pondok pesantren jombang Archives - Page 2 of 6 - Pesantren Tahfidz Al-Quran I Al-Muanawiyah

Perjuangan Syurti Menjadi Penghafal Al-Qur’an di Tengah Sakit

Kisah Inspiratif, Redaksional·27 October 2025

Suasana haru menyelimuti PPTQ Al Muanawiyah Jombang pada Sabtu, 25 Oktober 2025. Hari itu, Ulfa Malikhatul Azizah, santri asal Ngawi yang akrab disapa Mbak Syurti, resmi menuntaskan setoran hafalan Al-Qur’annya. Ia menjadi santri ke-15 yang khatam Al-Qur’an di PPTQ Al Muanawiyah, menorehkan jejak manis di tengah perjuangan panjang yang penuh ujian.

Perjalanan hafalannya tidak mudah. Mbak Syurti mulai menjadi santri di PPTQ Al Muanawiyah sejak tahun 2021. Sebelumnya, ia telah menimba ilmu di pondok lain dengan fokus pada kitab kuning. Namun, pada tahun 2023, kesehatannya sempat menurun hingga ia harus pulang ke kampung halaman di Ngawi selama beberapa bulan. Meski begitu, semangatnya tidak pernah padam. Di awal tahun 2024, ia kembali ke pondok dengan tekad baru untuk menyelesaikan hafalannya.

foto santri putri sedang setoran hafaln Al Qur'an ke guru — Potret haru menyelimuti setoran terakhir Syurti di PPTQ Al Muanawiyah Jombang

Peran Keluarga Bagi Penghafal Al-Qur’an

Dukungan keluarga menjadi bagian penting dari perjalanannya. Keluarga Mbak Syurti dikenal sebagai keluarga penghafal Al-Qur’an. Ibunya seorang hafidzah, dan adiknya juga tengah menempuh jalan yang sama. Di rumah mereka berdiri sebuah musholla kecil dan TPQ, tempat masyarakat sekitar belajar membaca dan mencintai Al-Qur’an. Dari sanalah, nilai istiqamah dan kecintaan terhadap kalam Allah tumbuh dalam dirinya.

Menjadi penghafal Al-Qur’an bukan sekadar mengingat ayat, tetapi juga menanamkan maknanya dalam hati dan perilaku. Perjalanan Mbak Syurti mengingatkan bahwa setiap ujian hanyalah bagian dari proses menuju kemuliaan. Di saat tubuh lemah, ia tetap kuat karena hatinya dihidupkan oleh ayat-ayat Allah. Itulah makna sejati dari istiqamah—bertahan di jalan kebenaran meski langkah terasa berat.

Kini, setelah resmi khatam, Mbak Syurti ingin terus menjaga hafalannya dan menjadi pengingat bagi teman-temannya. Ia percaya, menjaga hafalan adalah bagian dari menjaga diri dari kelalaian. “Saya ingin terus muroja’ah dan semoga bisa membantu adik-adik lain agar semangat menghafal juga,” ucapnya penuh tekad.

Semangat dan keteladanan Mbak Syurti menjadi bukti bahwa jalan penghafal Al-Qur’an adalah jalan mulia yang penuh cahaya. Siapa pun yang menapakinya akan selalu dituntun oleh keberkahan, bahkan ketika menghadapi kesulitan sekalipun.

Mari ikuti jejak para penghafal Al-Qur’an seperti Mbak Syurti. Bergabunglah bersama PPTQ Al Muanawiyah Jombang, tempat para santri menumbuhkan iman, ilmu, dan hafalan dengan penuh cinta kepada Al-Qur’an.

Makna Islam Ahlussunnah wal Jamaah dalam Semangat Persatuan

Sejarah Islam·24 October 2025

Ahlussunnah wal jamaah adalah istilah yang telah mengakar kuat dalam sejarah peradaban Islam. Secara etimologis, “Ahlussunnah” berarti para pengikut sunnah Nabi Muhammad ﷺ, sedangkan “wal Jamaah” berarti golongan yang berpegang pada kesatuan umat. Dengan demikian, Istilah ini merujuk pada ajaran Islam yang mengikuti sunnah Rasulullah ﷺ dan para sahabatnya, serta menjaga prinsip persatuan dan keseimbangan dalam kehidupan beragama.

Sejarah Istilah Ahlussunnah wal Jamaah

Istilah ini mulai dikenal luas pada abad ke-2 Hijriah, ketika muncul berbagai aliran pemikiran dan tafsir dalam Islam. Para ulama pada masa itu berusaha meluruskan pemahaman umat agar tidak terpecah akibat perbedaan pandangan politik dan teologis. Salah satu tokoh penting dalam penguatan istilah ini adalah Imam Abu Hasan Al-Asy’ari, yang menegaskan pentingnya berpegang pada ajaran Rasul dan ijma’ ulama sebagai jalan tengah antara ekstrem rasionalisme dan literalisme.

