orang yang banyak tidur biasanya melewatkan waktu berharga untuk introspeksi atau ibadah. Tidur yang berlebihan juga dapat mematikan hati, membuat pikiran tumpul, dan menjauhkan dari perenungan terhadap kebesaran Allah.

3. Tidak Banyak Makan

Makan berlebihan bisa menumpulkan hati dan memperkuat hawa nafsu. Rasulullah ﷺ mengajarkan agar seorang Muslim makan secukupnya: sepertiga makanan, sepertiga minuman, dan sepertiga udara. Kebiasaan makan secukupnya juga melatih kesabaran, kepedulian, dan empati kepada orang yang kekurangan.

Dalam konteks tazkiyatun nafs, mengurangi makan bukan semata-mata demi kesehatan jasmani, tapi lebih dari itu—untuk menundukkan keinginan duniawi dan memperkuat jiwa agar lebih fokus pada Allah. Nafsu yang lapar akan lebih mudah dilatih dan diarahkan.

Menjauhi 3 kebiasaan yang dibenci Allah sebagaimana dijelaskan dalam Nashaihul ‘Ibad merupakan bentuk nyata keseriusan seorang muslim dalam memperbaiki diri. Allah membenci sifat-sifat buruk bukan tanpa alasan, melainkan karena kebiasaan itu bisa menjerumuskan manusia pada kelalaian, perpecahan, dan kerugian di dunia maupun akhirat. Dengan memperbaiki akhlak dan meninggalkan kebiasaan yang dibenci Allah, kita berharap mendapat rahmat-Nya, hidup lebih berkah, dan selamat di yaumil hisab kelak.

Doa Dilindungi dari Syirik Besar Maupun Kecil

Amalan Harian·5 Agustus 202529 September 2025

Kesyirikan merupakan dosa terbesar dalam Islam. Dalam banyak ayat Al-Qur’an dan hadits, Allah dan Rasul-Nya telah mengingatkan umat Islam tentang bahayanya. Bahkan, dosa syirik tidak akan diampuni jika tidak disertai dengan taubat. Oleh karena itu, penting bagi seorang Muslim untuk senantiasa membaca doa dilindungi dari syirik. Berikutnya memohon perlindungan kepada Allah, baik kesyirikan yang tampak besar maupun kecil.

Bacaan Doa Dilindungi dari Syirik

Salah satu doa agar dijaga dari kesyirikan yang diajarkan Nabi Muhammad ﷺ adalah sebagai berikut:

اَللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لاَ نَعْلَمُهُ

Ya Allah, sesungguhnya kami berlindung kepada-Mu dari menyekutukan-Mu dengan sesuatu yang kami ketahui, dan kami memohon ampun kepada-Mu atas apa yang tidak kami ketahui. (HR Imam Ahmad, IV/403, dan yang lainnya dari Abu Mûsâ al-‘Asy’arî. Lihat juga Shahîh at-Targhîb, 1/121-122, no. 3) (almanhaj.com)

Doa ini bukan sekadar bacaan rutinitas, tetapi bentuk kesadaran seorang hamba bahwa kesyirikan bisa datang secara halus dan tanpa disadari. Bahkan para sahabat Nabi pun khawatir terjatuh ke dalam syirik kecil, contohnya riya’ (pamer amal), ujub (bangga diri), atau menjadikan sesuatu lebih dicintai daripada Allah.

doa dilindungi dari syirik, gambar santriwati santri putri melaksanakan shalat berjamaah di aula pondok pesantren tahfidz putri terbaik Jombang — Doa dilindungi dari syirik

Keutamaan Membaca Doa Ini

Membaca doa dilindungi dari kesyirikan secara rutin akan menjadi pengingat untuk selalu berhati-hati dalam beramal. Ini juga menjadi benteng dari godaan setan yang selalu menggoda manusia agar menyekutukan Allah, baik dalam bentuk amalan hati, ucapan, maupun perbuatan.

Sebagai umat Islam, kita tidak boleh merasa aman dari godaan syirik. Bahkan Nabi Ibrahim ‘alaihissalam yang merupakan kekasih Allah pun berdoa agar dijauhkan darinya (QS. Ibrahim: 35), yang biasa disebut sebagai doa untuk keamanan negara.

وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِيمُ رَبِّ ٱجْعَلْ هَٰذَا ٱلْبَلَدَ ءَامِنًا وَٱجْنُبْنِى وَبَنِىَّ أَن نَّعْبُدَ ٱلْأَصْنَامَ

Artinya: Dan (ingatlah), ketika Ibrahim berkata: “Ya Tuhanku, jadikanlah negeri ini (Mekah), negeri yang aman, dan jauhkanlah aku beserta anak cucuku daripada menyembah berhala-berhala.

Maka, semakin sering kita membaca doa ini, semakin kita menjaga kemurnian iman dan ibadah hanya kepada Allah.

Jadi Ketua OSIS Tak Menghalangi Sania Ikut Wisuda Binadzor

Wisuda Tahfidz 2025·4 Agustus 20251 Oktober 2025

Sania Aulia Nuraini, santri kelas 9 SMP asal Tulungagung, saat ini menjadi calon peserta wisuda binadzor di Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah. Di usianya yang baru 14 tahun, ia telah menghafal 12 juz Al-Qur’an. Perjalanan menghafalnya dimulai dua tahun lalu, sejak pertama kali masuk pondok. Sebelumnya, Sania telah hafal surat An-Naas hingga Adh-Dhuha.

Meski sempat merasa iri kepada teman-teman yang lebih dulu banyak hafalannya, ia memilih untuk mengejar ketertinggalan. “Allah memberikan bantuan dengan menunda haid, karena ketika haid tidak bisa menghafal Al-Qur’an. Jadi sekarang lebih cepat,” jelasnya.

Awalnya, keinginan untuk menghafal datang dari tawaran orang tua, dari mengenal tetangga penghafal Al-Qur’an yang lebih dahulu memulai hafalan. Setelah persiapan selama dua bulan, Sania pun memulai mondok dan menjalani prosesnya dengan penuh semangat.

Motivasi penghafal Al Quran wisuda binadzor ketua osis. Santriwati membaca Al Quran di masjid — Sania, sosok ketua OSIS yang akan mengikuti wisuda binadzor

Kini, ia juga dipercaya sebagai Ketua OSIS SMP Quran Al Muanawiyah. Di tengah padatnya kegiatan sekolah dan organisasi, ia tetap konsisten mengatur waktu hafalan. Usai setoran, ia langsung menyiapkan setoran berikutnya agar waktu lain bisa dimanfaatkan untuk rapat, persiapan lomba, dan agenda lainnya. Targetnya adalah dapat menghafal satu juz per bulan.

“Ketika selesai tasmi’ juz 1–5, saya menyadari bahwa diri saya mampu mengejar target,” tuturnya. Dari yang awalnya tertinggal, kini Sania justru telah melampaui beberapa teman. Hal ini menjadi motivasi penghafal Al-Qur’an bagi dirinya sendiri untuk terus semangat menuju khatam.

Saat semangatnya menurun, Sania memilih berbagi cerita kepada kakak tingkat di pondok. Ia merasa lingkungan pondok sangat mendukung prosesnya, karena bisa bersama dengan teman-teman seperjuangan.

Sempat Ragu Mendaftar Wisuda Binadzor

Sebelum mendaftar seleksi wisuda binadzor, sempat muncul keraguan. Ujian yang harus dihadapi cukup berat, mencakup tartil, tajwid, makharijul huruf, hingga setoran hafalan surat tertentu. Namun, ia tetap melangkah dan mulai menarget binadzor satu juz per hari dengan disimak langsung oleh ustadzah.

Sania merupakan anak pertama di keluarganya yang menjadi penghafal Al-Qur’an. Ia merasakan manfaat mondok, salah satunya adalah kedekatan dengan keluarga yang lebih terasa. “Dengan mondok, saya justru merasa lebih dekat dengan keluarga—salah satu kelebihan dibanding menghafal di rumah bersama orang tua,” ungkapnya.

Sebagai motivasi penghafal Al-Qur’an, Sania berpesan kepada teman-teman yang sedang berjuang:

“Semangat. Berjuang itu susah, tapi nanti enaknya di akhirat.”

