Cerita Teladan Sedekah dari Ummu Umarah

Cerita Teladan Sedekah dari Ummu Umarah

Dalam sejarah Islam, banyak sekali kisah para sahabat yang bisa menjadi inspirasi. Salah satunya adalah cerita teladan sedekah dari seorang wanita mulia bernama Ummu Umarah, atau dikenal juga dengan Nusaibah binti Ka’ab. Beliau adalah sosok sahabiyah yang tidak hanya dikenal karena keberaniannya di medan perang, tetapi juga karena keikhlasannya dalam beribadah, beramal, dan bersedekah.

Siapa Ummu Umarah?

Nusaibah binti Ka’ab (Arab: نسيبة بنت كعب), yang lebih dikenal dengan nama Ummu Umarah, merupakan salah satu perempuan awal yang masuk Islam dan tercatat memiliki peran besar dalam perjuangan Islam. Ia turut serta dalam berbagai pertempuran, salah satunya Perang Uhud, di mana beliau dengan penuh keberanian melindungi Rasulullah SAW hingga mengalami 12 luka. Selain itu, Ummu Umarah juga hadir dalam sejumlah peristiwa penting seperti Baiat Aqabah kedua, Perjanjian Hudaibiyah, Perang Hunain, serta Perang Yamamah (wikipedia).  Namun, selain keberaniannya, ada sisi lembut yang patut diteladani, yaitu kedermawanannya dalam bersedekah.

cerita teladan sedekah ummu umarah nusaibah binti ka'ab. Muslimah yang mengenakan hijab tertutup dan pakaian perang, ilustrasi Ummum Umarah dalam Perang Uhud
Ilustrasi Ummu Umarah cerita teladan sedekah dalam Perang Uhud (foto: republika.co.id)

Teladan Sedekah Ummu Umarah

Dalam sebuah riwayat, Ummu Umarah pernah memberikan sebagian besar harta miliknya untuk perjuangan Islam. Beliau tidak pernah ragu untuk menginfakkan apa yang dimiliki, meskipun dirinya sendiri tidak bergelimang harta. Hal ini menunjukkan bahwa sedekah bukan hanya milik orang kaya, tetapi juga bisa dilakukan oleh siapa saja yang hatinya ikhlas.

Cerita teladan sedekah dari Ummu Umarah mengajarkan bahwa berbagi itu tidak menunggu kaya. Dengan niat tulus, sedikit yang diberikan akan bernilai besar di sisi Allah SWT. Bahkan Rasulullah SAW sendiri pernah menyanjung keikhlasan para sahabat perempuan yang ikut mendukung dakwah dengan sedekah mereka.

Hikmah dan Pelajaran

Ada beberapa hikmah yang dapat kita ambil dari kisah ini:

  1. Sedekah sebagai bukti cinta kepada Allah dan Rasul. Ummu Umarah rela berkorban harta bahkan nyawa demi mempertahankan agama Islam.

  2. Sedekah tidak mengurangi harta. Justru, keberkahan datang dari harta yang dikeluarkan di jalan Allah.

  3. Ikhlas lebih utama daripada jumlah. Sedikit sedekah dengan hati yang ikhlas akan lebih bernilai dibandingkan sedekah besar tanpa keikhlasan.

  4. Wanita juga berperan dalam perjuangan Islam. Kisah Ummu Umarah menunjukkan bahwa kontribusi perempuan tidak hanya dalam keluarga, tetapi juga dalam dakwah dan amal sosial.

Melalui cerita teladan sedekah dari Ummu Umarah, kita belajar bahwa sedekah adalah jalan menuju keberkahan hidup. Sedekah harta yang kita keluarkan di jalan Allah tidak akan sia-sia, bahkan menjadi tabungan abadi di akhirat. Sudah seharusnya kita meneladani semangat beliau untuk senantiasa berbagi, meskipun dalam keadaan terbatas.

Mari kita mulai dari hal kecil, bersedekah sesuai kemampuan, dan istiqamah dalam berbagi. Dengan begitu, kita tidak hanya membantu sesama, tetapi juga menapaki jalan menuju ridha Allah SWT. Salurkan sedekah terbaik Anda agar dapat mengalirkan manfaat yang lebih luas untuk para penghafal Al-Qur’an di Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah Jombang.

5 Alasan Kenapa Kita Harus Menghafal Al-Qur’an

5 Alasan Kenapa Kita Harus Menghafal Al-Qur’an

Banyak orang bertanya, apa sebenarnya alasan menghafal Al-Qur’an sehingga begitu dianjurkan dalam Islam? Menghafal kitab suci bukan hanya soal kebanggaan, melainkan juga jalan untuk meraih keberkahan hidup di dunia dan keselamatan di akhirat. Bahkan penghafal Al-Qur’an memiliki kedudukan istimewa dalam ibadah. Dalam shalat berjamaah misalnya, imam yang paling berhak dipilih adalah yang paling banyak hafalannya. Hal ini menunjukkan bahwa hafalan Al-Qur’an bukan hanya untuk pribadi, tetapi juga memberi manfaat nyata dalam kehidupan sosial dan ibadah. Berikut lima alasan menghafal Al-Qur’an layak diperjuangkan oleh setiap Muslim.