Sebutan ini kemudian menjadi identitas utama mayoritas umat Islam di seluruh dunia, termasuk di Nusantara. Para ulama seperti Walisongo dan tokoh-tokoh pesantren di Indonesia membawa ajaran ini sebagai dasar dalam menyebarkan Islam yang ramah, santun, dan berimbang antara akal dan dalil.

gambar walisongo — Gambar walisongo (sumber: gramedia)

Makna dan Nilai Ahlussunnah wal Jamaah

Ahlussunnah wal Jamaah mengajarkan tawazun (keseimbangan), tasamuh (toleransi), dan tawasuth (jalan tengah). Dalam praktiknya, ajaran ini menghindari sikap fanatik berlebihan serta menolak kekerasan atas nama agama. Umat diajak untuk menjaga akidah yang lurus tanpa meninggalkan akhlak mulia dan kasih sayang terhadap sesama.

Di Indonesia, nilai-nilai ini menjadi ruh dari berbagai lembaga keagamaan, termasuk pondok pesantren. Di sanalah, santri belajar bukan hanya ilmu agama, tetapi juga makna kebersamaan dan tanggung jawab sosial.

Semangat Persatuan Umat Islam

Pada era modern, tantangan umat Islam semakin kompleks. Perbedaan pandangan kerap dijadikan alasan untuk saling menjatuhkan. Padahal, prinsip ini justru mengajarkan untuk menguatkan ukhuwah (persaudaraan) di tengah keberagaman. Dengan semangat jamaah, umat diharapkan bisa saling menghargai dan bekerja sama membangun peradaban Islam yang maju dan damai.

Sebagaimana pesan para ulama terdahulu, menjaga kesatuan lebih utama daripada memperdebatkan perbedaan kecil. Persatuan inilah yang menjadi kekuatan umat Islam dalam menghadapi tantangan zaman.

Mari bersama memperdalam nilai-nilai Ahlussunnah wal Jamaah melalui pendidikan dan dakwah yang menyejukkan. Kunjungi PPTQ Al Muanawiyah Jombang dan temukan bagaimana semangat ini terus hidup dalam jiwa para santri yang berjuang untuk ilmu dan persatuan umat.

Sejarah Sarung yang Jadi Simbol Hari Santri

Sejarah Islam·22 October 2025

Al Muanawiyah – Sejarah sarung memiliki akar panjang yang membentang dari jazirah Arab hingga Asia Tenggara. Awalnya, sarung dikenal sebagai pakaian tradisional masyarakat di Timur Tengah, India, dan Afrika Timur. Melalui jalur perdagangan dan penyebaran Islam, kain ini kemudian sampai ke Nusantara. Para ulama dan pedagang dari Gujarat, Hadramaut, dan Yaman membawa kain sarung sebagai bagian dari budaya berpakaian yang santun dan sederhana.

Di Indonesia, sarung berkembang menjadi bagian tak terpisahkan dari kehidupan masyarakat Muslim. Dari surau, masjid, hingga pesantren, sarung menjadi simbol keseharian umat Islam. Kain yang awalnya digunakan sebagai pelindung tubuh kini memiliki makna spiritual dan sosial yang dalam.

Sejarah Sarung dan Identitas Santri di Hari Santri Nasional

Bagi santri, sarung bukan sekadar pakaian, melainkan lambang perjuangan dan kesederhanaan. Saat peringatan Hari Santri Nasional, pemandangan lautan sarung menjadi simbol kebanggaan tersendiri. Pakaian ini mengingatkan pada sejarah perjuangan para ulama dan santri yang ikut berjuang mempertahankan kemerdekaan Indonesia melalui semangat Resolusi Jihad yang digelorakan KH. Hasyim Asy’ari.

Sarung juga merepresentasikan karakter santri yang teguh dalam aqidah, disiplin dalam ibadah, dan rendah hati dalam bersikap. Keseragaman sarung yang dikenakan saat Hari Santri Nasional mencerminkan nilai persatuan dan kebersamaan dalam menegakkan Islam rahmatan lil ‘alamin.

Makna Filosofis di Balik Sarung

Selain memiliki nilai sejarah, sarung juga menyimpan filosofi kehidupan. Kainnya yang panjang melambangkan kelapangan hati, sementara simpul yang diikat di pinggang menunjukkan kedisiplinan dan pengendalian diri. Sarung mengajarkan bahwa kesederhanaan bukan kelemahan, tetapi kekuatan yang melahirkan keteguhan iman dan semangat juang.

gambar santri putri menggunakan sarung batik simbol hari santri nasional — Potret santri bersarung yang menjadi simbol kesederhanaan dan perjuangan

Di tengah modernitas, sarung tetap eksis sebagai pakaian yang fleksibel. Ia bisa digunakan untuk ibadah, acara resmi, hingga kegiatan keseharian. Inilah bukti bahwa nilai tradisi bisa berjalan seiring dengan perkembangan zaman tanpa kehilangan maknanya.

Dalam setiap lipatan sarung, tersimpan jejak sejarah, nilai perjuangan, dan identitas keislaman yang kuat. Hari Santri Nasional menjadi momentum untuk terus merawat makna itu — bahwa sarung bukan sekadar kain, melainkan warisan kebanggaan yang menyatukan umat dan bangsa.

