sejarah Indonesia Archives - Laman 2 dari 2 - Pesantren Tahfidz Al-Quran I Al-Muanawiyah

Teladan Pendidikan Karakter Islam dari Pertempuran Surabaya

Redaksional·31 Oktober 2025

Al Muanawiyah – Pendidikan karakter Islam tidak hanya bisa dipelajari di kelas atau pondok, tetapi juga dari sejarah perjuangan bangsa. Salah satu contoh paling nyata adalah Pertempuran Surabaya pada 10 November 1945. Hari Pahlawan ini memperingati semangat para pemuda dan pejuang yang berani mempertahankan kemerdekaan Indonesia. Semangat juang mereka menunjukkan nilai-nilai karakter Islami seperti keberanian, disiplin, kesabaran, dan pengorbanan demi kebenaran.

Sejarah Singkat Pertempuran Surabaya

Pertempuran Surabaya bermula ketika kedatangan pasukan Sekutu, yang membawa misi membebaskan tawanan perang Eropa dan melucuti tentara Jepang, memicu ketegangan dengan pemuda Surabaya. Pada 30 Oktober 1945, Brigadir Jenderal Mallaby, pemimpin pasukan Sekutu, tewas dalam baku tembak di sekitar Jembatan Merah. Peristiwa ini memicu perlawanan arek-arek Surabaya yang dikenal dengan tekad dan keberanian luar biasa. Perjuangan mereka menjadi simbol nasionalisme, sekaligus refleksi nilai-nilai karakter yang kuat, seperti keberanian dan kesetiaan kepada bangsa.

Pendidikan Karakter Islam dari Pertempuran Surabaya

Keberanian dan Keteguhan Iman

Para pemuda Surabaya menghadapi musuh yang lebih kuat dengan tekad membara. Keberanian mereka mencerminkan salah satu prinsip pendidikan karakter Islam: menegakkan kebenaran dengan iman dan keberanian. Akhlak Islami mengajarkan bahwa keberanian bukan sekadar fisik, tetapi juga moral—berani membela yang benar, menolong yang lemah, dan bersikap adil, sebagaimana dicontohkan para pemuda Surabaya.

Disiplin dan Kerjasama dalam Perjuangan

Selain keberanian, disiplin dan kerjasama menjadi kunci kemenangan moral dalam pertempuran. Disiplin artinya konsisten dalam menjalankan perintah Allah dan aturan yang benar, sementara kerjasama antarpejuang mencerminkan ukhuwah Islamiyah. Kedua nilai ini relevan dengan pendidikan karakter Islam modern, karena karakter sejati terlihat saat menghadapi tantangan dan bekerja sama untuk maslahat umat.

Semangat Juang dan Dedikasi

Semangat juang dan dedikasi para pahlawan Surabaya menjadi teladan penting dalam pendidikan karakter Islam. Generasi muda, termasuk santri, dapat meniru keikhlasan berjuang demi kebaikan, kesabaran menghadapi kesulitan, dan ketekunan menegakkan prinsip. Nilai-nilai ini menguatkan integritas pribadi sekaligus membangun masyarakat yang beradab.

Refleksi: Mengaitkan Sejarah dengan Pembelajaran Karakter

Melalui Pertempuran Surabaya, pendidikan karakter Islam dapat diinternalisasi dalam pondok pesantren: keberanian, kesabaran, disiplin, kerjasama, dan dedikasi. Dengan memahami sejarah, generasi muda dapat meneladani semangat kepahlawanan yang berlandaskan akhlak Islam. Pendidikan karakter Islami membimbing mereka untuk menjadi pribadi yang tidak hanya cerdas, tetapi juga berbudi luhur, ikhlas, dan tangguh menghadapi tantangan.

Bung Tomo dan Resolusi Jihad yang Membakar Arek Suroboyo

Sejarah Indonesia·31 Oktober 2025

Al Muanawiyah – Sebelum kemerdekaan Indonesia benar-benar tegak, Surabaya menjadi saksi lahirnya semangat juang yang luar biasa. Di tengah gejolak pasca proklamasi, nama Bung Tomo muncul sebagai sosok muda yang membakar hati rakyat dengan suara lantang dan keyakinan kuat kepada Allah. Ia bukan hanya orator ulung, tetapi juga simbol keberanian yang berpijak pada keimanan.

Jejak Perjuangan Bung Tomo Sebelum Kemerdekaan

Pada masa pendudukan Jepang, Bung Tomo telah aktif dalam berbagai organisasi kepemudaan dan kegiatan siaran radio. Melalui media itu, ia menumbuhkan kesadaran bangsa agar berani merdeka. Setelah Proklamasi 17 Agustus 1945, semangatnya tidak surut. Bahkan, ia terus menyeru rakyat Surabaya untuk mempertahankan kemerdekaan dari ancaman pasukan Sekutu yang datang melucuti senjata rakyat.

Situasi semakin memanas hingga akhirnya suara Bung Tomo menggema lewat radio. Dengan penuh keyakinan, ia menyerukan takbir yang mengguncang dada setiap pendengar: “Allahu Akbar!” Seruan itu menjadi penanda bahwa perjuangan rakyat Surabaya bukan sekadar melawan penjajahan, tetapi juga bagian dari jihad mempertahankan kehormatan bangsa dan agama.