 

5 Alasan Menghafal Al-Qur’an

 

1. Menjadi Hamba yang Dimuliakan Allah

Salah satu alasan menghafal Al-Qur’an adalah karena Allah meninggikan derajat para penjaga kalam-Nya. Rasulullah ﷺ bersabda: “Sebaik-baik kalian adalah yang belajar Al-Qur’an dan mengajarkannya” (HR. Bukhari). Hadis ini menegaskan bahwa penghafal Al-Qur’an termasuk dalam golongan terbaik di sisi Allah. Maka tak heran para sahabat Nabi menghafal Al-Qur’an dengan berlomba-lomba, mengingat kelebihan pahala di baliknya.

2. Mendapat Syafaat di Hari Kiamat

Al-Qur’an akan datang memberi pertolongan kepada penghafalnya. Dalam sebuah hadis, Rasulullah ﷺ menjelaskan bahwa Al-Qur’an akan menjadi syafaat bagi orang yang senantiasa membacanya. Hafalan yang dijaga dengan baik menjadi cahaya penyelamat di hari ketika tidak ada perlindungan selain rahmat Allah.

motivasi alasan menghafal Al-Qur'an, kenapa harus menghafal Al-Qur'an, santri tasmi' hafalan 30 juz, beasiswa tahfidz
Potret santriwati PPTQ Al Muanawiyah yang memiliki alasan menghafal Al-Qur’an kuat saat seleksi beasiswa tahfidz

 

3. Mengangkat Derajat Orang Tua

Alasan menghafal Al-Qur’an juga terkait dengan keutamaan bagi keluarga. Rasulullah ﷺ bersabda bahwa kedua orang tua penghafal Qur’an akan diberi mahkota cahaya di akhirat (HR. Abu Dawud). Ini adalah kabar gembira, bahwa perjuangan seorang anak dalam tahfidz akan membahagiakan orang tuanya di dunia dan akhirat.

Baca juga: Tips Murojaah Hafalan Al-Qur’an Ala Pesantren Tahfidz

4. Membentuk Akhlak Mulia

Orang yang hatinya selalu bersama Al-Qur’an akan lebih mudah terjaga dari maksiat. Ayat-ayat yang dihafal bukan hanya untuk diingat, tetapi juga menjadi pedoman dalam setiap langkah. Dengan demikian, menghafal Al-Qur’an membantu membentuk pribadi yang sabar, disiplin, dan berakhlak baik.

5. Investasi Akhirat yang Abadi

Berbeda dengan harta dunia yang bisa hilang, hafalan Al-Qur’an adalah investasi akhirat yang tidak pernah rugi. Ia akan menemani pemiliknya hingga ke alam kubur, menjadi cahaya di hadapan Allah, dan amal jariyah yang pahalanya terus mengalir.

Lima alasan ini menunjukkan bahwa menghafal Al-Qur’an bukan hanya pilihan, melainkan kebutuhan spiritual bagi setiap Muslim. Dengan niat ikhlas dan usaha sungguh-sungguh, insyaAllah kita akan meraih kemuliaan dunia sekaligus keuntungan akhirat.

Bagi para orang tua yang ingin memberikan pendidikan terbaik untuk putra-putrinya, salah satu langkah nyata adalah dengan mendaftarkan mereka di Pondok Pesantren tahfidzul Qur’an Jombang. Melalui lingkungan yang kondusif dan bimbingan guru berpengalaman, anak-anak akan terbimbing menjadi generasi Qur’ani yang cerdas, berakhlak mulia, dan siap menjadi kebanggaan keluarga. Kunjungi website resmi kami untuk informasi lebih lanjut.

Adab Berteman dalam Kitab Washiyatul Musthofa

Adab Berteman dalam Kitab Washiyatul Musthofa

Berteman adalah fitrah manusia. Tidak ada seorang pun yang bisa hidup sendirian tanpa bantuan orang lain. Dalam Islam, pertemanan bukan hanya perkara duniawi, tetapi juga bernilai ibadah jika dijalani dengan niat yang baik. Oleh karena itu, penting bagi seorang Muslim untuk memahami adab berteman agar persahabatan membawa manfaat, bukan mudarat.

 

Pentingnya Memilih Teman yang Baik

Dalam kitab Washiyatul Musthofa dijelaskan bahwa teman yang baik ibarat cermin. Ia akan menegur dengan cara yang benar ketika kita salah, sekaligus mendukung dalam kebaikan. Sebaliknya, teman yang buruk bisa menjadi pintu kehancuran. Misalnya, teman yang gegabah dalam berbicara atau menghina pilihan orang lain, seperti dalam urusan pemilu. Hal kecil ini bisa merusak hubungan, bahkan menimbulkan permusuhan.

Teman buruk juga digambarkan sebagai orang yang suka membuka rahasia. Contoh nyata adalah membongkar aib temannya, seperti hutang atau masalah pribadi. Padahal, Islam menekankan agar kita menutupi aib saudara Muslim, bukan menyebarkannya. Rasulullah ﷺ bersabda:

“Barang siapa menutupi aib seorang Muslim, maka Allah akan menutupi aibnya di dunia dan akhirat.” (HR. Muslim).