Mencetak Santri Pejuang yang Tangguh dari Al Muanawiyah

Redaksional·20 October 2025

Menjadi santri pejuang adalah keputusan yang menuntut kesiapan mental dan fisik. Keputusan ini bukan sekadar mengikuti rutinitas belajar, tetapi juga menerima berbagai tantangan yang membentuk karakter. Perjuangan menuntut ilmu di pesantren menuntut kedisiplinan tinggi, kesabaran, dan ketekunan. Santri harus mampu menyeimbangkan waktu antara kegiatan spiritual, akademik, dan sosial.

Pilihan ini juga berarti siap menghadapi hari-hari penuh rutinitas yang padat. Meski terkadang melelahkan, pengalaman tersebut memberi pelajaran berharga tentang keteguhan hati dan dedikasi.

Aktivitas Harian yang Menempa Mental

Kehidupan di pesantren sarat dengan aktivitas yang membentuk karakter. Santri memulai hari dengan tahajud, diikuti dengan kegiatan belajar mengaji, kelas akademik, dan berbagai kegiatan ekstrakurikuler. Rutinitas ini menanamkan disiplin sejak dini dan menyiapkan mental untuk menghadapi tantangan kehidupan.

Selain belajar, para santri juga terlibat dalam kegiatan kebersihan, organisasi, dan pelayanan sosial. Semua itu menjadi latihan tanggung jawab dan kemandirian. Kehidupan di pesantren memang sederhana, namun di balik kesederhanaan itu tersimpan semangat juang yang luar biasa. Setiap aktivitas menjadi sarana pembentukan karakter yang kuat dan berjiwa ikhlas.

Di PPTQ Al Muanawiyah, misalnya, santri mendapatkan kesempatan belajar berbagai ilmu, mulai dari hafalan Al-Qur’an hingga pengembangan keterampilan sosial. Kegiatan ini bukan hanya tentang pengetahuan, tetapi juga menanamkan nilai kesabaran dan ketekunan. Aktivitas yang padat dan bervariasi membantu mereka memahami Adab Menuntut Ilmu secara lebih mendalam.

gambar santri putri setoran hafalan Al Qur'an — Potret santri pejuang setoran hafalan Al-Qur’an di Al Muanawiyah

Hikmah dari Perjuangan Santri

Setiap perjuangan yang dilalui santri memberi hikmah yang mendalam. Kedisiplinan, kesabaran, dan ketekunan yang dilatih di pesantren menjadi bekal hidup yang sangat berharga. Santri belajar bahwa setiap tetes keringat dan malam yang dilewati dengan tahajud atau hafalan membawa keberkahan.

Selain itu, perjuangan mereka membangun karakter yang tangguh dan berbudi pekerti luhur. Aktivitas di pesantren seperti Program Unggulan Tahfidz di PPTQ Al Muanawiyah tidak hanya menambah wawasan, tetapi juga menumbuhkan rasa empati, kerja sama, dan kepedulian terhadap sesama. Semua ini menjadikan santri pejuang pribadi yang bukan hanya cerdas secara akademik, tetapi juga kaya nilai spiritual dan moral.

Niat Puasa Ayyamul Bidh

Amalan Harian·18 October 2025

Puasa Ayyamul Bidh merupakan salah satu amalan sunnah yang sangat dianjurkan oleh Rasulullah ﷺ. Dengan memahami niat puasa Ayyamul Bidh, kita diajak meneladani kebiasaan Nabi dalam menjaga keseimbangan ibadah dan kehidupan.

Ibadah ini dilaksanakan setiap tanggal 13, 14, dan 15 bulan hijriah. Kata “Ayyamul Bidh” berarti hari-hari putih, karena pada malam-malam itu bulan tampak bulat sempurna dan terang.

Rasulullah ﷺ bersabda,

“Berpuasa tiga hari setiap bulan seperti berpuasa sepanjang tahun.” (HR. Bukhari dan Muslim).

Puasa Ayyamul Bidh pada bulan November 2025 insyaallah akan dilaksanakan pada tanggal 4, 5, dan 6 November 2025 M, bertepatan dengan 13, 14, dan 15 Jumada al-Ula 1447 H. Ketiga hari ini dikenal sebagai hari-hari putih, saat bulan tampak bulat dan cahayanya terang di malam hari. Rasulullah ﷺ menganjurkan umat Islam untuk berpuasa pada tanggal-tanggal ini karena keutamaannya yang besar, yaitu setara dengan berpuasa sepanjang tahun apabila dilakukan secara rutin setiap bulan. Bagi yang ingin mengikuti sunnah Nabi dan memperbaiki kesehatan rohani maupun jasmani, puasa Ayyamul Bidh di awal November ini menjadi waktu yang tepat untuk memulai kebiasaan baik, terutama menjelang pergantian tahun hijriah berikutnya.