“Bung Tomo membakar semangat arek Suroboyo dengan takbir ‘Allahu Akbar’, lahir dari Resolusi Jihad yang menegaskan bahwa membela tanah air adalah kewajiban setiap Muslim.”

Resolusi Jihad: Api yang Menyalakan Slogan Bung Tomo

Pekik “Allahu Akbar” yang diserukan Bung Tomo bukan tanpa dasar. Seruan itu berpijak pada Resolusi Jihad yang dikeluarkan oleh Hadratussyaikh KH. Hasyim Asy’ari pada 22 Oktober 1945. Dalam keputusan bersejarah itu, para ulama menegaskan bahwa membela tanah air dari penjajah adalah kewajiban setiap Muslim yang mampu.

Kekuatan spiritual inilah yang kemudian menyalakan semangat arek Suroboyo. Banyak pejuang berasal dari kalangan santri, kiai, dan masyarakat Muslim yang telah mendengar fatwa jihad tersebut. Mereka berangkat ke medan perang dengan membawa keyakinan bahwa perjuangan mereka adalah ibadah. Dari sinilah, pertempuran besar 10 November 1945 pecah dan kemudian dikenang sebagai Hari Pahlawan.

Foto pria mengenakan kopiah menunjuk jari ke atas dengan latar belakang bendera merah putih — Foto Bung Tomo (sumber: wikipedia)

Refleksi Semangat Dakwah di Era Sekarang

Kini, medan perjuangan tidak lagi berupa peperangan fisik, melainkan perjuangan moral dan spiritual. Slogan Bung Tomo tetap relevan dalam konteks dakwah masa kini. Dakwah menuntut keberanian menyuarakan kebenaran, keikhlasan dalam berjuang, serta kemampuan menjaga persatuan umat di tengah perbedaan.

Dalam dunia yang serba cepat dan penuh distraksi, kalimat “Allahu Akbar” dapat dimaknai sebagai seruan untuk kembali menegakkan nilai ketauhidan dalam kehidupan. Bukan lagi dengan senjata, tetapi dengan ilmu, akhlak, dan karya nyata.

Pada akhirnya, perjuangan ini bukan hanya catatan sejarah, melainkan inspirasi abadi. Ia menunjukkan bahwa kemerdekaan lahir dari iman, dan iman sejati melahirkan keberanian. Semangat itu masih relevan bagi generasi Muslim masa kini — untuk berjihad dalam arti luas: melawan kebodohan, menegakkan kebenaran, dan menghidupkan dakwah dengan penuh cinta.

Mengapa 10 November Diperingati Sebagai Hari Pahlawan?

Sejarah Indonesia·30 Oktober 202530 Oktober 2025

Al Muanawiyah – Hari Pahlawan setiap 10 November menjadi momentum penting bagi bangsa Indonesia untuk mengenang perjuangan para pejuang kemerdekaan. Tanggal ini tidak dipilih tanpa alasan. Dalam sejarah, peristiwa heroik yang terjadi di Surabaya tahun 1945 menjadi tonggak utama yang melatarbelakangi penetapan ini.

Asal-Usul Hari Pahlawan

Hari Pahlawan diperingati setiap tanggal 10 November sebagai bentuk penghormatan kepada para pejuang yang gugur dalam mempertahankan kemerdekaan Indonesia. Tanggal ini bukan sekadar simbol, tetapi juga pengingat atas perjuangan rakyat Surabaya dalam melawan pasukan Sekutu pada tahun 1945.

Pertempuran Surabaya menjadi salah satu pertempuran terbesar dan paling berdarah dalam sejarah perjuangan Indonesia. Ribuan pejuang dari berbagai daerah bersatu di bawah semangat kemerdekaan, tanpa memandang suku atau agama. Pertempuran ini dipicu oleh insiden penurunan bendera Belanda di Hotel Yamato yang kemudian digantikan dengan Sang Merah Putih — simbol tekad bangsa yang tak ingin kembali dijajah.

Akhirnya, perlawanan rakyat Surabaya yang dipimpin oleh tokoh seperti Bung Tomo menjadi titik balik bagi perjuangan nasional. Meskipun banyak korban berjatuhan, keberanian mereka menunjukkan bahwa kemerdekaan bukan hadiah, melainkan hasil pengorbanan yang besar. Sejak saat itu, pemerintah menetapkan 10 November sebagai Hari Pahlawan untuk mengenang semangat juang tersebut.

Makna Hari Pahlawan Bagi Generasi Muda

Faktanya, Hari Pahlawan bukan hanya soal perang dan senjata, melainkan tentang keberanian menghadapi tantangan. Santri, pelajar, dan generasi muda masa kini dapat meneladani semangat juang itu dalam kehidupan sehari-hari. Misalnya, dengan berjuang dalam bidang pendidikan, teknologi, dan dakwah untuk kemajuan bangsa.