Ilustrasi dua wanita muslimah tersenyum, salah satunya membantu membenahi hijab temannya sebagai simbol menutupi aib sahabat dalam adab berteman menurut Islam

Menutupi aib teman dengan membenarkna hijabnya adalah salah satu adab berteman (foto: freepik)

Hikmah dari Persahabatan

Ada pepatah bijak yang menyebutkan: “Seribu teman baik lebih baik daripada satu musuh.” Pepatah ini sejalan dengan kenyataan bahwa ketika kita memiliki banyak teman yang tulus, hidup terasa ringan. Namun, jika kita memiliki satu musuh saja, hati bisa terus diliputi kegelisahan. Musuh muncul bukan selalu karena kebencian, tetapi bisa jadi karena salah paham atau kurangnya pengetahuan tentang diri kita.

Dengan menjaga adab berteman, kita bisa meminimalisir munculnya permusuhan. Sikap saling menghargai, menghindari bahaya banyak bicara yang tidak perlu, dan menutupi kekurangan sahabat akan mempererat ukhuwah.

Baca juga: Bukan Obat, Ini Terapi Mental Health Paling Ampuh Menurut Riset

Adab Berteman Menurut Islam

Beberapa adab yang perlu dijaga antara lain:

  • Menjaga rahasia teman.

  • Saling menasihati dalam kebaikan.

  • Tidak menghina atau merendahkan pilihan orang lain.

  • Mendukung sahabat di kala senang maupun susah.

  • Menjaga lisan agar tidak menyakiti hati.

Dengan menerapkan adab ini, persahabatan menjadi sarana menuju ridha Allah. Demikian ulasan tentang adab berteman yang bisa kita ambil dari ajaran Islam dan nasihat ulama. Mari kita pilih sahabat yang bisa membawa kita semakin dekat kepada Allah SWT.

Untuk penjelasan lebih lengkap, silakan saksikan tayangan utuhnya di kanal YouTube resmi PPTQ Al Muanawiyah.

Ujian Tertutup MHQ 30 Juz Road to Wisuda II Al Muanawiyah

Ujian Tertutup MHQ 30 Juz Road to Wisuda II Al Muanawiyah

Jombang, 9 September 2025 – Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an (PPTQ) Al Muanawiyah Jombang kembali menggelar agenda penting dalam rangkaian Road to Wisuda Tahfidz II, yaitu ujian tertutup MHQ 30 juz. Kegiatan ini dilaksanakan setelah sebelumnya para wisudawan menyelesaikan tasmi’ bil ghoib 30 juz.

Peserta dan Dewan Juri

Ujian tertutup ini diikuti oleh empat wisudawan bil ghoib: Qurrota A’yun (Madura), Irma Nurlailatul Mafaza (Gresik), Nasywa Mitsfalah (Gresik), dan Qori Qonitatuz Zahra (Jombang). Dalam acara ini, setiap santri maju secara bergiliran dan diberikan 15 soal dengan rincian: 10 soal sambung ayat, 2 soal tebak juz dan halaman, dan 3 soal menjawab awal surat. Para juri menggunakan tanda bel sebagai instruksi: mulai, salah, ganti soal, hingga tanda selesai. Pelaksanaan disaksikan oleh santriwati PPTQ Al Muanawiyah dengan penilaian dari dewan juri: Ustadzah Fiqul, Ustadzah Fauziah, dan Ustadzah Aini.

MHQ musabaqah hifdzil Qur'an 30 juz menjelang wisuda tahfidz Pondok Pesantren Tahfidz Putri Al Muanawiyah Jombang, ujian sambung ayat tahfidz
Tampilan salah satu wisudawan bil ghoib, Nasywa, dalam ujian tertutup MHQ 30 juz

Baca juga: Wisuda Tahfidz 2025: Mewujudkan Mimpi Ayah Tercinta

Semangat dalam Ujian Tertutup MHQ 30 Juz

Menurut pengasuh, Ayah A. Muammar Shalahuddin, ujian ini bukan hanya penilaian teknis hafalan, tetapi juga bentuk motivasi bagi seluruh santri.

“Momen ini adalah sarana untuk menguji kelancaran hafalan para wisudawan, sekaligus memberi inspirasi bagi santri lain agar semangat menuju mutqin 30 juz. Ujian tertutup ini bagian penting sebelum puncak Wisuda Tahfidz II mendatang.”

Selain itu, hasil ujian juga menjadi salah satu tolok ukur dalam menentukan wisudawan terbaik.

Salah satu wisudawan mengungkapkan pengalamannya:

“Semakin grogi ketika dengar tanda bel. Tapi Allah mudahkan, alhamdulillah sudah selesai, tinggal melanjutkan ke tahap berikutnya.”