Manfaat Puasa Ayyamul Bidh

Puasa ini memiliki manfaat spiritual dan ilmiah sekaligus. Secara ruhani, ia membantu menenangkan jiwa, menguatkan kesabaran, dan menghapus dosa kecil. Sementara dari sisi ilmiah, fase bulan purnama berpengaruh pada peningkatan cairan tubuh dan emosi manusia—sebagaimana pasang surut air laut meningkat saat bulan penuh.
Puasa pada masa ini membantu menstabilkan metabolisme dan keseimbangan hormon, sehingga tubuh dan pikiran menjadi lebih tenang. Inilah hikmah mengapa Rasulullah ﷺ menganjurkan umatnya untuk berpuasa di hari-hari tersebut.

Lafadz Niat Puasa Ayyamul Bidh

Berikut lafadz niat puasa Ayyamul Bidh yang dibaca pada malam hari sebelum terbit fajar:

نَوَيْتُ صَوْمَ أَيَّامِ الْبِيْضِ سُنَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى
Nawaitu shauma ayyāmil bidh sunnatan lillāhi ta‘ālā

Artinya: “Saya berniat puasa Ayyamul Bidh, sunnah karena Allah Ta‘ala.”

Niat ini menjadi tanda kesungguhan dan keikhlasan dalam beribadah kepada Allah.

Ajakan untuk Berpuasa dan Menumbuhkan Kebiasaan Baik

Puasa Ayyamul Bidh bukan hanya latihan menahan lapar, tetapi juga sarana melatih keistiqamahan. Dengan membiasakan diri berpuasa sunnah, iman dan kesabaran tumbuh bersama keseimbangan hati.

Santri di Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah dibiasakan melaksanakan puasa sunnah seperti Ayyamul Bidh dan Senin-Kamis untuk menumbuhkan disiplin ibadah dan kekuatan spiritual.

Daftarkan putra-putri Anda sekarang di Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah.
Karena amalan baik akan lebih mudah dijaga bila dilakukan bersama orang-orang yang istiqamah dalam kebaikan.

Tips Menghafal Al-Qur’an dengan Mudah Melalui Pengulangan

Tips Hafalan Al-Qur'an·19 September 202522 September 2025

Menghafal Al-Qur’an adalah ibadah mulia yang dijanjikan banyak keutamaan. Namun, tidak sedikit yang merasa sulit menjaga hafalan agar tetap kuat. Salah satu tips menghafal Al-Qur’an yang terbukti efektif adalah melakukan pengulangan (tikrar) sesering mungkin.

Pentingnya Pengulangan dalam Menghafal

Dalam tradisi para ulama, pengulangan menjadi kunci keberhasilan hafalan. Hafalan yang tidak diulang akan cepat hilang, sebagaimana hadits Rasulullah SAW

(( إنَّمَامَثَلُ صَاحبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ الإِبِلِ المُعَقَّلَةِ ، إنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أمْسَكَهَا ، وَإنْ أطْلَقَهَا ذَهَبَتْ )) متفقٌ عَلَيْهِ .

Dari Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Permisalan orang yang menghafal Al-Qur’an adalah seperti unta yang diikat dengan tali. Jika dijaga, maka tidak akan lari. Jika dibiarkan tanpa diikat, maka akan lepas.” (Muttafaqun ‘alaih) [HR. Bukhari no. 5031 dan Muslim no. 789]

Rasulullah ﷺ juga memberikan teladan. Beliau sering membaca ayat-ayat yang sama dalam shalat malam, bahkan berulang kali. Cara sahabat Nabi menghafal Al-Qur’an juga dituntun untuk banyak diulang dalam shalat. Hal ini menunjukkan bahwa pengulangan adalah metode yang diajarkan langsung oleh Nabi.

Allah SWT pun berfirman:
“Dan sesungguhnya telah Kami mudahkan Al-Qur’an untuk diingat, maka adakah yang mau mengambil pelajaran?” (QS. Al-Qamar: 17).

Ayat ini memberi isyarat bahwa Al-Qur’an memang dimudahkan untuk dihafal, salah satunya melalui pengulangan yang konsisten.

Alasan Ilmiah Metode Pengulangan

Dari sisi ilmiah, otak manusia memiliki mekanisme spaced repetition, yaitu kemampuan menyimpan informasi lebih kuat ketika diulang secara berkala. Setiap kali hafalan dibaca ulang, jalur saraf di otak akan semakin kuat, sehingga ayat-ayat Al-Qur’an lebih mudah melekat dalam ingatan jangka panjang.

Selain itu, penelitian dalam bidang neurosains menunjukkan bahwa hafalan yang sering diulang akan berpindah dari memori jangka pendek ke memori jangka panjang. Dengan demikian, pengulangan bukan sekadar rutinitas, tetapi strategi ilmiah yang sangat efektif.

Program Pengulangan di PPTQ Al Muanawiyah

Di Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an (PPTQ) Al Muanawiyah, metode pengulangan menjadi bagian penting dari kurikulum tahfidz. Santri dibimbing agar selalu menjaga hafalannya melalui program-program khusus, antara lain:

Tasmi’ kelipatan 5 juz, untuk melatih mental dan konsistensi hafalan.
Tilawah harian 5 juz, agar santri terbiasa mengulang bacaan dalam jumlah banyak.
Ayatan, yaitu pengulangan ayat-ayat dengan sambung ayat secara terfokus untuk memperkuat hafalan detail.