Komitmen dan Capaian Milad ke-5 Pesantren Tahfidz Jombang

Redaksional·3 Agustus 202511 Oktober 2025

Al Muanawiyah – Tepat pada momentum milad ke-5, Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al-Muanawiyah Jombang menorehkan capaian luar biasa dalam dunia pendidikan tahfidz. Berdiri sejak lima tahun lalu, pesantren tahfidz Jombang ini telah berhasil mencetak puluhan penghafal Al-Qur’an mutqin 30 juz dari berbagai angkatan.

Dengan mengusung tagline “The Pesantren of Holding Qur’an,” Al-Muanawiyah dikenal sebagai pesantren tahfidz putri yang menekankan kualitas hafalan, adab terhadap Al-Qur’an, serta pembinaan spiritual yang menyeluruh. Para santri tidak hanya ditargetkan untuk menghafal, tetapi juga menjaga hafalan dalam jangka panjang melalui metode sistematis dan terbukti efektif.

Komitmen perwujudan visi misi pesantren tahfidz Jombang Al-Muanawiyah dalam Wisuda Tahfidz I tahun 2023

Metode Tahfidz Efektif di Al-Muanawiyah

Salah satu keunggulan pesantren tahfidz Jombang ini terletak pada metode pembinaan yang terukur dan disiplin. Setiap santri menjalani muroja’ah berkala, evaluasi hafalan mingguan, serta pembiasaan ibadah seperti qiyamullail dan dzikir harian. Semua program itu bertujuan menumbuhkan karakter santri yang tangguh, rendah hati, dan cinta Al-Qur’an.

“Metode Al-Muanawiyah menekankan pada muroja’ah teratur, evaluasi rutin, serta penguatan ruhiyah melalui dzikir dan qiyamullail. Inilah yang membentuk hafidzah yang kuat hafalan dan akhlaknya,” ujar salah satu pembina tahfidz.

Santri dari Berbagai Daerah

Menariknya, para santri Al-Muanawiyah berasal dari berbagai daerah di Indonesia, mulai dari Jombang, Sidoarjo, Gresik, hingga luar provinsi. Kondisi ini menunjukkan bahwa sistem pembinaan yang diterapkan telah dipercaya banyak wali santri yang menginginkan putrinya menjadi hafidzah berakhlak Qurani. Selain itu, suasana pesantren yang hangat dan penuh semangat ukhuwah membuat para santri betah dalam proses belajar. Manfaat mondok di sini tidak hanya dirasakan oleh santri, tetapi juga wali santri dan masyarakat sekitar.

Momentum Syukur dan Komitmen Ke Depan

Milad ke-5 bukan hanya peringatan usia, tetapi juga menjadi ajang muhasabah dan rasa syukur atas karunia Allah SWT. Ke depan, Al-Muanawiyah berkomitmen untuk terus meningkatkan kualitas pembinaan, memperluas manfaat dakwah Qurani, dan menjadi pesantren tahfidz Jombang yang unggul dalam mutu dan akhlak.

Sebagai bentuk komitmen dakwah pendidikan, Al-Muanawiyah terus membuka peluang bagi calon santri yang ingin menempuh jalan mulia menghafal Al-Qur’an. Bagi para orang tua yang mendambakan putrinya tumbuh menjadi hafidzah berakhlak Qurani, pesantren ini menjadi pilihan yang tepat.

Ubay bin Ka’ab, Penghafal Al Qur’an yang Namanya Disebut Allah

Kisah Inspiratif·2 Agustus 202523 September 2025

Di antara deretan sahabat Nabi Muhammad ﷺ, Ubay bin Ka’ab adalah salah satu yang paling masyhur karena kedalaman ilmunya tentang Al-Qur’an. Namanya begitu harum di langit dan bumi, bahkan disebut langsung oleh Allah dalam sebuah peristiwa yang terekam dalam hadis sahih.

Rasulullah ﷺ bersabda kepada Ubay bin Ka’ab:
“Sesungguhnya Allah memerintahkanku untuk membacakan Al-Qur’an kepadamu.”
Ubay bertanya, “Apakah Allah menyebut namaku padamu?”
Rasulullah menjawab, “Ya.” Maka Ubay pun menangis.
(HR. Bukhari no. 3809 dan Muslim no. 799)

Siapa Ubay bin Ka’ab?