Kegiatan ini menjadi pintu menuju ujian terbuka yang akan digelar bersamaan dengan Wisuda Tahfidz II pada 14 September 2025. Pada acara puncak nanti, para undangan hadir menyaksikan capaian luar biasa para penghafal Al-Qur’an Al Muanawiyah. Acara ini tidak hanya menjadi momen khidmat bagi para wisudawan, tetapi juga sarana syiar untuk menumbuhkan kecintaan masyarakat kepada Al-Qur’an. Saksikan kemeriahan momen penganugerahan penghafal Al-Qur’an dalam Wisuda Tahfidz II PPTQ AL Muanawiyah live melalui akun youtube Al Muanawiyah

Tasmi’ Bil Ghoib 30 Juz Road to Wisuda Tahfidz II Al Muanawiyah

Tasmi’ Bil Ghoib 30 Juz Road to Wisuda Tahfidz II Al Muanawiyah

Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an (PPTQ) Al Muanawiyah Jombang kembali menggelar kegiatan tasmi’ bil ghoib 30 juz pada 7–8 September 2025. Acara ini menjadi bagian dari rangkaian Road to Wisuda Tahfidz II yang akan berlangsung pada 14 September 2025 mendatang.

Kegiatan ini diikuti oleh empat wisudawan bil ghoib, yaitu Qurrota A’yun (Madura), Irma Nurlailatul Mafaza (Gresik), Nasywa Mitsfalah (Gresik), dan Qori Qonitatuz Zahra (Jombang). Mereka menjadi teladan dalam menjaga kemurnian hafalan Al-Qur’an, khususnya melalui tantangan membaca 30 juz tanpa melihat mushaf.

Gambar santri putri sedang tilawah Al-Qur'an tasmi' bil ghoib 30 juz sekali duduk
Potret santri dalam kegiatan tasmi’ bil ghoib 30 juz PPTQ Al Muanawiyah

Kegiatan dimulai serentak ba’da Subuh pada 7 September 2025, dibuka dengan tawashul yang dipimpin oleh Uma Ita Harits. Dalam kesempatan itu, para santri yang hendak tasmi’ juga menuliskan nama orang yang akan mereka kirimkan doa serta daftar mimpi-mimpi mereka. Harapannya, dengan wasilah Al-Qur’an, cita-cita tersebut dimudahkan oleh Allah ﷻ.

Proses tasmi’ berlangsung dengan para wisudawan membaca Al-Qur’an 30 juz tanpa berhenti, disimak oleh 20 santri lain yang bergantian. Ada yang berhasil menyelesaikan sebelum pukul 22.00 WIB, sementara yang lain melanjutkan hingga pagi keesokan harinya.

Baca juga: Ujian Tertutup MHQ 30 Juz Road to Wisuda II Al Muanawiyah

Pengasuh PPTQ Al Muanawiyah, Ayah A. Muammar Shalahuddin, menjelaskan bahwa tasmi’ ini diadakan sebagai wujud dari prioritas program pesantren, yaitu mutqin atau kokoh dalam hafalan. “Harapannya, tasmi’ bil ghoib 30 juz dalam sekali duduk ini menjadi momen untuk meningkatkan kelancaran hafalan Al-Qur’an wisudawan bil ghoib Al Muanawiyah,” tutur beliau.

Tasmi’ Bil Ghoib 30 Juz sebagai Momen Memutqinkan Hafalan

Uma Ita Harits menekankan bahwa tasmi’ bukanlah ajang untuk menunjukkan siapa yang paling cepat, melainkan perlombaan dengan diri sendiri. “Tidak perlu terburu-buru harus selesai cepat, yang penting dinikmati hingga selesai,” ungkapnya.

Dalam penutupan acara, Ayah A. Muammar Shalahuddin memberikan pesan mendalam kepada seluruh santri. Beliau menekankan pentingnya menginstal karakter pejuang yang tangguh, sebagaimana Rasulullah ﷺ yang meskipun hidup sebagai yatim piatu, sering dihina, dan dikucilkan, tetap teguh dalam perjuangannya. “Begitu juga dengan para penghafal Al-Qur’an, jangan pantang menyerah sampai mutqin 30 juz. Tasmi’ ini adalah bentuk perjuangan untuk menjaga hafalan agar tetap mutqin,” tegas beliau.

Kegiatan tasmi’ bil ghoib 30 juz ini tidak hanya menjadi syarat wisuda, tetapi juga momentum spiritual yang mengajarkan ketekunan, kesabaran, dan kecintaan mendalam pada Al-Qur’an. Semangat para santri Al Muanawiyah menunjukkan bahwa menjaga hafalan bukan sekadar kewajiban, melainkan jalan menuju keberkahan hidup di dunia dan akhirat.

Ikuti terus rangkaian kegiatan Wisuda Tahfidz II Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah di youtube Al-Muanawiyah

dan kanal Instagram Al-Muanawiyah

Seleksi Wisuda Tahfidz 2025 PPTQ Al Muanawiyah Jombang

Seleksi Wisuda Tahfidz 2025 PPTQ Al Muanawiyah Jombang

Pada Kamis, 21 Agustus 2025 Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an (PPTQ) Al Muanawiyah Jombang melaksanakan seleksi wisuda tahfidz bagi para santriwati. Kegiatan ini menjadi ajang penting untuk mengukur kemampuan bacaan Al-Qur’an santri sekaligus penentu santri lolos wisuda tahun ini.