Dengan program ini, santri tidak hanya menghafal, tetapi juga mampu menjaga hafalan tetap kuat sepanjang waktu.

mengulang ayat tasmi' hafalan ujian terbuka wisuda tahfidz pondok pesnatren tahfidz putri Al Muanawiyah Jombang — Tips menghafal Al-Qur’an dengan pengulangan di PPTQ Al Muanawiyah

Dari uraian di atas, jelas bahwa salah satu tips menghafal Al-Qur’an paling efektif adalah pengulangan sesering mungkin. Baik dari sisi syariat maupun ilmu pengetahuan, pengulangan terbukti menjaga hafalan agar tidak mudah hilang.

PPTQ Al Muanawiyah telah menerapkan metode ini secara sistematis melalui berbagai program. Mari turut serta mendukung lahirnya generasi Qur’ani dengan bergabung dalam Wakaf Pendidikan Al Muanawiyah. Dukungan Anda akan menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir bersama lantunan ayat-ayat Al-Qur’an dari para santri.

Apa Itu Tari Saman, Tari yang Menutup Wisuda Tahfidz II?

Wisuda Tahfidz 2025·18 September 20259 October 2025

Tari Saman adalah salah satu warisan budaya Nusantara yang berasal dari dataran tinggi Gayo, Aceh. Tarian ini diciptakan oleh Syekh Saman, seorang ulama yang menggunakan kesenian sebagai media dakwah Islam. Awalnya, tari ini berkembang di meunasah (surau) sebagai sarana pendidikan dan penyampaian pesan moral kepada masyarakat. Kini, ia telah diakui UNESCO sebagai Intangible Cultural Heritage of Humanity, dan menjadi simbol kebersamaan, kekompakan, sekaligus kebanggaan bangsa Indonesia.

Makna Filosofis

Gerakan dalam Tari Saman begitu khas karena dilakukan dalam posisi duduk berbaris, diiringi dengan tepukan tangan, hentakan dada, dan nyanyian syair Islami. Filosofi utama dari tari ini adalah tentang keserasian, kekompakan, serta kebersamaan. Tidak ada penari yang menonjol sendiri, semua bergerak dalam irama yang sama. Hal ini mengajarkan bahwa dalam kehidupan sosial maupun beragama, umat harus saling mendukung dan berjalan seirama demi mencapai tujuan mulia.

Tari Saman sebagai Sambutan untuk Undangan

Dalam acara besar, warisan budaya dari Kota Serambi Mekah kerap ditampilkan sebagai sambutan yang hangat bagi para tamu undangan. Begitu pula dalam Wisuda Tahfidz II PPTQ Al Muanawiyah pada Ahad (14/09) lalu. Tari Saman dipersembahkan dengan penuh energi dan khidmat di hadapan wali santri, tokoh masyarakat, serta pejabat daerah. Sambutan seni budaya ini membuat suasana terasa meriah sekaligus penuh makna, seolah menyampaikan pesan bahwa para tamu dihormati dengan cara yang indah dan berkesan.

tari saman warisan budaya aceh kota serambi mekah. Penampilan haflah tasyakur wisuda tahfidz pondok pesantren tahfidz putri Al Muanawiyah Jombang — Persembahan tari saman dalam acara Wisuda Tahfidz II PPTQ Al Muanawiyah Jombang

Hadirnya Tari Saman di penutup acara menjadi simbol ucapan terimakasih bagi undangan, sekaligus memperlihatkan keterampilan dan semangat para santri dalam melestarikan budaya Islami Nusantara. Perpaduan nilai seni dan dakwah ini menjadikan persembahan ini lebih dari sekadar hiburan, tetapi juga bentuk penghormatan yang sarat makna.

Keistimewaan Tari Saman di Acara Besar

Keindahannya semakin terasa ketika ditampilkan dalam forum yang penuh kebersamaan. Gerakannya yang serempak menampilkan semangat persaudaraan, kerja sama, dan kedisiplinan yang menjadi nilai penting dalam dunia pesantren. Selain itu, manfaat kebudayaan ini membawa pesan spiritual karena syair yang dibawakan sering kali berisi nasihat Islami dan pujian kepada Allah.

Kehadirannya dalam Wisuda Tahfidz tidak hanya menyemarakkan acara, tetapi juga menambah nilai syiar dakwah melalui seni. Para tamu undangan pun terkesan, karena tari ini mampu menciptakan suasana khidmat sekaligus penuh semangat kebersamaan.

Pesan Inspiratif

Tari Saman mengajarkan bahwa kekuatan lahir dari kebersamaan. Sama seperti para penari yang duduk sejajar tanpa membedakan satu sama lain, umat manusia juga seharusnya hidup dengan semangat kesetaraan. Pesan ini sejalan dengan semangat Haflah Tasyakur yang tidak hanya merayakan capaian para santri, tetapi juga mempererat silaturahmi dan persatuan umat.