Selain itu, semangat ini juga mengajarkan nilai keikhlasan dan pengorbanan. Dalam konteks modern, pahlawan bukan hanya mereka yang berjuang di medan perang, tetapi juga mereka yang bekerja dengan tulus untuk kepentingan umat dan negara.

Refleksi di Lingkungan Pesantren

Di berbagai pondok pesantren, momentum ini diperingati dengan kegiatan yang penuh makna—mulai dari apel kebangsaan hingga lomba-lomba bertema perjuangan. Hal ini menjadi sarana menanamkan cinta tanah air kepada para santri. Sejalan dengan semangat jihad fi sabilillah, para santri diharapkan menjadi penerus perjuangan para pahlawan, baik dalam bidang ilmu maupun akhlak.

Pada intinya, 10 November diperingati sebagai Hari Pahlawan karena menjadi simbol keberanian, persatuan, dan pengorbanan bangsa Indonesia. Semangat itu harus terus dijaga agar generasi penerus tidak melupakan jasa para pahlawan.

Sumpah Pemuda Pesantren: Semangat Santri Menyatukan Bangsa

Kisah Inspiratif·28 Oktober 2025

Peringatan Sumpah Pemuda selalu menjadi momentum penting bagi seluruh elemen bangsa, termasuk kalangan pesantren. Sejak dulu, pesantren bukan hanya tempat menimba ilmu agama, tetapi juga wadah lahirnya semangat kebangsaan. Melalui nilai keikhlasan dan perjuangan, santri membuktikan bahwa cinta tanah air adalah bagian dari iman — nilai yang sejalan dengan makna Sumpah Pemuda Pesantren hari ini.

Akar Perjuangan Santri dalam Sejarah Kebangsaan

Dalam lintasan sejarah, santri memiliki peran besar dalam membangun kesadaran nasional. Sebelum ikrar Sumpah Pemuda dikumandangkan pada 28 Oktober 1928, para ulama dan santri telah lebih dulu menanamkan semangat persatuan melalui dakwah dan pendidikan.

Salah satu tokoh sentralnya ialah KH. Hasyim Asy’ari, pendiri Nahdlatul Ulama sekaligus pengasuh Pesantren Tebuireng Jombang. Beliau menegaskan pentingnya cinta tanah air sebagai bagian dari iman (hubbul wathan minal iman). Dua tahun sebelum Sumpah Pemuda, gagasan beliau sudah menembus sekat-sekat kedaerahan dan mengarah pada cita-cita satu bangsa dan satu tujuan.

Selain itu, KH. Wahab Hasbullah juga dikenal sebagai ulama muda yang aktif dalam pergerakan nasional. Ia menjalin komunikasi dengan para pemuda pergerakan di Surabaya seperti HOS Tjokroaminoto dan Soekarno muda. Melalui organisasi yang ia rintis — Nahdlatul Wathan dan Nahdlatut Tujjar — KH. Wahab menumbuhkan kesadaran ekonomi dan sosial di kalangan santri. Semangatnya sangat dekat dengan roh Sumpah Pemuda: bersatu dalam perbedaan.

foto tokoh pendiri Nahdlatul Ulama (NU) KH Abdul Wahab Hasbullah, KH Bisri Syansuri, KH Hasyim Asy'ari — Teladan sumpah pemuda pesantren, pendiri Nahdlatul Ulama: KH Bisri Syamsuri, KH Hasyim Asy’ari, KH Wahab Hasbullah (sumber: pngtree)

Teladan Tokoh Pesantren Lain yang Menginspirasi

Dari Yogyakarta, KH. Ahmad Dahlan membawa pembaruan melalui Muhammadiyah. Beliau memadukan pendidikan Islam dan pengetahuan umum agar umat Islam siap menghadapi tantangan zaman. Ajarannya mendorong pemuda Islam menjadi cerdas, terbuka, dan berjiwa sosial.
Begitu pula KH. Mas Mansur, tokoh santri sekaligus nasionalis yang menjadi anggota Empat Serangkai bersama Soekarno dan Hatta. Ia menjadi jembatan antara kaum santri dan gerakan kebangsaan modern, menanamkan nilai toleransi dan tanggung jawab sosial di tengah masyarakat.

Pesantren dan Sumpah Pemuda di Era Kini

Kini, semangat Sumpah Pemuda Pesantren terus tumbuh di berbagai lembaga Islam, termasuk di PPTQ Al Muanawiyah Jombang. Para santri tidak hanya belajar Al-Qur’an, tetapi juga mengembangkan wawasan kebangsaan dan kepemimpinan. Melalui kegiatan keorganisasian dan kreativitas, mereka belajar untuk bersatu, berjuang, dan berkontribusi bagi negeri.

Sebagaimana para ulama dahulu memperjuangkan kemerdekaan, santri masa kini pun ditantang menjaga kemerdekaan dengan ilmu, akhlak, dan solidaritas.
Dari pesantren, semangat persatuan itu terus menyala — meneguhkan bahwa santri adalah pewaris nilai Sumpah Pemuda yang sejati.