Wisuda Tahfidz ini merupakan agenda rutin untuk memberikan penghargaan kepada santriwati yang telah mencapai target hafalan maupun bacaan Al-Qur’an dengan baik. Tahun ini menjadi pelaksanaan wisuda tahfidz kedua, dengan dua kategori, yaitu Bil Ghoib (hafalan) dan Binnadzor (membaca Al-Qur’an dengan tartil dan sesuai kaidah tajwid). Kedua kategori ini menunjukkan bahwa pesantren tidak hanya menekankan pada aspek hafalan, tetapi juga kualitas bacaan yang benar. Sehingga santri benar-benar siap menjadi generasi Qur’ani yang seimbang antara hafalan dan tilawah.

Baca juga: Santri Pramuka, Potret Santri Tangguh Berakhlak Mulia

Semarak Seleksi Wisuda Tahfidz 2025

Seleksi ini diadakan dengan tujuan memastikan bahwa santri yang terpilih benar-benar memiliki kualitas bacaan yang baik, tartil, dan sesuai dengan kaidah tajwid. Selain itu, proses ini juga menumbuhkan semangat belajar Al-Qur’an di kalangan santri lainnya agar terus meningkatkan mutu hafalan dan bacaannya. Suasana seleksi berjalan khidmat sekaligus penuh semangat. Para santri menampilkan bacaan terbaik mereka dengan harapan bisa masuk dalam daftar wisudawati tahun ini.

seleksi wisuda tahfidz 2025 binnadzor. ujian tartil Al-Qur'an, ujian membaca Al-Qur'an santri putri pondok pesantren tahfidz Jombang. Santri putri sedang setoran ke ustadz
Potret seleksi wisuda tahfidz binnadzor di PPTQ Al Muanawiyah Jombang (25/8/2025)

Tercatat ada 30 peserta yang mengikuti seleksi. Setelah melalui penilaian ketat, sebanyak 20 santri dinyatakan lolos untuk melangkah ke tahap wisuda. Hasil ini menjadi bukti kesungguhan para santriwati dalam menjaga dan memperindah bacaan Al-Qur’an mereka.

Seleksi dilakukan dengan sistem maju satu per satu. Setiap peserta diminta membaca satu halaman Al-Qur’an secara tartil di hadapan para penguji. Setelah itu, mereka mendapat lima pertanyaan seputar hukum tajwid untuk menguji pemahaman teori yang mendukung praktik bacaan.Dua penguji yang dipercaya dalam kegiatan ini adalah Ustadz Mustahal dan Ustadz Musthofa. Keduanya memberikan penilaian objektif, mencakup kelancaran bacaan, ketepatan hukum tajwid, serta adab membaca Al-Qur’an.

Semangat Santri dan Harapan Ke Depan

Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah berharap kegiatan ini tidak hanya menjadi ajang seleksi formal, tetapi juga menjadi motivasi bagi seluruh santri untuk terus memperdalam ilmu Al-Qur’an, baik dari sisi hafalan maupun pemahaman tajwidnya. Dengan adanya seleksi wisuda tahfidz ini, PPTQ Al Muanawiyah menegaskan komitmennya dalam mencetak generasi Qur’ani. Generasi yang tidak hanya menghafal, tetapi juga menjaga kesucian bacaan Al-Qur’an dengan penuh tanggung jawab.

Metode Sambung Ayat dan Tasmi’ Agar Hafalan Mutqin

Metode Sambung Ayat dan Tasmi’ Agar Hafalan Mutqin

Menghafal Al-Qur’an adalah perjalanan yang indah, namun tentu tidak mudah. Santri perlu bimbingan, metode yang tepat, dan lingkungan yang mendukung. Di Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah, para pengasuh menghadirkan program khusus yang menggabungkan metode sambung ayat dan tasmi’. Gabungan ini terbukti membantu santri lebih fokus, lebih tangguh, dan hafalannya lebih kuat.

Apa Itu Metode Sambung Ayat?

Metode sambung ayat dilakukan dengan cara melanjutkan bacaan yang dihentikan di tengah, seperti metode yang digunakna untuk MHQ. Misalnya, guru atau teman membaca potongan ayat, lalu santri harus segera melanjutkan dengan ayat berikutnya. Cara ini sederhana, tetapi melatih fokus, konsentrasi, dan kesiapan hafalan. Banyak santri yang merasa lebih tertantang dengan metode ini karena mereka tidak hanya menghafal, tapi juga dituntut selalu sigap.

Mengapa Perlu Dikombinasikan dengan Tasmi’?

Di sisi lain, ada metode tasmi’, yaitu santri menyetorkan hafalan secara penuh di hadapan guru. Metode ini telah lama digunakan di banyak pondok pesantren tahfidz unggulan. Di Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah Jombang, tasmi’ dilakukan dengan beragam tingkatan, yaitu 5 juz, 10 juz, hingga kelipatan 5 seterusnya sampai 30 juz. Program ini ditujukan untuk menguatkan hafalan santri, selain meningkatkan kepercayaan diri santri dalam membacakan ayat-ayat Al-Qur’an.