Persembahan spesial ini bukan sekadar pertunjukan seni, tetapi juga sarana pendidikan, dakwah, dan perekat kebersamaan. Dengan tampilnya Tari Saman di Wisuda Tahfidz II PPTQ Al Muanawiyah, para hadirin diingatkan bahwa seni dan budaya dapat menjadi jembatan untuk menumbuhkan semangat persaudaraan, syukur, serta cinta kepada Allah. Saksikan siaran ulang acara di Youtube Al Muanawiyah

Orasi Ilmiah Al-Qur’an DR. Hazin dalam Wisuda II Al Muanawiyah

Wisuda Tahfidz 2025·17 September 20259 October 2025

Pada Wisuda Tahfidz II PPTQ Al Muanawiyah yang digelar Ahad lalu (14/09), suasana haru sekaligus penuh semangat semakin terasa ketika acara ditutup dengan orasi ilmiah Al-Qur’an. Orasi tersebut disampaikan oleh DR. Mufarrihul Hazin, S.Pd.I., M.Pd., dosen pascasarjana Universitas Negeri Surabaya sekaligus lulusan doktoral tercepat dengan IPK Cum Laude dari kampus yang sama.

Pesan Tentang Nilai Manusia

Dalam orasinya, DR. Hazin membuka dengan perumpamaan sederhana namun penuh makna. Beliau mengangkat uang Rp100.000, lalu berkata:
“Kalau uang 100.000 ini sudah saya lipat-lipat, saya ludahi, saya injak-injak. Apa masih ada yang mau?”

Tentu saja, meskipun kondisi uang tersebut tidak lagi elok, nilainya tetap sama. Dari perumpamaan itu beliau menegaskan bahwa manusia akan dihargai jika memiliki nilai (added value). Meski dalam kondisi apapun, seseorang tetap bernilai ketika ia memberi manfaat. Hal ini sejalan dengan hadits Rasulullah ﷺ:

“Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia.”
(HR. Ahmad, ath-Thabrani, ad-Daruqutni. Dihasankan oleh Al-Albani dalam Shahihul Jami’ no: 3289)

orasi ilmiah Al-Qur'an DR Mufarrihul Hazin wisuda tahfidz pondok pesantren tahfidz putri Al Muanawiyah Jombang, menjadi orang shalih dan mushlih — DR. Mufarrihul Hazin dalam orasi ilmiah Al-Quran di Wisuda Tahfidz II Al Muanawiyah Jombang (14/09)

Menjadi Shalih atau Mushlih

Lebih lanjut, DR. Hazin mengutip perkataan KH. Sahal Mahfudz: “Menjadi orang shalih itu mudah, cukup diam dan tidak neko-neko. Namun jadilah mushlih, yaitu orang yang mengajak orang lain untuk shalih juga.”
Pesan ini selaras dengan visi dan misi pembangunan Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah, yakni mencetak generasi Qur’ani yang bermanfaat bagi sesama. Inilah pesan penting yang ditegaskan dalam orasi ilmiah Al-Qur’an yang beliau sampaikan.

Hafalan 30 Juz: Awal Perjalanan Baru

DR. Hazin juga mengingatkan bahwa khatam hafalan 30 juz bukanlah akhir perjalanan, melainkan awal perjalanan baru. Seperti firman Allah dalam QS. Al-‘Alaq ayat 1:

“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan!”

Membaca dalam makna luas, tidak hanya teks, tetapi juga tanda-tanda alam (qouliyah dan kauniyah). Para penghafal Al-Qur’an diingatkan untuk melanjutkan perjalanan dengan 4M:

Murojaah (mengulang hafalan),
Mentadabburi (merenungi makna),
Mengamalkan,
Menyebarkan.

Pesan untuk Keluarga Penghafal Al-Qur’an

Dalam penutupnya, beliau menekankan bahwa keluarga yang memiliki anak penghafal Al-Qur’an patut bersyukur. Perjalanan itu tidak mudah, dan setelah hafalan, perjuangan berikutnya akan lebih berat. Dibutuhkan kerja sama, dukungan, dan kesabaran dari seluruh anggota keluarga.

Orasi ilmiah Al-Qur’an dari DR. Mufarrihul Hazin menjadi pengingat bahwa hafalan Al-Qur’an bukanlah tujuan akhir, melainkan pintu awal menuju kehidupan Qur’ani. Dengan memaknai, mengamalkan, dan menyebarkan Al-Qur’an, generasi penghafal dapat memberi manfaat yang luas bagi umat.

Semoga kita semua dimudahkan Allah untuk membangun keluarga Qur’ani yang tidak hanya menghafal, tetapi juga mampu menebarkan nilai Al-Qur’an dalam kehidupan.
Tonton cuplikan lengkapnya melalui Youtube Al Muanawiyah.