Refleksi Hari Pahlawan, Menjadi Pejuang di Jalan Kebaikan

Redaksional·27 Oktober 2025

Hari Pahlawan mengingatkan kita pada pengorbanan luar biasa para pejuang bangsa. Namun, dalam pandangan Islam, setiap amal yang dilakukan untuk kebaikan juga bisa bernilai perjuangan. Rasulullah ﷺ bersabda bahwa sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi sesamanya.

Makna ini mengajarkan bahwa pahlawan sejati tidak hanya yang berjuang di medan perang, tetapi juga mereka yang berjuang menegakkan kebenaran dalam kehidupan sehari-hari. Bahkan perbuatan sederhana, jika diniatkan ikhlas, bisa menjadi amal jariyah yang mengangkat derajat seseorang di sisi Allah.

Menjadi Pahlawan di Masa Kini

Zaman boleh berubah, tetapi nilai perjuangan tidak pernah pudar. Di masa kini, menjadi pahlawan berarti berani menolak keburukan, menebar ilmu, dan menjaga amanah. Para guru, santri, dan orang tua yang mendidik generasi Qur’ani juga pahlawan tanpa tanda jasa.

Di lingkungan pesantren seperti PPTQ Al Muanawiyah, semangat itu terus tumbuh. Setiap ayat yang dihafal dan setiap doa yang dilantunkan menjadi bagian dari jihad ilmu yang mulia. Anak-anak yang menuntut ilmu Al-Qur’an juga melatih kesabaran, ketekunan, dan kejujuran.

Di Hari Pahlawan ini, kita diingatkan bahwa perjuangan tidak hanya di medan perang, tetapi juga dalam menegakkan kebaikan sehari-hari. Kisah Syurti, santri penghafal Al-Qur’an yang tekun menyelesaikan hafalannya meski sempat sakit, menjadi teladan nyata. Ketekunan dan istiqamahnya mengajarkan santri lain untuk pantang menyerah. Bahkan, para santri modern yang juga entrepreneur muda menunjukkan bahwa menghafal Al-Qur’an dan membangun usaha halal bisa berjalan beriringan. Mereka adalah pahlawan masa kini yang menebar manfaat, menegakkan akhlak, dan memberi inspirasi bagi generasi Qur’ani di era modern.

gambar santri putri setoran hafalan Al Qur'an — Potret perjuangan pahlawan di masa kini dengan menghafal Al-Qur’an

Makna Hari Pahlawan bagi Umat Islam

Hari Pahlawan hendaknya menjadi momentum memperkuat niat berjuang di jalan Allah. Kebaikan kecil seperti membantu sesama, menjaga kejujuran, dan menguatkan ukhuwah Islamiyah termasuk wujud perjuangan yang berharga.

Mari menjadikan setiap langkah hidup sebagai perjuangan menuju ridha-Nya. Seperti para pejuang terdahulu, semoga kita juga menjadi pahlawan dalam versi terbaik kita: di rumah, di pesantren, dan di masyarakat. Dengan semangat Hari Pahlawan, setiap amal baik sehari-hari menjadi bukti kepahlawanan modern yang inspiratif.

Selain itu, Hari Pahlawan mengingatkan santri untuk menumbuhkan kepedulian sosial, berbagi ilmu, dan menolong teman-teman yang membutuhkan. Dengan demikian, perjuangan setiap individu menjadi bagian dari perjalanan bangsa menuju kebaikan dan keberkahan.

Siti Walidah, Pendiri Aisyiyah yang Menginspirasi

Sejarah Islam·10 September 20254 Oktober 2025

Al-Muanawiyah – Siti Walidah adalah sosok perempuan tangguh yang namanya tercatat sebagai pendiri Aisyiyah, organisasi perempuan Islam terbesar di Indonesia. Beliau lahir di Yogyakarta pada tahun 1872, di lingkungan keluarga ulama terpandang. Sejak kecil, Siti Walidah tumbuh dalam suasana religius yang membentuk akhlaknya, meski pada masa itu kesempatan belajar formal bagi perempuan sangat terbatas.

Pendiri Aisyiyah sekaligus Istri KH. Ahmad Dahlan

Siti Walidah menikah dengan KH. Ahmad Dahlan, pendiri Muhammadiyah. Sejak itu, beliau aktif mendampingi perjuangan suaminya dalam menyebarkan dakwah Islam. Tidak hanya mendukung di balik layar, Siti Walidah juga ikut mengajarkan Al-Qur’an dan ilmu agama kepada kaum perempuan. Semangat beliau untuk mengangkat derajat kaum muslimah membuat dakwah Kiai Ahmad Dahlan semakin luas dan berpengaruh.

foto Siti Walidah pendiri Aisyiyah dan istri dari KH Ahmad Dahlan — Siti Walidah, pendiri Aisyiyah

Lahirnya Aisyiyah

Pada tahun 1917, Siti Walidah mendirikan Aisyiyah, organisasi perempuan Muhammadiyah yang bergerak di bidang pendidikan, dakwah, dan sosial. Dari pengajian Sopo Tresno yang dipimpin Siti Walidah sejak 1914, lahirlah gerakan perempuan yang lebih terorganisir. Pada tahun 1917, pengajian ini berkembang menjadi organisasi Aisyiyah. Kehadiran Aisyiyah menjadi tonggak penting karena membuka ruang bagi kaum perempuan untuk terlibat aktif dalam pembangunan umat. Melalui Aisyiyah, banyak sekolah perempuan didirikan, pengajian diselenggarakan, hingga program keterampilan digalakkan agar perempuan lebih mandiri dan berdaya.