 Gambar santri putri sedang menyetorkan hafalan ke temannya ilustrasi metode sambung ayat dan tasmi' hafalan
Potret rangkain tasmi’ yang didahului dengan metode sambung ayat santri PPTQ Al Muanawiyah Jombang

Baca juga: Program Unggulan Tahfidz Mengantarkan Mutqin 30 Juz

Tasmi’ membuat hafalan lebih lancar dan rapi. Namun, jika hanya mengandalkan tasmi’ saja, terkadang hafalan masih mudah lupa. Karena itu, di PPTQ Al Muanawiyah, kedua metode ini digabungkan sehingga saling melengkapi. Tasmi’ membantu melancarkan hafalan, sedangkan sambung ayat menguatkan ingatan dan melatih kecepatan tanggap. Dengan kombinasi ini, santri lebih percaya diri dalam muroja’ah, siap menghadapi ujian hafalan, dan bahkan lebih matang ketika mengikuti lomba MTQ atau STQ. Yang terpenting, hafalan mereka tidak hanya sekadar diucapkan, tapi benar-benar tertanam kuat dalam ingatan.

Program ini adalah salah satu keunggulan Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah, sebuah pesantren tahfidz putri yang berkomitmen mendidik generasi Qur’ani. Jika Anda ingin putri Anda mendapatkan bimbingan terbaik dalam menghafal Al-Qur’an dengan metode sambung ayat dan tasmi’, mari bergabung bersama kami.

 

Huru Hara Politik Indonesia: Siapa yang Sebenarnya Bersalah?

Huru Hara Politik Indonesia: Siapa yang Sebenarnya Bersalah?

Pertanyaan besar muncul pasca demonstrasi 28 Agustus 2025 yang berujung huru hara politik di berbagai daerah. Saya dan istri berdiskusi, “Siapa yang salah?” Pertanyaan ini tidak mudah dijawab. Apakah ulama? Umaro? Atau masyarakat sendiri? Jika ditelusuri lebih dalam, akar masalah tidak sesederhana menunjuk satu pihak.

Akar Masalah dari Pemilu hingga Kebijakan

Demonstrasi kemarin dipicu kebijakan pemerintah yang dianggap tidak berpihak pada rakyat. Namun bila ditarik ke belakang, budaya politik uang dalam pemilu menjadi salah satu cikal-bakalnya. Ungkapan populer seperti “kalau tidak ada amplop, tidak nyoblos” atau “serangan fajar jadi penentu pilihan” mencerminkan rapuhnya demokrasi kita.

Politisi pun sering mengeluhkan bahwa biaya menuju kursi legislatif sangat tinggi. Alhasil, sebagian terjebak pada praktik bagi-bagi uang demi dukungan. Ormas yang seharusnya netral juga sering kali ikut terpolarisasi, hingga marwahnya menurun di mata masyarakat.

huru hara politik Indonesia, demo 28 Agustus 2025, Affan Kurniawan, tunjangan DPR, tuntutan rakyat, demo Indonesia 2025
Potret huru hara politik Indonesia saat demonstrasi di depan gedung DPR Jakarta, 25 Agustus 2025 (foto: tempo.co)

Kesenjangan yang Melebar

Masalah lain terletak pada jurang sosial-ekonomi yang semakin terasa. Peneliti Ray Rangkuti pernah menyinggung perbedaan mencolok antara gaji DPR dengan rata-rata penghasilan rakyat. Bayangkan, rakyat hanya memperoleh Rp100 ribu per hari, sedangkan pejabat bisa mengantongi Rp3 juta per hari. Perbandingan inilah yang menimbulkan kecemburuan sosial sekaligus menumbuhkan ketidakpercayaan pada sistem politik.

Baca juga: Potensi Zakat Tunjangan DPR dan Peluang Kebermanfaatannya

Ulama, Umaro, dan Tanggung Jawab Bersama

Sayangnya, ulama belum sepenuhnya hadir memberi solusi. Banyak kebijakan yang meresahkan umat justru dibiarkan tanpa suara tegas. Akibatnya, petuah keagamaan terdengar kurang sejuk di mata masyarakat. Sementara umaro, atau pemerintah, terikat kepentingan partai dan kekuasaan politik, sehingga sulit berpihak total kepada rakyat.

Belum lagi lembaga yudikatif yang dinilai masih lemah dalam menegakkan hukum dengan adil. Semua ini berujung pada keresahan publik, yang kemudian meledak dalam bentuk demonstrasi, huru hara, bahkan shalat ghaib bersama. Saat demo terjadi yang dinilai menjadi pengayom ikut serta menambah masalah baru terjadinya salah satu Ojol (Ojek Online) terlindas meninggal, ini menjadi letupan menambah besarnya api kemarahan masyarakat. Entah apakah ini murni gerakan rakyat atau ada rekayasa elit politik, faktanya kondisi Indonesia memang tidak baik-baik saja.