Wisuda Tahfidz II Al Muanawiyah, Momen Apresiasi dan Motivasi

Wisuda Tahfidz 2025·17 September 20254 October 2025

wisuda tahfidz 30 juz pondok pesantren putri tahfidz Al Muanawiyah Jombang — Prosesi sungkeman wisudawati pada Wisuda tahfidz II Al Muanawiyah

Jombang – Ahad, 14 September 2025, Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an (PPTQ) Al Muanawiyah Jombang menggelar Wisuda Tahfidz II Al Muanawiyah di Aula Bung Tomo Pemkab Jombang. Acara ini menjadi momentum penuh syukur sekaligus apresiasi untuk para santriwati yang berhasil menuntaskan seleksi wisuda tahfidz.

Sebanyak 20 santriwati binnadzor menuntaskan bacaan 30 juz, sementara 4 santriwati bil ghoib berhasil mengkhatamkan hafalan 30 juz di luar kepala. Ribuan doa dan rasa bangga pun hadir dari wali santri, tokoh masyarakat, hingga perwakilan pejabat daerah yang turut menghadiri acara.

gambar santri wisuda tahfidz haflah tasyakur II pondok pesantren tahfidz putri Jombang — Wisudawati bil ghoib (baju putih) dan binnadzor (baju abu-abu) PPTQ Al Muanawiyah

Suasana Khidmat Wisuda Tahfidz II Al Muanawiyah

Acara dibuka dengan lantunan nasyid santriwati Al Muanawiyah, disusul tahlil yang dipimpin Ustadz Syukron Al-Hafizh. Hadirin larut dalam suasana khusyuk, mengirimkan doa untuk para masyaikh, keluarga, serta seluruh jajaran pesantren.

Dalam sambutannya, perwakilan Bupati Jombang, Bapak Anwar dari BK PSDM Pemerintah Kabupaten Jombang, menyampaikan, “Membina santri dalam ilmu Al-Qur’an akan mencetak generasi yang mampu mengkaji, memahami, dan mengamalkan isi Al-Qur’an. Kami sangat mengapresiasi peran PPTQ Al Muanawiyah dalam perjuangan mulia ini.”

sambutan wali santri wisuda tahfidz pondok pesantren tahfidz putri Al Muanawiyah Jombang — Sambutan wali santri dari Qurrota A’yun asal Sampang, Madura

KH. Fachrurrozi, wali dari salah satu wisudawati bil ghoib, turut menambahkan, “Menghafal Al-Qur’an adalah jalan yang tidak mudah. Namun Al Muanawiyah telah membuktikan bahwa dengan bimbingan yang tepat, santri bisa tumbuh tangguh dengan jiwa Qur’ani.”

Baca juga: Cerita Inspiratif Penghafal Al-Qur’an dari Entrepreneur Muda

Prosesi Wisuda Penuh Haru

Puncak acara dimulai dengan pembacaan Surat Keputusan Pengasuh oleh Ustadz Sodiqin, dilanjutkan bai’at dan isyhad para wisudawati bil ghoib. Saat nama-nama dipanggil, wajah haru dan syukur pun terpancar dari para santri dan wali. Bagi santri yang sudah kehilangan orang tua, foto ayah atau ibu mereka dihadirkan sebagai simbol doa dan kebanggaan keluarga.

Khas Al Muanawiyah, wisudawati diuji hafalannya secara langsung di hadapan hadirin tanpa simulasi. Mereka menjawab pertanyaan dari tokoh masyarakat dengan lancar, membuktikan kualitas hafalan yang teruji.

ujian terbuka musabaqah hifdzil qur'an wisuda tahfidz — MHQ ujian terbuka wisudawati bil ghoib oleh KH. Amir Jamiluddin Al-Hafidz

Momen sungkeman menjadi puncak keharuan. Diiringi puisi santriwati Ocha, air mata bahagia mengalir di pipi para orang tua. Rasa syukur kian bertambah ketika diumumkan penghargaan bagi wisudawati terbaik:

Wisudawati terbaik bil ghoib: Nasywa Mitswalah Adinda Hanafi

wisudawati tahfidz bil ghoib 30 juz terbaik, santri berprestasi, pondok pesantren tahfidz putri Al Muanawiyah Jombang — Apresiasi wisudawati bil ghoib terbaik, Nasywa Mitsfalah Adinda Hanafi dari Gresik

Wisudawati terbaik binnadzor: Nazila Apriana Zahira Zulfa

apresiasi wisudawati binnadzor 30 juz terbaik pondok pesantren tahfidzul Qur'an Al Muanawiyah Jombang — Apresiasi wisudawati binnadzor terbaik, Nazila Apriana Zahira Zulfa dari Surabaya

Santri teladan: Hanun Aulia Fair Fathur

apresiasi santri berprestasi santri teladan pondok pesantren tahfidzul qur'an Al Muanawiyah Jombang — Apresiasi santri teladan, Hanun Aulia Fair Fathur dari Malang

Wisuda Tahfidz Bukan Akhir Perjalanan

Sebelum acara ditutup, Dr. Mufarrihul Hazin, dosen pascasarjana STAIMA Al-Hikam Malang, menyampaikan orasi ilmiah. Ia menekankan, “Khatam hafalan bukanlah akhir, melainkan awal dari perjalanan 4M: Muroja’ah, Mentadabburi, Mengamalkan, dan Menyebarkan. Perjuangan ini harus terus mendapat dukungan keluarga dan lingkungan.” Menutup acara dengan khidmat dan menekankan cinta tanah air, santri PPTQ Al Muanawiyah mempersembahkan tari saman yang menggelegar.