Langkah ini tergolong berani pada masanya, sebab mayoritas masyarakat masih memandang peran perempuan terbatas hanya di rumah tangga. Namun berkat visi Siti Walidah, Aisyiyah tumbuh pesat dan kini menjadi salah satu organisasi perempuan Islam terbesar di dunia.

Dukungan terhadap Perjuangan Umat dan Bangsa

Setelah Ahmad Dahlan wafat pada 1923, Siti Walidah tetap aktif dalam Muhammadiyah dan Aisyiyah. Ia memastikan perjuangan suaminya tidak berhenti, bahkan makin meluas. Beliau bahkan ikut memimpin sidang-sidang Muhammadiyah pada masanya, sesuatu yang jarang dilakukan perempuan kala itu. Selain mendidik perempuan, Siti Walidah juga mendorong peran aktif mereka dalam perjuangan kemerdekaan Indonesia. Beliau mengajak kaum muslimah untuk ikut serta mendukung perjuangan para pejuang dengan doa, pendidikan, dan kontribusi sosial.

Atas jasa dan perjuangannya, Siti Walidah dianugerahi gelar Pahlawan Nasional pada tahun 1971. Hingga kini, nama beliau tetap dikenang sebagai sosok inspiratif yang mengajarkan pentingnya pendidikan, kemandirian, dan dakwah bagi perempuan muslim. Kisah pendiri Aisyiyah ini semoga dapat menginspirasi kita untuk terus bergerak memberikan kontribusi bagi masyarakat luas.

Sejarah Buya Hamka: Sastrawan dan Tokoh Dakwah Inspiratif

Sejarah Islam·3 September 20251 Oktober 2025

Sejarah Buya Hamka adalah perjalanan penuh semangat dan pengabdian seorang ulama besar, sastrawan, dan pemimpin dakwah di Indonesia. Lahir pada 17 Februari 1908 di Agam, Sumatera Barat, Abdul Malik Karim Amrullah—yang lebih dikenal sebagai Buya Hamka—menorehkan jejak dakwah yang panjang dan mendalam, hingga diakui sebagai Pahlawan Nasional.

Masa Kecil Buya Hamka yang Pemberontak dan Penuh Rasa Ingin Tahu

Sejak kecil, Hamka tumbuh dalam lingkungan religius. Ayahnya, Abdul Karim Amrullah atau Haji Rasul, adalah ulama pembaru di Minangkabau. Namun, kecilnya Hamka dikenal memiliki sifat pemberontak, enggan mengikuti jalur pendidikan formal yang kaku. Ia lebih suka belajar secara otodidak, membaca buku, dan berdiskusi di surau.

Pada usia belasan tahun, Hamka sudah berani merantau ke berbagai kota di Sumatera, bahkan sampai ke Jawa. Keinginannya untuk mencari ilmu dan pengalaman membuatnya banyak berinteraksi dengan tokoh-tokoh pergerakan. Di tanah rantau, Hamka tidak hanya belajar agama, tetapi juga menyerap gagasan kebangsaan, modernitas, dan kebudayaan. Pengalaman merantau inilah yang membentuk wawasannya luas, kritis, dan berani mengambil posisi sebagai tokoh masyarakat.

Perjalanan masa mudanya yang penuh petualangan dan keberanian menjadi cikal bakal kepemimpinannya di kemudian hari. Hamka tumbuh bukan hanya sebagai ulama, tetapi juga sebagai penulis produktif, pemimpin organisasi, dan pemikir bangsa yang dihormati.

Buya Hamka tokoh nasioanal Indonesia yang memiliki karya fenomenal Tenggelamnya Kapal Van der Wijck — Buya Hamka dan karya-karyanya

Perantauan dan Karier Dakwah

Setelah kembali dari rantau, Hamka aktif sebagai guru, wartawan, dan penulis. Ia memimpin majalah Pedoman Masyarakat di Medan dan menulis karya sastra yang berpengaruh—seperti Di Bawah Lindungan Ka’bah dan Tenggelamnya Kapal van der Wijck. Lewat karya-karyanya, ia menyampaikan pesan moral, nilai Islam, dan kritik sosial yang halus.

Hamka juga menjadi motor penggerak Muhammadiyah di Sumatera Barat, menguatkan basis dakwah modernis yang berpadu dengan budaya lokal. Saat perjuangan kemerdekaan, ia turut memimpin Barisan Pengawal Nagari dan Kota (BPNK), menunjukkan bahwa dakwahnya tidak hanya di mimbar, tetapi juga di medan perjuangan bangsa.

Karya Monumental dan Kiprah Organisasi

Salah satu kontribusi terbesar Buya Hamka adalah Tafsir Al-Azhar, karya tafsir Al-Qur’an yang ditulisnya saat dipenjara oleh rezim Orde Lama. Tafsir ini hingga kini menjadi rujukan utama umat Islam di Asia Tenggara.