Menatap Pemilu dengan Bijak

Masyarakat harus lebih bijak saat pemilu. Jangan tergiur uang Rp20 ribu atau Rp50 ribu yang habis dalam sehari, namun menjerat dalam lima tahun kebijakan yang menekan. Ulama pun jangan tergoda kekuasaan. Mereka harus menjadi penggerak moral, penyejuk, sekaligus pengingat bagi penguasa. Pemerintah juga harus membuka telinga, mendengarkan aspirasi rakyat, bukan justru menutup diri.

Sebagaimana di tulis Gus Nadhirsyah Hosein dan dikutip dari Imam al-Ghazali pernah mengingatkan:

‎وَبِالْجُمْلَةِ، إِنَّمَا فَسَدَتِ الرَّعِيَّةُ بِفَسَادِ الْمُلُوكِ، وَفَسَادُ الْمُلُوكِ بِفَسَادِ الْعُلَمَاءِ، فَلَوْلَا الْقُضَاةُ السُّوءُ وَالْعُلَمَاءُ السُّوءُ لَقَلَّ فَسَادُ الْمُلُوكِ خَوْفًا مِّنْ إِنْكَارِهِمْ

“Secara umum, kerusakan rakyat disebabkan oleh kerusakan penguasa. Kerusakan penguasa berakar dari ulama yang rusak. Jika tidak ada hakim dan ulama yang buruk, niscaya kerusakan penguasa akan berkurang karena mereka takut pada kritik ulama.”

Baca juga: Ikhlas vs Pasrah: Polemik Kesejahteraan Guru di Indonesia

Doa untuk Negeri

Huru hara politik Indonesia tidak akan berhenti jika semua pihak saling lempar tanggung jawab. Ulama, umaro, dan rakyat harus introspeksi. Hanya dengan sinergi, kejujuran, dan niat baik, Indonesia bisa keluar dari lingkaran krisis.

اللهم اجعل هذا البلد اندنسيا آمناً مطمئناً وسائر بلاد المسلمين

Semoga Allah menjadikan negeri ini aman, tenteram, dan penuh keberkahan.

A. Muammar Sholahuddin, S.Pd., M.Pd.
Founder Al-Muanawiyah

Asbabun Nuzul Al Zalzalah: Setiap Amal Kecil Pasti Dibalas

Asbabun Nuzul Al Zalzalah: Setiap Amal Kecil Pasti Dibalas

Surat Al Zalzalah adalah surat ke-99 dalam Al-Qur’an yang terdiri dari delapan ayat dan termasuk golongan surat Madaniyah. Surat ini menggambarkan dahsyatnya peristiwa hari kiamat, ketika bumi diguncangkan dan segala amal manusia ditampakkan tanpa terkecuali. Membahas asbabun nuzul Al Zalzalah menjadi penting karena memberikan pemahaman mengapa ayat-ayat ini diturunkan serta bagaimana pesan keadilan Allah ditegaskan. Meskipun singkat, tafsir surat Al Zalzalah ini mengingatkan bahwa setiap perbuatan, baik sekecil apapun, akan mendapatkan balasan yang setimpal dari Allah SWT.

Asbabun Nuzul Al Zalzalah

Menurut penjelasan ulama tafsir, asbabun nuzul Al Zalzalah berkaitan dengan kekhawatiran para sahabat tentang keadilan Allah. Mereka bertanya-tanya apakah amal kecil yang mereka lakukan benar-benar akan diperhitungkan. Maka Allah menurunkan surat ini sebagai jawaban bahwa setiap amal, baik besar maupun kecil, akan dicatat dan diperlihatkan kelak.

Asbabun nuzul Al Zalzalah, keadilan dalam hisab amal, amal yang diterima dalam Islam
Ilustrasi asbabun nuzul Al Zalzalah tentang setiap amal akan ada balasannya (freepik.com)

Ayat terakhir menegaskan:

“Barang siapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrah, niscaya dia akan melihat (balasannya). Dan barang siapa yang mengerjakan kejahatan seberat dzarrah, niscaya dia akan melihat (balasannya)” (QS. Az-Zalzalah: 7–8).

Dengan turunnya ayat ini, para sahabat dan umat Islam diyakinkan bahwa tidak ada satu amal pun yang sia-sia.

Baca juga: Asbabun Nuzul Surat Al-Bayyinah dan Pesan Pentingnya

Pesan Moral dari Surat Al Zalzalah

Pesan utama dari surat ini adalah pengingat bahwa keadilan Allah sangat sempurna. Tidak ada yang terlewat, bahkan sekecil dzarrah sekalipun. Hal ini menjadi motivasi bagi umat Islam agar senantiasa menjaga amal perbuatan, meski tampak sepele, karena semuanya akan kembali kepada diri sendiri di hari akhir.

Selain itu, surat ini juga menjadi penghibur bagi mereka yang merasa amal kecil mereka tidak berarti. Justru Allah menegaskan bahwa setiap perbuatan akan bernilai.

Baca juga: Hasbunallah Wa Ni’mal Wakiil: Asal-Usul dan Maknanya

Di zaman modern, banyak orang merasa tertekan oleh kesibukan dunia dan terkadang meremehkan amal kecil seperti tersenyum, menyingkirkan duri dari jalan, atau membantu orang lain. Begitu juga banyak orang menyepeleken dosa kecil maupun besar, seperti berbohong, memfitnah, zina, atau korupsi. Namun melalui asbabun nuzul Al Zalzalah, kita diingatkan bahwa semua amal itu akan dihitung di hadapan Allah.

Kesadaran ini seharusnya menumbuhkan semangat untuk terus berbuat baik, sekaligus menjadi pengingat agar menjauhi kezaliman meskipun tampak kecil. Karena Allah adalah Dzat yang Maha Mengetahui apa yang terjadi di langit dan bumi. Semoga kita selalu dilindungi Allah dari hal-hal yang menjauhkan dari ridlo-Nya serta dimudahkan untuk selalu mawas diri.

Zakat vs Wakaf, Mana yang Lebih Baik untuk Pendidikan?

Zakat vs Wakaf, Mana yang Lebih Baik untuk Pendidikan?

Di Indonesia, pesantren dan lembaga pendidikan Islam sering menjadi sasaran para donatur yang ingin beramal. Namun, muncul pertanyaan: lebih tepatkah mendukung pendidikan dengan zakat atau dengan wakaf? Kedua instrumen ini sama-sama bernilai ibadah, tetapi memiliki aturan yang berbeda.

1. Zakat: Wajib dan Terikat Syariat

Zakat adalah kewajiban setiap Muslim yang telah memenuhi nisab dan haul. Allah ﷻ telah menetapkan penerimanya dalam delapan golongan (ashnaf) pada QS. At-Taubah ayat 60. Di antara golongan itu ada fakir, miskin, dan fi sabilillah yang dapat dikaitkan dengan dunia pendidikan.

Contohnya, santri miskin yang belajar di pesantren dapat menerima zakat. Begitu juga lembaga pendidikan Islam bisa menggunakan dana zakat untuk program fi sabilillah, selama benar-benar mendukung perjuangan di jalan Allah.

Namun, zakat tidak bisa dialihkan sepenuhnya menjadi wakaf pendidikan. Jika seseorang ingin membangun gedung pesantren atau membiayai operasional jangka panjang, itu bukan ranah zakat, melainkan ranah wakaf atau infak.

ilustrasi zakat mal dan wakaf, gambar tangan menggenggam banyak koin emas
Ilustrasi zakat mal

2. Wakaf: Sunnah dan Berorientasi Jangka Panjang

Berbeda dengan zakat, wakaf hukumnya sunnah dan lebih fleksibel. Wakaf biasanya berbentuk tanah, bangunan, atau dana yang dikelola untuk manfaat jangka panjang. Pendidikan menjadi salah satu bidang utama wakaf, terbukti dengan berdirinya banyak pesantren, universitas Islam, hingga rumah sakit berbasis wakaf.

Jika zakat harus segera disalurkan kepada mustahik, keutamaan wakaf justru dikelola agar manfaatnya terus berkelanjutan. Seorang Muslim yang ingin mendukung pesantren agar bertahan lama, membangun asrama, atau memberi beasiswa berkelanjutan, lebih tepat menyalurkan wakaf.

3. Pengelolaannya di Indonesia

Undang-Undang No. 23 Tahun 2011 menegaskan bahwa zakat sebaiknya dikelola oleh lembaga resmi seperti BAZNAS atau LAZ agar terdata dan transparan. Meski begitu, zakat tetap sah jika disalurkan langsung kepada mustahik.

Sedangkan wakaf diatur dalam UU No. 41 Tahun 2004. Wakaf biasanya dikelola oleh nadzir (pengelola wakaf) yang bertugas menjaga dan mengembangkan aset wakaf agar manfaatnya berkesinambungan.

Zakat vs Wakaf untuk Pendidikan

Zakat dan wakaf sama-sama menjadi instrumen penting untuk menjaga keberlangsungan pendidikan Islam di Indonesia. Jika zakat membantu santri dan guru bertahan di tengah keterbatasan, wakaf memastikan bahwa pesantren tetap berdiri kokoh dari generasi ke generasi.

Karena itu, mari kita mulai melihat pendidikan sebagai ladang amal jariyah. Dengan wakaf, setiap rupiah yang kita titipkan akan terus mengalir menjadi pahala selama ilmu dari pesantren itu diajarkan. Bayangkan, doa dari para santri dan generasi Qur’ani kelak bisa menjadi saksi amal kita di hadapan Allah.

Bagi siapa pun yang ingin berkontribusi lebih, menyalurkan wakaf pendidikan melalui pondok pesantren adalah pilihan yang mulia. Tidak perlu menunggu kaya, karena wakaf bisa dimulai dari kecil—yang penting niatnya tulus untuk Allah. Kunjungi website kami untuk mengetahui lebih lanjut program wakaf pembangunan Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Jombang.

Referensi:

  1. Al-Qur’an Surat At-Taubah ayat 60.

  2. UU No. 23 Tahun 2011 tentang Pengelolaan Zakat.

  3. UU No. 41 Tahun 2004 tentang Wakaf.

  4. Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS)

  5. Badan Wakaf Indonesia (BWI)