Wisuda Tahfidz II Al Muanawiyah bukan sekadar wisuda, tetapi juga syiar untuk membangkitkan motivasi menghafal Al-Qur’an. Semoga para santriwati yang telah khatam mampu menjaga hafalannya, mengamalkan dalam kehidupan, dan menjadi inspirasi bagi umat.

Bagi yang ingin menyaksikan kembali suasana penuh haru ini, rekaman lengkap acara dapat dilihat di kanal YouTube resmi Al Muanawiyah.

Sa’ad bin Ubadah yang Terkenal Karena Kedermawanannya

Kisah Inspiratif·13 September 20258 October 2025

Sa’ad bin Ubadah atau Abu Tsabit adalah salah satu sahabat Nabi Muhammad ﷺ yang dikenal luas karena kedermawanannya. Beliau berasal dari kaum Anshar, tepatnya dari Bani Khazraj, dan menjadi pemimpin yang disegani di Madinah. Nama lengkapnya adalah Sa’ad bin Ubadah bin Dulaim bin Haritsah Al-Khazraji. Sejak masuk Islam, Sa’ad selalu menggunakan harta, tenaga, dan ilmunya untuk mendukung perjuangan Rasulullah ﷺ.

Sa’ad bin Ubadah dan Kedermawanannya

Setiap hari, Sa’ad membawa semangkuk besar tsarid (roti yang diremukkan lalu dicampur dengan kuah daging) kepada Rasulullah ﷺ. Hidangan itu kemudian dibagikan bersama Nabi kepada para istri beliau. Kebiasaan ini menunjukkan betapa besar kepedulian Sa’ad kepada Rasulullah dan keluarganya.

Kedermawanannya begitu terkenal hingga rumah Sa’ad selalu menjadi tempat persinggahan kaum Muhajirin. Jika rumah seorang Anshar biasanya hanya menampung beberapa tamu, maka rumah Sa’ad bisa menampung hingga 80 orang Muhajirin sekaligus, dan semuanya mendapatkan jamuan terbaik. Hal ini membuktikan bahwa Sa’ad tidak sekadar membantu dengan harta, tetapi juga dengan hati yang ikhlas.

gambar muslim makan bersama ilustrasi kedermawanan sa'ad bin ubadah — Ilustrasi kedermawanan Sa’ad bin Ubadah (foto: freepik)

Rasulullah ﷺ bahkan mendoakan khusus untuk keluarga Sa’ad dengan doa:

اللَّهُمَّ اجعَلْ صلَواتِكَ ورَحمتَكَ على آلِ سعد بنِ عُبادَةَ
“Ya Allah, limpahkanlah shalawat dan rahmat-Mu kepada keluarga Sa’ad bin Ubadah.” (HR Abu Dawud dan Ahmad).

Kepribadian

Selain dermawan, Sa’ad juga dikenal sebagai pribadi yang ghayyur (pencemburu dalam kebaikan). Rasulullah ﷺ bersabda:

إِنَّ سَعْدًا غَيُورٌ ، وَأَنَا غَيُورٌ ، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي
“Sa’ad itu pencemburu, aku lebih pencemburu darinya, dan Allah lebih pencemburu dariku.” (HR Muslim).

Ia juga seorang yang cerdas, pandai menulis, mahir berenang, dan jago memanah. Karena keunggulannya ini, ia diberi gelar al-kamil (yang sempurna). Dalam peperangan, Rasulullah ﷺ selalu memberi baiat bahwa Sa’ad akan berjuang sampai titik darah penghabisan.

Warisan Teladan

Kedermawanannya bukan hanya tentang berbagi makanan, tetapi juga menunjukkan betapa pentingnya mendukung perjuangan Islam dengan segala yang dimiliki. Beliau memberikan teladan bahwa sedekah harta menjadi mulia ketika digunakan untuk menolong agama Allah dan menyejahterakan sesama.

Kisah ini mengajarkan kita bahwa kedermawanan adalah amalan yang abadi, tidak hanya menolong sesama di dunia tetapi juga menjadi tabungan di akhirat. Semangat beliau dalam memberi dan mendukung perjuangan Rasulullah ﷺ bisa kita teladani dengan cara berbagi sesuai kemampuan kita.

Salah satu bentuk nyata adalah mendukung wakaf pendidikan di Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah Jombang. Dengan berpartisipasi, kita ikut mencetak generasi Qur’ani yang cerdas, berakhlak, dan siap menjadi pejuang Islam di masa depan. Mari meneladani kedermawanan Sa’ad bin Ubadah dengan menyalurkan harta di jalan Allah.

Referensi Amalan Saad bin Ubadah yang Memicu Doa Rasulullah SAW | Republika Online