Selain itu, Hamka juga dipercaya memimpin Majelis Ulama Indonesia (MUI) pertama pada 1975. Meskipun sempat bersinggungan dengan penguasa, ia tetap konsisten menyuarakan kebenaran. Keteguhan sikapnya menunjukkan bahwa peran ulama bukan sekadar memberi nasihat, tetapi juga menjaga moral bangsa.

Warisan Abadi Buya Hamka

Buya Hamka mendapat gelar doktor kehormatan dari Universitas al-Azhar Kairo dan Universitas Nasional Malaysia. Untuk mengenangnya, Universitas Muhammadiyah Hamka (UHAMKA) di Jakarta pun dinamai atas jasanya.

Warisan terbesar Buya Hamka bukan hanya ribuan halaman buku yang ditinggalkan, tetapi juga keteladanan akhlaknya. Dari masa kecilnya yang keras kepala, remajanya yang gemar merantau, hingga dewasa menjadi tokoh bangsa, perjalanan Hamka adalah bukti bahwa keberanian mencari ilmu dan kesungguhan dalam dakwah dapat melahirkan perubahan besar.

Sejarah Buya Hamka memberi pelajaran berharga bahwa kegigihan sejak muda dapat menumbuhkan sosok berpengaruh di kemudian hari. Sifatnya yang pemberontak bukan berarti kelemahan, melainkan energi positif untuk mencari jalan kebenaran. Hingga kini, Buya Hamka tetap menjadi inspirasi: seorang ulama, sastrawan, dan pahlawan yang meninggalkan warisan ilmu dan akhlak bagi umat dan bangsa.

Huru Hara Politik Indonesia: Siapa yang Sebenarnya Bersalah?

Redaksional·1 September 20252 Oktober 2025

Pertanyaan besar muncul pasca demonstrasi 28 Agustus 2025 yang berujung huru hara politik di berbagai daerah. Saya dan istri berdiskusi, “Siapa yang salah?” Pertanyaan ini tidak mudah dijawab. Apakah ulama? Umaro? Atau masyarakat sendiri? Jika ditelusuri lebih dalam, akar masalah tidak sesederhana menunjuk satu pihak.

Akar Masalah dari Pemilu hingga Kebijakan

Demonstrasi kemarin dipicu kebijakan pemerintah yang dianggap tidak berpihak pada rakyat. Namun bila ditarik ke belakang, budaya politik uang dalam pemilu menjadi salah satu cikal-bakalnya. Ungkapan populer seperti “kalau tidak ada amplop, tidak nyoblos” atau “serangan fajar jadi penentu pilihan” mencerminkan rapuhnya demokrasi kita.

Politisi pun sering mengeluhkan bahwa biaya menuju kursi legislatif sangat tinggi. Alhasil, sebagian terjebak pada praktik bagi-bagi uang demi dukungan. Ormas yang seharusnya netral juga sering kali ikut terpolarisasi, hingga marwahnya menurun di mata masyarakat.

huru hara politik Indonesia, demo 28 Agustus 2025, Affan Kurniawan, tunjangan DPR, tuntutan rakyat, demo Indonesia 2025 — Potret huru hara politik Indonesia saat demonstrasi di depan gedung DPR Jakarta, 25 Agustus 2025 (foto: tempo.co)

Kesenjangan yang Melebar

Masalah lain terletak pada jurang sosial-ekonomi yang semakin terasa. Peneliti Ray Rangkuti pernah menyinggung perbedaan mencolok antara gaji DPR dengan rata-rata penghasilan rakyat. Bayangkan, rakyat hanya memperoleh Rp100 ribu per hari, sedangkan pejabat bisa mengantongi Rp3 juta per hari. Perbandingan inilah yang menimbulkan kecemburuan sosial sekaligus menumbuhkan ketidakpercayaan pada sistem politik.

Ulama, Umaro, dan Tanggung Jawab Bersama

Sayangnya, ulama belum sepenuhnya hadir memberi solusi. Banyak kebijakan yang meresahkan umat justru dibiarkan tanpa suara tegas. Akibatnya, petuah keagamaan terdengar kurang sejuk di mata masyarakat. Sementara umaro, atau pemerintah, terikat kepentingan partai dan kekuasaan politik, sehingga sulit berpihak total kepada rakyat.

Belum lagi lembaga yudikatif yang dinilai masih lemah dalam menegakkan hukum dengan adil. Semua ini berujung pada keresahan publik, yang kemudian meledak dalam bentuk demonstrasi, huru hara, bahkan shalat ghaib bersama. Saat demo terjadi yang dinilai menjadi pengayom ikut serta menambah masalah baru terjadinya salah satu Ojol (Ojek Online) terlindas meninggal, ini menjadi letupan menambah besarnya api kemarahan masyarakat. Entah apakah ini murni gerakan rakyat atau ada rekayasa elit politik, faktanya kondisi Indonesia memang tidak baik-baik saja.