Ubay bin Ka’ab adalah seorang sahabat Anshar dari kabilah Khazraj yang berasal dari Madinah. Ia termasuk kelompok pertama yang memeluk Islam dan ikut dalam Bai’at Aqabah bersama Nabi. Ubay dikenal cerdas, bersahaja, dan sangat mencintai Al-Qur’an. Sebelum wafatnya Rasulullah ﷺ, beliau menjadi salah satu penulis wahyu dan penghafal utama Al-Qur’an.

Sosok Rujukan dalam Membaca Al-Qur’an

Beliau dikenal sebagai salah satu sahabat Nabi yang paling mahir dalam membaca dan menghafal Al-Qur’an. Ia termasuk di antara empat sahabat yang secara khusus diperintahkan Nabi ﷺ untuk belajar Al-Qur’an. Dalam hadits riwayat Bukhari dan Muslim, Rasulullah bersabda,

“Ambillah bacaan Al-Qur’an dari empat orang: dari Abdullah bin Mas’ud, Salim, Mu’adz bin Jabal, dan Ubay bin Ka’ab.”

Ubay mulai menghafal Al-Qur’an langsung dari lisan Rasulullah ﷺ, yang membacakannya setiap kali wahyu turun. Karena kedekatannya dengan Nabi dan kecerdasannya dalam memahami bacaan, Ubay sering dijadikan tempat rujukan oleh sahabat lain ketika ada perbedaan qira’at atau tafsir ayat. Bahkan, dalam satu hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari, Rasulullah ﷺ memerintahkan Ubay untuk menjadi pencatat wahyu dan sekaligus menguji hafalan para sahabat lainnya.

Kemampuannya yang kuat dalam menghafal dan pemahaman yang mendalam membuat beliau menjadi tokoh sentral dalam pengajaran Al-Qur’an di masa Nabi ﷺ dan sesudahnya. Diriwayatkan oleh At-Tirmidzi, Nabi pernah bersabda kepada Ubay,

“Sesungguhnya Allah memerintahkanku untuk membacakan Al-Qur’an kepadamu.” Ubay pun terharu dan bertanya, “Apakah Allah menyebut namaku?” Nabi menjawab, “Ya.” (HR. Tirmidzi, no. 3795)

Peran Besarnya dalam Kodifikasi Mushaf

Setelah wafatnya Nabi Muhammad ﷺ, pada masa pemerintahan Khalifah Abu Bakar dan Utsman bin Affan, beliau turut membantu proses pengumpulan dan pembukuan Al-Qur’an menjadi satu mushaf. Beliau bekerja bersama Zaid bin Tsabit dan para sahabat ahli Qur’an lainnya dalam menyusun mushaf yang kemudian dikenal sebagai Mushaf Utsmani.

Ilustrasi seorang pria berjubah sedang membuka mushaf Al-Qur’an, menggambarkan sosok Ubay bin Ka’ab, sahabat Nabi yang dikenal sebagai penghafal Al-Qur’an dan namanya disebut oleh Allah. — Ilustrasi penghafal Al Qur’an (gambar tidak ditujukan untuk memvisualisasikan sosok Ubay bin Ka’ab)

Pelajaran dari Sosok Ubay bin Ka’ab

Kisah hidup beliau mengajarkan kita bahwa:

Kedekatan dengan Al-Qur’an dapat mengangkat derajat seseorang di sisi Allah.
Menghafal dan memahami Al-Qur’an adalah amal istimewa yang diwariskan langsung dari Rasulullah ﷺ kepada umatnya.
Adab, ilmu, dan keistiqamahan adalah kunci keberkahan dalam menuntut ilmu agama

Sebagai seorang muslim yang ingin dekat dengan Al-Qur’an, kita bisa meneladani semangat dan kesungguhan Ubay bin Ka’ab. Semoga semangat beliau menginspirasi kita semua untuk terus membaca, memahami, dan mengamalkan firman Allah.

Referensi:

Shahih Bukhari no. 3808, 3809
Shahih Muslim no. 799
Siyar A’lam An-Nubala – Imam Adz-Dzahabi
Al-Isti’ab fi Ma’rifat Al-Ashab – Ibnu Abdil Barr
Tahdzib al-Kamal – Al-Mizzi