Menatap Pemilu dengan Bijak

Masyarakat harus lebih bijak saat pemilu. Jangan tergiur uang Rp20 ribu atau Rp50 ribu yang habis dalam sehari, namun menjerat dalam lima tahun kebijakan yang menekan. Ulama pun jangan tergoda kekuasaan. Mereka harus menjadi penggerak moral, penyejuk, sekaligus pengingat bagi penguasa. Pemerintah juga harus membuka telinga, mendengarkan aspirasi rakyat, bukan justru menutup diri.

Sebagaimana di tulis Gus Nadhirsyah Hosein dan dikutip dari Imam al-Ghazali pernah mengingatkan:

‎وَبِالْجُمْلَةِ، إِنَّمَا فَسَدَتِ الرَّعِيَّةُ بِفَسَادِ الْمُلُوكِ، وَفَسَادُ الْمُلُوكِ بِفَسَادِ الْعُلَمَاءِ، فَلَوْلَا الْقُضَاةُ السُّوءُ وَالْعُلَمَاءُ السُّوءُ لَقَلَّ فَسَادُ الْمُلُوكِ خَوْفًا مِّنْ إِنْكَارِهِمْ

“Secara umum, kerusakan rakyat disebabkan oleh kerusakan penguasa. Kerusakan penguasa berakar dari ulama yang rusak. Jika tidak ada hakim dan ulama yang buruk, niscaya kerusakan penguasa akan berkurang karena mereka takut pada kritik ulama.”

Doa untuk Negeri

Huru hara politik Indonesia tidak akan berhenti jika semua pihak saling lempar tanggung jawab. Ulama, umaro, dan rakyat harus introspeksi. Hanya dengan sinergi, kejujuran, dan niat baik, Indonesia bisa keluar dari lingkaran krisis.

اللهم اجعل هذا البلد اندنسيا آمناً مطمئناً وسائر بلاد المسلمين

Semoga Allah menjadikan negeri ini aman, tenteram, dan penuh keberkahan.

A. Muammar Sholahuddin, S.Pd., M.Pd.
Founder Al-Muanawiyah

Semarak HUT RI Ke-80 Al Muanawiyah Jombang

Kegiatan·19 Agustus 20252 Oktober 2025

Peringatan Hari Ulang Tahun Kemerdekaan Republik Indonesia selalu menjadi momen penuh makna bagi seluruh rakyat. Hal ini juga terasa di Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an (PPTQ) Al Muanawiyah Jombang. Tahun 2025 ini, pesantren ikut merayakan HUT RI Ke-80 Al Muanawiyah dengan semangat kebersamaan yang luar biasa. Bagi para santri, momentum ini bukan sekadar perayaan, melainkan cara untuk mengenang jasa para pahlawan. Lebih dari itu, santri juga belajar menghayati arti kemerdekaan dalam kehidupan sehari-hari.

Rangkaian kegiatan di pesantren berlangsung meriah sekaligus mendidik. Para santri mengikuti berbagai acara dengan penuh antusias. Ada malam kebersamaan dengan bakar-bakar, upacara bendera, hingga lomba-lomba kreatif yang mengasah kerja sama. Selain itu, kegiatan seperti lomba tongkat sahabat, tebak surat, puzzle ayat, balap sarung, dan sendok kelereng membuat suasana semakin hangat.

Tidak berhenti di situ, santri juga diajak memperkuat nilai religius melalui doa dan tahlil bersama. Kemudian, ada pula nonton bareng film bertema nasionalisme yang memberikan pelajaran berharga. Dengan demikian, seluruh kegiatan menghadirkan suasana menyenangkan, penuh tawa, sekaligus mengandung nilai pendidikan.

Peringatan HUT RI Ke-80 pondok pesantren tahfidz putri JOmbang Al Muanawiyah — Semarak peringatan HUT RI ke-80 PPTQ Al Muanawiyah Jombang

Pesan Pengasuh dalam HUT RI Ke-80 Al Muanawiyah

Dalam momen HUT RI Ke-80 Al Muanawiyah, Pengasuh pesantren menyampaikan pesan inspiratif. Pertama, beliau menekankan pentingnya bersatu sebagaimana firman Allah dalam QS. Ali Imran ayat 103:

“وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا”

yang artinya “Berpeganglah kalian semuanya pada tali Allah, dan janganlah kalian bercerai-berai.”

Selain itu, santri juga diajak untuk memahami arti berdaulat. Menurut beliau, rakyat harus berani menegakkan kebenaran serta menolak kebatilan, bahkan saat pemimpin tidak bersikap adil. Kemudian, beliau menekankan peran santri dalam menjadi bagian dari Indonesia maju. Hal ini bisa diwujudkan dengan cara terbaik sesuai peran masing-masing. Seorang guru mendidik dengan penuh dedikasi. Seorang pemimpin membawa keadilan. Sementara seorang murid berusaha menjadi insan luar biasa yang kelak berkontribusi bagi bangsa.

Selanjutnya, beliau menegaskan bahwa kemerdekaan yang diperjuangkan para pahlawan harus dijaga dengan sungguh-sungguh. Beliau mengutip sebuah pesan: “When one generation tolerates one sin, the next generation celebrates the sin, then the generation after did not know that it’s sin.” Oleh karena itu, santri diingatkan untuk tidak menormalisasi kesalahan. Sebab, jika hal itu dibiarkan, akan menimbulkan bahaya besar di masa depan.

Peringatan HUT RI Ke-80 Al Muanawiyah menjadi momen penuh hikmah. Di satu sisi, kegiatan menghadirkan keceriaan. Namun di sisi lain, ia juga menanamkan rasa syukur dan tanggung jawab. Harapannya, para santri tidak hanya mampu menjaga nilai kemerdekaan, tetapi juga merawatnya dengan ilmu dan akhlak mulia. Dengan semangat belajar serta tekad kuat, santri Al Muanawiyah siap menjadi generasi penerus bangsa. Mereka diharapkan tumbuh menjadi insan berilmu, berakhlak, dan mampu membawa Indonesia menuju masa depan yang lebih baik.

Sejarah HOS Tjokroaminoto dan Perannya dalam Dakwah Islam

Sejarah Islam·5 Agustus 20254 Oktober 2025

Sejarah HOS Tjokroaminoto mencatat peran penting seorang tokoh Muslim besar yang bukan hanya dikenal sebagai pemimpin Sarekat Islam, tetapi juga sebagai pendakwah dan pendidik yang membentuk arah perjuangan kemerdekaan Indonesia dari sisi keagamaan.

Haji Oemar Said (HOS) Tjokroaminoto lahir di Ponorogo pada tahun 1882. Ia dikenal sebagai “Raja Tanpa Mahkota” karena pengaruhnya yang begitu besar dalam membangkitkan kesadaran politik dan spiritual umat Islam Indonesia saat itu. Melalui Sarekat Islam, beliau menyebarkan dakwah Islam dengan cara yang sistematis, menyentuh akar persoalan umat, dan merangkul berbagai kalangan.

Foto HOS Djokroaminoto pahlawan nasional Indonesia — HOS Tjokroaminoto (foto: wikipedia.com)

Menjadikan Sarekat Islam Sebagai Sarana Dakwah dan Politik

Pada awalnya, Sarekat Islam adalah organisasi ekonomi yang membantu para pedagang Muslim bersaing dengan pengusaha Tionghoa. Namun, berikutnya, di tangan HOS Tjokroaminoto, organisasi ini berkembang menjadi gerakan dakwah dan politik yang menyuarakan perlawanan terhadap ketidakadilan kolonial.

Ia menyampaikan bahwa Islam tidak hanya berbicara tentang ibadah ritual, tetapi juga tentang keadilan sosial, pendidikan, dan kemerdekaan. Contohnya, melalui tulisan-tulisannya di media seperti Oetoesan Hindia, beliau menyampaikan pentingnya umat Islam bangkit melalui ilmu, akhlak, dan solidaritas.

Mendidik Kader Pemimpin dari Berbagai Latar Belakang

Sejarah HOS Tjokroaminoto juga tidak bisa dilepaskan dari kontribusinya dalam mendidik para pemuda yang kelak menjadi tokoh penting Indonesia. Rumahnya di Surabaya menjadi tempat tinggal dan belajar bagi tokoh seperti Soekarno, Semaoen, Muso, dan Kartosuwiryo.

Mereka berasal dari latar ideologi berbeda, tetapi semua belajar nilai tanggung jawab dan cinta tanah air dari beliau. Tjokroaminoto mengajarkan bahwa pemimpin sejati adalah yang berakhlak, cerdas, dan membela umat.

Membangkitkan Kesadaran Umat dari Aspek Ekonomi dan Akhlak

Selanjutnya, beliau sangat menekankan bahwa kebangkitan umat Islam harus dimulai dari akhlak yang baik dan kemandirian ekonomi. Menurutnya, penjajahan bukan hanya fisik, tetapi juga mental. Maka umat Islam harus dibangkitkan dengan ilmu, kerja keras, dan sikap tawakkal.

Tjokroaminoto menyerukan pentingnya tauhid sebagai pondasi perjuangan. Bukan semata melawan penjajah, tapi juga melawan kebodohan dan kesenjangan di tengah umat.

Menyatukan Nasionalisme dan Islam

Yang tak kalah penting, sejarah HOS Tjokroaminoto menunjukkan bahwa beliau mampu menjembatani nasionalisme dan Islam. Ia percaya bahwa cinta tanah air adalah bagian dari iman, dan bahwa perjuangan kemerdekaan bisa sejalan dengan nilai-nilai Islam.

Pandangannya ini menjadi dasar perjuangan generasi berikutnya yang tidak membenturkan antara agama dan kebangsaan.

“Kalau kalian ingin menjadi pemimpin besar, menulislah seperti wartawan dan bicaralah seperti orator.” — HOS Tjokroaminoto

Melalui pemikiran dan perjuangannya, HOS Tjokroaminoto telah mewariskan semangat juang yang relevan hingga kini—khususnya dalam membangun umat melalui dakwah dan pendidikan. Sosoknya menjadi inspirasi bagi generasi Muslim muda untuk terus belajar, berdakwah, dan berkontribusi untuk negeri dengan akhlak dan visi yang jelas.

Referensi: