sunnah Archives - Pesantren Tahfidz Al-Quran I Al-Muanawiyah

Adab Minum Air Zam-Zam Agar Menambah Berkah

Amalan Harian·2 September 2026

Adab minum air Zam-Zam menjadi salah satu hal yang perlu diketahui oleh Muslim, terutama ketika memiliki kesempatan mengunjungi Tanah Suci. Air Zam-Zam memiliki kedudukan istimewa dalam Islam dan berkaitan dengan sejarah Nabi Ibrahim alaihissalam, Siti Hajar, serta Nabi Ismail alaihissalam.

Bagi umat Islam, minum air Zam-Zam bukan hanya untuk menghilangkan rasa haus. Banyak Muslim juga meminum air Zam-Zam sambil memanjatkan doa dan berharap kebaikan kepada Allah. Oleh karena itu, penting untuk memahami adab minum air Zam-Zam agar seorang Muslim dapat menghormati nikmat yang Allah berikan.

Keistimewaan Air Zam-Zam

Air Zam-Zam merupakan air yang berasal dari sumur Zam-Zam di kawasan Masjidil Haram, Makkah. Kemunculannya berkaitan dengan kisah Siti Hajar yang berusaha mencari air untuk putranya, Ismail, ketika mereka berada di lembah yang tandus.

Setelah Siti Hajar berusaha mencari air, Allah memberikan pertolongan dengan memancarkan air Zam-Zam untuk Nabi Ismail alaihissalam. Sejak saat itu, air tersebut menjadi salah satu tanda kekuasaan dan pertolongan Allah yang terus dikenal hingga sekarang.

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Sesungguhnya air Zam-Zam itu penuh berkah. Air itu adalah makanan yang mengenyangkan.” (HR. Muslim)

Hadits tersebut menunjukkan keistimewaan air Zam-Zam. Oleh sebab itu, seorang Muslim dapat meminumnya dengan rasa syukur sekaligus mengingat berbagai nikmat Allah.

Membaca Basmalah Sebelum Minum

Salah satu adab minum air Zam-Zam adalah membaca bismillah sebelum meminumnya. Kebiasaan ini sesuai dengan adab umum seorang Muslim ketika makan dan minum.

Membaca basmalah membantu seseorang mengawali aktivitas dengan mengingat Allah. Selain itu, kebiasaan tersebut juga mengingatkan bahwa air yang ia minum merupakan rezeki dan nikmat dari Allah Ta’ala.

Setelah selesai minum, seorang Muslim juga dapat mengucapkan alhamdulillah. Dengan demikian, ia mengawali dan mengakhiri aktivitas tersebut dengan mengingat Allah.

Menghadap Kiblat Ketika Meminum Air Zam-Zam

Banyak Muslim membiasakan diri menghadap kiblat ketika meminum air Zam-Zam. Sebagian ulama memasukkan hal ini sebagai adab yang dianjurkan berdasarkan praktik sejumlah sahabat dan ulama terdahulu.

Namun, seorang Muslim perlu memahami bahwa menghadap kiblat bukan syarat sah untuk meminum air Zam-Zam. Jika kondisi tidak memungkinkan, seseorang tetap dapat meminum air tersebut.

Karena itu, adab ini sebaiknya dipahami sebagai bentuk penghormatan dan kesungguhan dalam memanfaatkan air Zam-Zam, bukan sebagai kewajiban yang memberatkan.

Minum dengan Tangan Kanan

Seperti adab minum pada umumnya, seorang Muslim dianjurkan menggunakan tangan kanan ketika minum air Zam-Zam.

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Apabila salah seorang dari kalian makan, hendaklah ia makan dengan tangan kanannya. Apabila ia minum, hendaklah ia minum dengan tangan kanannya.” (HR. Muslim)

Hadits tersebut memberikan tuntunan yang jelas mengenai penggunaan tangan kanan ketika minum. Oleh sebab itu, adab ini juga dapat diterapkan ketika seseorang menikmati air Zam-Zam.

pria minum dengan tangan kiri contoh kesalahan adab minum air zam-zam — Minum dengan tangan kiri tidak dianjurkan menurut Rasulullah (foto: freepik.com)

Meminum Air Zam-Zam dengan Tiga Kali Tegukan

Sebagian Muslim membiasakan diri minum air Zam-Zam dalam beberapa kali tegukan. Kebiasaan tersebut berkaitan dengan tuntunan Rasulullah ﷺ untuk bernapas di luar wadah ketika minum.

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Janganlah salah seorang dari kalian bernapas di dalam wadah minum.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Dalam adab minum, seseorang dapat mengambil napas dengan menjauhkan wadah dari mulut. Kemudian, ia melanjutkan minum kembali. Cara tersebut juga menunjukkan sikap tenang dan tidak tergesa-gesa.

Namun, seorang Muslim tidak perlu menjadikan jumlah tegukan sebagai sesuatu yang wajib secara khusus untuk air Zam-Zam. Ia dapat mengikuti adab minum yang baik tanpa memberatkan diri.

Berdoa Setelah atau Ketika Minum Air Zam-Zam

Salah satu keistimewaan yang banyak dikaitkan dengan air Zam-Zam adalah anjuran memanfaatkannya sambil memohon kepada Allah. Rasulullah ﷺ bersabda:

“Air Zam-Zam sesuai dengan tujuan ia diminum.” (HR. Ibnu Majah)

Berdasarkan hadits tersebut, banyak ulama menganjurkan seorang Muslim untuk memohon kebaikan kepada Allah ketika meminum air Zam-Zam. Misalnya, seseorang dapat memohon ilmu yang bermanfaat, kesehatan, rezeki yang halal, atau kebaikan dunia dan akhirat.

Salah satu doa yang dikenal dari Abdullah bin Abbas radhiyallahu ‘anhuma ketika minum air Zam-Zam adalah:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا وَاسِعًا، وَشِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ

Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, rezeki yang luas, dan kesembuhan dari setiap penyakit.”

Doa tersebut dapat menjadi salah satu contoh permohonan kebaikan kepada Allah. Namun, seorang Muslim juga dapat berdoa dengan doa lain sesuai kebutuhan yang baik dan benar sesuai syariat.

Minum Air Zam-Zam dengan Penuh Syukur

Air Zam-Zam dapat mengingatkan seorang Muslim tentang kekuasaan Allah. Dari sebuah lembah yang tandus, Allah memberikan sumber air yang terus memberikan manfaat bagi manusia hingga sekarang.

Karena itu, adab minum air Zam-Zam juga mencakup sikap bersyukur. Seorang Muslim dapat mengingat bahwa tidak semua orang memiliki kesempatan untuk datang ke Makkah dan meminum air Zam-Zam langsung dari sumbernya.

Selain itu, rasa syukur dapat mendorong seseorang menggunakan nikmat tersebut dengan baik. Ia tidak hanya mencari manfaat duniawi, tetapi juga menjadikan air Zam-Zam sebagai pengingat untuk meningkatkan keimanan dan ketakwaan.

Jangan Berlebihan dalam Memahami Adab

Memahami adab merupakan hal yang baik, tetapi seorang Muslim juga perlu menghindari sikap berlebihan. Tidak semua kebiasaan yang dilakukan oleh sebagian orang ketika minum air Zam-Zam memiliki dasar yang sama kuat dalam syariat.

Karena itu, seorang Muslim sebaiknya membedakan antara tuntunan yang jelas, adab umum, dan kebiasaan yang berkembang di masyarakat. Sikap tersebut membantu seseorang menjalankan ibadah berdasarkan ilmu.

Pada akhirnya, yang paling penting adalah menjaga tauhid dan memohon hanya kepada Allah. Air Zam-Zam merupakan salah satu nikmat dan sebab yang Allah berikan, sedangkan seluruh manfaat tetap terjadi atas kehendak Allah Ta’ala.

Kesimpulan

Adab minum air Zam-Zam dapat kita mulai dengan membaca basmalah, menggunakan tangan kanan, minum dengan tenang, serta menghindari bernapas di dalam wadah. Seorang Muslim juga dapat menghadap kiblat apabila memungkinkan dan memanjatkan doa kepada Allah ketika meminumnya.

Keistimewaan air Zam-Zam seharusnya semakin mendorong seorang Muslim untuk bersyukur kepada Allah. Lebih dari sekadar menikmati air yang istimewa, minum air Zam-Zam dapat menjadi momen untuk mengingat kekuasaan Allah dan memohon berbagai kebaikan kepada-Nya. Dengan memahami adab dan kedudukan air Zam-Zam secara tepat, seorang Muslim dapat menikmati nikmat tersebut dengan penuh rasa syukur, penghormatan, dan keimanan.

Makna Alhamdulillah dan Penerapannya dalam Kehidupan Muslim

Amalan Harian·1 September 2026

Makna Alhamdulillah tidak sekadar berarti “segala puji bagi Allah”. Kalimat ini mengandung pengakuan bahwa seluruh pujian pada hakikatnya kembali kepada Allah Ta’ala sebagai Dzat yang memberikan berbagai nikmat kepada manusia. Karena itu, seorang Muslim perlu memahami kandungannya agar tidak sekadar mengucapkan Alhamdulillah, tetapi juga menghadirkan rasa syukur dalam kehidupan.

Kalimat Alhamdulillah juga memiliki hubungan erat dengan pujian. Seorang Muslim boleh memberikan pujian kepada manusia, tetapi ia perlu memahami bahwa kemampuan, kebaikan, dan kelebihan seseorang pada akhirnya merupakan karunia dari Allah. Dengan pemahaman tersebut, pujian kepada manusia tidak membuat hati melupakan Allah sebagai sumber segala nikmat.

Apa Makna Alhamdulillah?

Secara umum, makna Alhamdulillah adalah “segala puji bagi Allah”. Kalimat ini berasal dari kata al-hamd yang berarti pujian, sedangkan Allah merupakan nama bagi Tuhan yang wajib disembah.

Namun, makna Alhamdulillah lebih luas daripada sekadar ucapan syukur. Hamd mengandung pujian dan pengagungan kepada Allah atas kesempurnaan sifat serta berbagai nikmat yang Dia berikan kepada makhluk-Nya.

Karena itu, ketika seorang Muslim mengucapkan Alhamdulillah, ia sedang mengakui bahwa Allah layak mendapatkan seluruh pujian. Ia juga mengakui bahwa berbagai kebaikan yang diterimanya berasal dari Allah.

Alhamdulillah dalam Surat Al-Fatihah

Kalimat Alhamdulillah memiliki kedudukan penting dalam Al-Qur’an. Bahkan, kalimat tersebut membuka Surat Al-Fatihah yang setiap hari dibaca oleh seorang Muslim dalam shalat.

Allah Ta’ala berfirman:

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

“Segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam.” (QS. Al-Fatihah: 2)

Ayat ini menunjukkan bahwa seluruh pujian pada hakikatnya milik Allah. Dia merupakan Rabb seluruh alam yang menciptakan, memiliki, mengatur, dan memberikan berbagai nikmat kepada makhluk-Nya.

Oleh sebab itu, ketika membaca Al-Fatihah, seorang Muslim tidak seharusnya mengucapkan Alhamdulillah hanya sebagai rutinitas. Ia dapat menghadirkan kesadaran bahwa dirinya hidup karena pertolongan dan pemeliharaan Allah.

Perbedaan Alhamdulillah dan Syukur

Dalam penggunaan sehari-hari, Alhamdulillah sering kita pahami sebagai ungkapan syukur. Pemahaman tersebut tidak keliru, tetapi kandungan hamd memiliki cakupan yang lebih luas.

Syukur biasanya berkaitan dengan nikmat yang seseorang terima. Sementara itu, pujian kepada Allah mencakup pujian atas kesempurnaan dan keagungan-Nya, baik ketika seseorang memperoleh sesuatu yang menyenangkan maupun ketika menghadapi keadaan yang tidak sesuai keinginannya.

Dengan demikian, seorang Muslim dapat memuji Allah dalam berbagai kondisi. Ketika mendapatkan keberhasilan, ia mengucapkan Alhamdulillah. Ketika menghadapi ujian, ia tetap dapat memuji Allah karena yakin bahwa Allah memiliki hikmah dalam setiap ketetapan-Nya.

Hakikat Pujian kepada Manusia

Lalu, bagaimana jika seseorang mendapatkan pujian dari orang lain? Islam tidak melarang seseorang memberikan pujian kepada manusia selama pujian tersebut benar dan tidak mengandung kebohongan atau berlebihan.

Namun, seorang Muslim perlu memahami bahwa kelebihan seseorang tetap berasal dari Allah. Misalnya, ketika seseorang memuji kecerdasan, kesuksesan, atau kebaikan orang lain, ia perlu menyadari bahwa kemampuan tersebut merupakan nikmat dari Allah.

Dengan demikian, pujian kepada manusia tidak boleh membuat seseorang lupa kepada Allah. Justru, pujian dapat menjadi kesempatan untuk mengingat Dzat yang memberikan kemampuan tersebut.

Mengucapkan Alhamdulillah Saat Mendapat Nikmat

Salah satu penerapan makna Alhamdulillah dapat kita lihat ketika mendapatkan nikmat. Ketika memperoleh kesehatan, rezeki, keberhasilan, atau kabar baik, seorang Muslim dianjurkan memuji Allah.

Allah Ta’ala berfirman:

لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ

“Jika kamu bersyukur, niscaya Aku akan menambah (nikmat) kepadamu.” (QS. Ibrahim: 7)

Ayat tersebut mengingatkan bahwa syukur memiliki kedudukan penting dalam kehidupan seorang Muslim. Karena itu, mengucapkan Alhamdulillah seharusnya tidak berhenti pada lisan. Seorang Muslim juga perlu menggunakan nikmat tersebut untuk melakukan kebaikan.

Alhamdulillah Saat Menghadapi Ujian

Mengucapkan Alhamdulillah bukan berarti seseorang harus merasa senang terhadap setiap kesulitan. Sebaliknya, seorang Muslim tetap boleh merasa sedih, takut, atau kecewa ketika menghadapi ujian.

gambar anak perempuan berhijab sedih ilustrasi dalam makna alhamdulillah — Sedih (foto: freepik.com)

Namun, ia tetap dapat memuji Allah karena percaya bahwa Allah Maha Bijaksana. Sikap tersebut membantu seorang Muslim menjaga hati agar tidak mudah berputus asa ketika menghadapi kesulitan.

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Sungguh menakjubkan perkara seorang mukmin. Sesungguhnya semua perkaranya adalah baik baginya.” (HR. Muslim)

Ketika mendapatkan kesenangan, seorang mukmin bersyukur sehingga hal tersebut menjadi kebaikan baginya. Sebaliknya, ketika mendapatkan kesulitan, ia bersabar sehingga ujian tersebut juga menjadi kebaikan baginya.

Alhamdulillah Mengajarkan Kerendahan Hati

Memahami makna Alhamdulillah juga dapat membantu seseorang menghindari kesombongan. Ketika berhasil meraih sesuatu, ia tidak memandang keberhasilan tersebut semata-mata sebagai hasil kemampuan dirinya.

Ia menyadari bahwa Allah memberikan kesehatan, kecerdasan, kesempatan, orang-orang yang mendukung, serta berbagai sebab lain yang membantunya mencapai keberhasilan. Karena itu, ucapan Alhamdulillah seharusnya mendorong seseorang menjadi lebih rendah hati.

Sikap tersebut juga dapat menghindarkan seseorang dari ujub, yaitu merasa kagum terhadap diri sendiri. Semakin banyak nikmat yang diterima, semakin besar pula kesadaran bahwa semuanya berasal dari Allah.

Membiasakan Alhamdulillah dalam Kehidupan Sehari-hari

Mengucapkan Alhamdulillah dapat menjadi kebiasaan sederhana yang memiliki makna besar. Setelah makan dan minum, seorang Muslim dapat memuji Allah atas rezeki yang ia terima. Setelah menyelesaikan pekerjaan, ia dapat mengucapkan Alhamdulillah atas kemudahan yang Allah berikan.

Selain itu, orang tua dapat mengajarkan kalimat ini kepada anak sejak dini. Ketika anak mendapatkan sesuatu yang menyenangkan, orang tua dapat mengarahkannya untuk mengingat Allah. Dengan begitu, anak belajar bahwa setiap nikmat bukan hanya alasan untuk merasa senang, tetapi juga kesempatan untuk bersyukur.

Pada akhirnya, kebiasaan tersebut dapat membentuk pribadi yang lebih mudah bersyukur. Anak juga belajar bahwa keberhasilan dan kenikmatan dalam hidup tidak semata-mata berasal dari usaha manusia.

Kesimpulan

Makna Alhamdulillah mencakup pujian dan pengagungan kepada Allah atas kesempurnaan-Nya serta berbagai nikmat yang Dia berikan. Kalimat ini mengajarkan seorang Muslim untuk mengembalikan segala pujian kepada Allah sebagai sumber segala kebaikan.

Karena itu, Alhamdulillah sebaiknya tidak hanya menjadi ucapan spontan ketika mendapatkan kabar baik. Seorang Muslim dapat menjadikannya sebagai pengingat bahwa setiap nikmat berasal dari Allah dan setiap keadaan memiliki hikmah.

Dengan memahami maknanya, kita dapat mengucapkan Alhamdulillah dengan hati yang lebih sadar. Bukan sekadar kalimat di lisan, tetapi juga pengakuan bahwa seluruh pujian dan nikmat pada akhirnya kembali kepada Allah Ta’ala.

Adab Minum dalam Islam yang Perlu Diketahui

Amalan Harian·1 September 20261 September 2026

Adab minum dalam Islam mengajarkan seorang Muslim untuk memperhatikan cara menikmati minuman sesuai dengan tuntunan Rasulullah ﷺ. Minum bukan sekadar memenuhi kebutuhan tubuh, tetapi juga dapat menjadi bagian dari ibadah ketika seseorang melakukannya dengan niat yang baik dan mengikuti sunnah. Karena itu, seorang Muslim perlu mengetahui adab yang berkaitan dengan aktivitas sederhana ini.

Islam mengatur berbagai kebiasaan sehari-hari, termasuk ketika seseorang makan dan minum. Dengan mengikuti adab tersebut, seorang Muslim dapat membiasakan diri melakukan aktivitas sehari-hari sesuai dengan tuntunan agama. Selain itu, kebiasaan baik sejak kecil dapat membantu anak dan remaja membangun karakter Islami dalam kehidupan sehari-hari.

1. Membaca Basmalah Sebelum Minum

Adab minum dalam Islam yang pertama adalah mengingat Allah sebelum minum. Seorang Muslim dianjurkan membaca bismillah sebelum menikmati minuman. Dengan begitu, ia menyadari bahwa minuman yang berada di hadapannya merupakan nikmat yang Allah berikan. Umar bin Abi Salamah raḍiyallahu ‘anhu berkata,

“Sewaktu kecil aku berada dalam asuhan Rasulullah ﷺ. Pernah tanganku ke sana ke mari (saat mengambil makanan) di nampan, lalu Rasulullah ﷺ bersabda kepadaku, ‘Nak, ucapkanlah bismillāh, makanlah dengan tangan kananmu, dan makanlah makanan yang ada di dekatmu!’ Maka hal itu senantiasa menjadi cara makanku setelah itu.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Hadits tersebut menjelaskan adab makan secara umum yang dapat diterapkan dalam minum. Oleh sebab itu, membiasakan membaca bismillah sebelum minum menjadi kebiasaan sederhana yang baik untuk diajarkan kepada anak.

2. Menggunakan Tangan Kanan

Selanjutnya, seorang Muslim dianjurkan menggunakan tangan kanan ketika minum. Kebiasaan tersebut termasuk bagian dari adab makan dan minum yang Rasulullah ﷺ ajarkan. Dalam hadits sebelumnya, Rasulullah memberikan anjuran kepada Umar bin Abi Salamah untuk menggunakan tangan kanan ketika hendak makan.

Menggunakan tangan kanan menunjukkan kebaikan dalam amalan tersebut. Rasulullah terbiasa melakukan kegiatan bersuci dan makan dengan tangan kanan. Sebaliknya, beliau menggunakan tangan kiri untuk membuang hal-hal kotor. Sebagai seorang Muslim, alangkah baiknya jika kita dapat meneladani cara hidup Rasulullah tersebut.

pria minum dengan tangan kiri contoh kesalahan adab minum dalam Islam — Minum dengan tangan kiri tidak dianjurkan menurut Rasulullah (foto: freepik.com)

3. Minum dalam Posisi Duduk

Adab minum dalam Islam yang juga banyak dikenal adalah minum sambil duduk. Rasulullah ﷺ dalam beberapa hadits menganjurkan umatnya untuk tidak minum sambil berdiri.

Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata:

“Rasulullah ﷺ melarang minum sambil berdiri.” (HR. Muslim)

Namun, terdapat pula riwayat bahwa Rasulullah ﷺ pernah minum sambil berdiri. Misalnya, Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu pernah minum sambil berdiri dan menjelaskan bahwa ia melihat Nabi ﷺ melakukan hal tersebut.

Karena itu, para ulama membahas persoalan ini dengan lebih rinci. Minum sambil duduk merupakan adab yang lebih utama, sedangkan minum sambil berdiri tidak otomatis berarti haram. Dengan demikian, seorang Muslim sebaiknya membiasakan minum sambil duduk apabila memungkinkan.

4. Tidak Bernapas di Dalam Gelas

Islam juga mengajarkan etika ketika seseorang minum. Salah satunya adalah tidak bernapas atau meniupkan napas ke dalam wadah minuman.

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Apabila salah seorang dari kalian minum, janganlah ia bernapas di dalam wadah.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Larangan tersebut mengajarkan kebersihan dan kesopanan ketika minum. Jika seseorang ingin mengambil napas, ia dapat menjauhkan gelas atau wadah dari mulut terlebih dahulu. Dengan cara tersebut, ia tetap dapat minum dengan nyaman tanpa mengabaikan adab.

5. Minum Secukupnya

Selain mengikuti tata cara minum, seorang Muslim juga perlu menghindari sikap berlebihan. Allah Ta’ala berfirman:

وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ

“Makan dan minumlah, tetapi jangan berlebihan. Sungguh, Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.” (QS. Al-A’raf: 31)

Ayat tersebut menunjukkan bahwa Islam mengajarkan keseimbangan. Minum memang menjadi kebutuhan tubuh, tetapi seseorang tetap perlu memperhatikan jumlah dan kebutuhannya. Oleh karena itu, membiasakan diri minum secukupnya juga menjadi bagian dari gaya hidup seorang Muslim.

6. Tidak Mencela Minuman

Ketika seseorang tidak menyukai suatu minuman, ia sebaiknya tidak mencelanya. Rasulullah ﷺ memiliki kebiasaan tidak mencela makanan atau minuman.

Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata:

“Rasulullah ﷺ tidak pernah mencela makanan. Jika beliau menyukainya, beliau memakannya, dan jika tidak menyukainya, beliau meninggalkannya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Hadits ini mengajarkan sikap menghargai makanan dan minuman yang tersedia. Dengan demikian, seseorang dapat memilih untuk tidak meminumnya tanpa harus mengucapkan perkataan yang merendahkan atau menyakiti orang yang menyediakannya.

7. Membaca Hamdalah Setelah Minum

Setelah menikmati minuman, seorang Muslim dianjurkan bersyukur kepada Allah. Salah satu bentuk syukur tersebut adalah membaca hamdalah.

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Sesungguhnya Allah benar-benar rida kepada seorang hamba yang makan suatu makanan kemudian memuji-Nya atas makanan tersebut, atau minum suatu minuman kemudian memuji-Nya atas minuman tersebut.” (HR. Muslim)

Hadits ini menunjukkan bahwa minum dapat menjadi sarana memperoleh keridaan Allah. Caranya sederhana, yaitu menyadari nikmat tersebut dan memuji Allah setelah mendapatkannya. Karena itu, biasakan mengucapkan alhamdulillah setelah minum.

8. Mengajarkan Adab Minum kepada Anak

Adab minum dalam Islam sebaiknya tidak hanya dipelajari secara teori. Orang tua dapat mengajarkannya melalui kebiasaan sederhana di rumah. Misalnya, membiasakan anak membaca basmalah, menggunakan tangan kanan, minum dengan tenang, serta mengucapkan hamdalah setelah selesai.

Selain itu, orang tua perlu memberikan contoh secara langsung. Anak cenderung lebih mudah mengikuti perilaku yang mereka lihat setiap hari. Dengan demikian, pembelajaran adab dapat berlangsung secara alami melalui keteladanan.

Kebiasaan tersebut juga dapat diterapkan di lingkungan sekolah dan pesantren. Ketika anak terbiasa menjaga adab dalam aktivitas sehari-hari, nilai-nilai Islam tidak hanya mereka pahami sebagai teori, tetapi juga menjadi bagian dari karakter.

Kesimpulan

Adab minum dalam Islam menunjukkan bahwa ajaran Islam memperhatikan berbagai aktivitas manusia, termasuk kebiasaan yang terlihat sederhana. Seorang Muslim dapat memulainya dengan membaca basmalah, menggunakan tangan kanan, membiasakan minum sambil duduk, tidak bernapas di dalam wadah, serta menghindari sikap berlebihan.

Setelah itu, jangan lupa mengucapkan hamdalah sebagai bentuk syukur atas nikmat Allah. Lebih dari sekadar aturan, adab tersebut melatih seorang Muslim untuk selalu mengingat Allah dalam aktivitas sehari-hari. Dengan membiasakan adab sejak dini, anak dapat tumbuh dengan kebiasaan yang baik sekaligus mencerminkan akhlak seorang Muslim.

Doa Agar Istiqamah dan Teguh di Jalan Allah

Amalan Harian·22 Agustus 202622 Agustus 2026

Doa agar istiqamah menjadi salah satu ikhtiar penting bagi seorang Muslim yang ingin terus berada dalam ketaatan. Istiqamah bukan hanya tentang semangat beribadah pada satu waktu, tetapi juga kemampuan untuk mempertahankan kebaikan dalam berbagai keadaan. Karena hati manusia dapat berubah, seorang Muslim perlu memohon pertolongan Allah agar tetap teguh dalam iman dan amal.

Mengapa Perlu Berdoa agar Istiqamah?

Menjalankan ketaatan secara konsisten tidak selalu mudah. Seseorang mungkin bersemangat beribadah hari ini, tetapi mengalami kemalasan atau kelalaian pada hari berikutnya. Karena itu, kita membutuhkan pertolongan Allah agar hati tetap berada di atas agama-Nya.

Allah Ta’ala berfirman:

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

Artinya:

“Ya Rabb kami, janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi-Mu. Sesungguhnya Engkau Maha Pemberi karunia.”
(QS. Ali ‘Imran: 8)

Ayat tersebut menunjukkan bahwa orang yang telah memperoleh petunjuk tetap perlu memohon agar Allah menjaga hatinya. Dengan demikian, meminta keteguhan bukan tanda seseorang merasa lemah, melainkan bentuk pengakuan bahwa manusia membutuhkan pertolongan Allah.

Doa Agar Istiqamah yang Diajarkan Rasulullah

Salah satu doa agar istiqamah yang dapat diamalkan adalah doa yang diriwayatkan dari Syahr bin Hausyab. Ia bertanya kepada Ummu Salamah tentang doa yang paling sering dibaca Rasulullah SAW ketika berada di rumahnya.

Ummu Salamah kemudian menjawab bahwa doa yang sering dibaca Nabi adalah:

يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ

Artinya:

“Wahai Dzat Yang membolak-balikkan hati, teguhkanlah hatiku di atas agama-Mu.”

Ummu Salamah kemudian bertanya kepada Rasulullah SAW mengenai alasan beliau sering membaca doa tersebut. Nabi menjelaskan bahwa setiap manusia memiliki hati yang berada di antara jari-jari Allah dan Dia membolak-balikkannya sesuai kehendak-Nya. (HR. Tirmidzi no. 3522).

Oleh sebab itu, kita dapat mengambil pelajaran bahwa keteguhan hati merupakan karunia yang perlu diminta kepada Allah. Bahkan Rasulullah SAW sendiri memperbanyak doa tersebut meskipun beliau merupakan manusia yang paling mulia.

Doa Lain untuk Memohon Keteguhan Hati

Selain doa di atas, Al-Qur’an juga mengajarkan doa untuk memohon agar hati tetap mendapatkan petunjuk. Doa tersebut dapat kita amalkan kapan saja, terutama ketika seseorang merasa imannya sedang melemah.

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

Artinya:

“Ya Rabb kami, janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi-Mu. Sesungguhnya Engkau Maha Pemberi karunia.”

gambar siluet pria berdoa taubat mohon ampun dengan doa agar istiqamah — Ilustrasi berdoa (sumber: freepik.com)

Selain itu, terdapat doa yang diajarkan Nabi kepada Mu’adz bin Jabal:

اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ

Artinya:

“Ya Allah, tolonglah aku untuk mengingat-Mu, bersyukur kepada-Mu, dan beribadah dengan baik kepada-Mu.”
(HR. Abu Dawud no. 1522 dan An-Nasa’i no. 1303)

Doa tersebut sangat relevan dengan usaha menjaga istiqamah. Seseorang membutuhkan pertolongan Allah agar mampu memperbanyak zikir, mensyukuri nikmat, dan menjalankan ibadah dengan baik.

Istiqamah Tidak Berarti Tidak Pernah Salah

Perlu kita pahami bahwa istiqamah bukan berarti seseorang tidak pernah melakukan kesalahan. Manusia tetap dapat lalai dan melakukan dosa. Namun, ketika melakukan kesalahan, seorang Muslim segera bertaubat dan kembali kepada Allah.

Karena itu, jangan menunggu menjadi sempurna untuk mulai istiqamah. Mulailah dari ketaatan yang mampu dilakukan secara konsisten. Setelah itu, tingkatkan amal secara bertahap sambil terus memanjatkan doa agar istiqamah.

Cara Membiasakan Diri untuk Istiqamah

Berdoa perlu selaras dengan usaha. Beberapa kebiasaan sederhana dapat membantu menjaga konsistensi dalam kebaikan, seperti:

Menjaga ibadah wajib, terutama shalat lima waktu.
Membiasakan amal kecil secara rutin, daripada melakukan banyak amal tetapi hanya sesekali.
Memilih lingkungan yang baik agar semangat beribadah tetap terjaga.
Memperbanyak belajar agama untuk memperkuat pemahaman dan iman.
Segera bertaubat ketika melakukan kesalahan, tanpa membiarkan diri berlarut-larut dalam dosa.

Pada akhirnya, istiqamah membutuhkan doa sekaligus usaha. Teruslah meminta Allah meneguhkan hati sambil menjalankan ketaatan sedikit demi sedikit. Semoga Allah menjaga hati kita agar tetap berada di atas iman dan Islam hingga akhir hayat.

Penyebab Sulit Shalat Malam dan Cara Mengatasinya

Amalan Harian·19 Agustus 2026

Penyebab sulit shalat malam ternyata tidak selalu berkaitan dengan rasa malas atau kurangnya niat beribadah. Dalam khazanah tasawuf, para ulama juga membahas kebiasaan yang dapat membuat hati dan tubuh berat untuk bangun pada malam hari.

Syekh Zainudin al-Malibari, sebagaimana dikutip dalam kitab Hidayat al-Atqiya’ ila Thariq al-Auliya’, menyebutkan empat penyebab sulit menjalankan shalat malam. Keempatnya berkaitan dengan kecenderungan seseorang terhadap urusan dunia, aktivitas sehari-hari, serta pola makan.

1. Terlalu Memikirkan Urusan Dunia

Penyebab sulit shalat malam yang pertama adalah terlalu banyak memikirkan urusan dunia dan melalaikan akhirat. Pikiran yang terus sibuk dengan pekerjaan, harta, masalah, atau berbagai target duniawi dapat membuat hati kurang terhubung dengan ibadah.

Kondisi tersebut juga dapat terbawa sampai menjelang tidur. Akibatnya, seseorang mungkin sudah berbaring, tetapi pikirannya masih sibuk memikirkan berbagai persoalan. Karena itu, sebelum tidur, cobalah mengurangi aktivitas yang membuat pikiran terus mengejar urusan dunia. Luangkan waktu untuk mengingat Allah, membaca Al-Qur’an, berdoa, dan mempersiapkan diri untuk beristirahat.

2. Terlalu Banyak Membicarakan Urusan Dunia

Selain terlalu banyak memikirkan dunia, Syekh Zainudin al-Malibari juga menyebut terlalu sering membicarakan urusan dunia sebagai penyebab sulit shalat malam. Obrolan sehari-hari memang tidak selalu buruk, tetapi seseorang perlu memperhatikan seberapa besar waktunya habis untuk hal tersebut.

Jika hampir setiap kesempatan hanya terisi pembicaraan mengenai pekerjaan, harta, hiburan, atau persoalan duniawi, hati dapat semakin terbiasa dengan perkara tersebut. Sebaliknya, membiasakan diri berbicara tentang ilmu, kebaikan, dan akhirat dapat membantu menjaga kesadaran spiritual. Jadi, persoalannya bukan sekadar banyak berbicara. Yang perlu diperhatikan ialah isi pembicaraan dan pengaruhnya terhadap hati.

3. Terlalu Lelah Bekerja pada Siang Hari

Penyebab sulit shalat malam berikutnya berkaitan dengan kondisi fisik. Syekh Zainudin al-Malibari menyebutkan bahwa kelelahan yang berlebihan karena pekerjaan pada siang hari dapat membuat seseorang kesulitan menjalankan ibadah malam.

gambar pria tertidur di meja kerja contoh penyebab sulit shalat malam — Kelelahan bekerja membuat seseorang sulit bangun shalat malam (foto: freepik.com)

Tentu saja, bekerja dan mencari nafkah merupakan bagian dari aktivitas yang penting. Namun, seseorang tetap perlu mengatur keseimbangan antara kebutuhan jasmani dan kebutuhan rohani. Jika aktivitas siang hari sangat padat, cobalah mengatur waktu istirahat dengan lebih baik. Dengan begitu, tubuh memiliki kesempatan untuk memulihkan tenaga dan seseorang dapat bangun pada malam hari tanpa mengabaikan kebutuhan istirahat.

4. Terlalu Banyak Makan

Pola makan juga termasuk penyebab sulit shalat malam menurut Syekh Zainudin al-Malibari. Beliau mengingatkan tentang kebiasaan makan secara berlebihan yang dapat membuat tubuh terasa berat ketika hendak beribadah. Makan secukupnya dapat membantu seseorang menjaga kenyamanan tubuh sebelum tidur. Sebaliknya, makan terlalu banyak pada malam hari dapat membuat tubuh terasa penuh dan kurang nyaman untuk beraktivitas.

Karena itu, menjaga pola makan bukan hanya berkaitan dengan kesehatan fisik. Dalam konteks ibadah, mengendalikan makan juga dapat membantu seseorang mempersiapkan tubuh agar lebih ringan ketika hendak melakukan shalat malam.

Tips agar Lebih Mudah Shalat Malam

Setelah memahami penyebab sulit shalat malam, Syekh Zainudin al-Malibari juga memberikan beberapa langkah untuk membantu seseorang membiasakan ibadah malam. Salah satunya adalah berwudhu setelah melaksanakan shalat Isya.

Selanjutnya, beliau menganjurkan memperbanyak zikir dengan membaca tasbih dan menghadap kiblat pada sore hari hingga matahari terbenam. Kemudian, seseorang dapat mengisi waktu antara Maghrib dan Isya dengan ibadah seperti membaca Al-Qur’an atau mengerjakan shalat sunnah. Setelah melakukan berbagai persiapan tersebut, seseorang juga dianjurkan untuk tidak banyak berbincang. Dengan mengurangi percakapan setelah rangkaian ibadah, waktu istirahat dapat lebih terjaga sehingga seseorang lebih siap untuk bangun pada malam hari.

Jangan Lupa Memohon Pertolongan Allah

Berbagai tips tersebut tetap membutuhkan pertolongan Allah. Sebab, kemampuan untuk beribadah dan istiqamah merupakan taufik yang Allah berikan kepada hamba-Nya. Karena itu, jangan hanya mengandalkan alarm atau mengubah jadwal tidur. Sertai usaha tersebut dengan doa agar Allah memberikan kemudahan untuk bangun, beribadah, dan menjaga keistiqamahan.

Pada akhirnya, memahami penyebab sulit shalat malam dapat menjadi bahan untuk mengevaluasi kebiasaan sehari-hari. Jika hati terlalu sibuk dengan dunia, pembicaraan terlalu banyak berputar pada urusan dunia, tubuh terlalu lelah, atau pola makan berlebihan, seseorang dapat mulai memperbaikinya secara bertahap.

Shalat malam pun tidak harus langsung dilakukan dengan target yang berat. Mulailah dengan kemampuan yang dapat dijaga secara konsisten, sambil terus memohon pertolongan Allah agar hati semakin dekat dengan-Nya.

Tips Agar Shalat Tahajud Khusyuk, yang Mudah Dilakukan

Amalan Harian·13 Agustus 2026

Tips agar shalat tahajud khusyuk penting diketahui bagi setiap muslim yang ingin meningkatkan kualitas ibadah malam. Tahajud memiliki suasana yang berbeda dari shalat pada siang hari. Ketika sebagian besar orang sedang tidur, seorang muslim bangun untuk menghadap Allah dalam suasana yang lebih tenang.

Namun, suasana yang sunyi tidak selalu membuat hati langsung fokus. Pikiran tentang pekerjaan, keluarga, sekolah, atau berbagai persoalan lain tetap dapat muncul. Karena itu, kekhusyukan perlu dilatih melalui persiapan dan kebiasaan yang baik.

1. Luruskan Niat Sebelum Shalat Tahajud

Salah satu tips agar shalat tahajud khusyuk adalah memulai ibadah dengan niat yang benar. Bangun pada malam hari sebaiknya bukan sekadar mengejar jumlah rakaat atau ingin mendapatkan pujian.

Tanamkan kesadaran bahwa kita sedang menghadap Allah dan membutuhkan pertolongan-Nya. Niat tersebut dapat membantu hati lebih siap menjalani shalat.

Rasulullah SAW bersabda:

إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ

Artinya: “Sesungguhnya amal itu tergantung pada niatnya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

2. Tidur Lebih Awal

Kebiasaan tidur terlalu larut dapat membuat tubuh sulit bangun untuk tahajud. Bahkan ketika berhasil terbangun, rasa kantuk yang berat dapat mengganggu konsentrasi saat shalat. Karena itu, atur waktu tidur agar tubuh mendapatkan istirahat yang cukup. Hindari penggunaan gawai secara berlebihan menjelang tidur agar pikiran lebih tenang. Dengan persiapan tersebut, bangun pada malam hari tidak terasa terlalu berat.

3. Berwudhu dan Tenangkan Diri

Setelah bangun, jangan langsung terburu-buru mengerjakan shalat. Berwudhulah dengan tenang, kemudian luangkan waktu sejenak untuk menyadari bahwa kita akan menghadap Allah. Anda juga dapat membaca doa bangun tidur atau melakukan dzikir sebelum memulai shalat. Kebiasaan tersebut membantu mengalihkan perhatian dari urusan dunia menuju ibadah.

gambar tangan mengambil air ilustrasi tata cara wudhu pada syarat air wudhu — Ilustrasi wudhu (foto: freepik.com)

4. Pahami Arti Bacaan Shalat

Memahami bacaan termasuk tips agar shalat tahajud khusyuk yang sering kali terlupakan. Ketika mengetahui arti bacaan, kita lebih mudah menghayati setiap ayat dan doa yang terucap.

Misalnya, ketika membaca Al-Fatihah, pahami bahwa kita sedang memuji Allah sekaligus memohon petunjuk kepada-Nya. Saat membaca ayat Al-Qur’an, perhatikan pesan yang terkandung di dalamnya. Pemahaman tersebut membuat shalat tidak hanya menjadi aktivitas lisan dan gerakan tubuh.

5. Pilih Bacaan yang Sudah Dipahami

Saat tahajud, seseorang dapat membaca surat yang ia hafal. Tidak perlu memaksakan diri membaca surat yang panjang jika hal tersebut justru membuat konsentrasi berkurang.

Membaca ayat yang sudah dikenal dapat membantu kita memahami kandungannya. Sesekali, pelajari pula arti surat yang biasa digunakan dalam shalat agar hati lebih mudah mengikuti pesan ayat.

6. Ingat bahwa Allah Melihat Kita

Kekhusyukan semakin kuat ketika seseorang menyadari bahwa Allah mengetahui dan melihat dirinya.

Allah SWT berfirman:

الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ ۝ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ

Artinya: “Yang melihatmu ketika engkau berdiri (untuk shalat), dan (melihat) perubahan gerakan badanmu di antara orang-orang yang sujud.” (QS. Asy-Syu’ara: 218–219)

Kesadaran tersebut dapat membantu kita mengurangi pikiran yang tidak berkaitan dengan shalat.

7. Jangan Terburu-buru dalam Gerakan Shalat

Khusyuk tidak hanya berkaitan dengan pikiran. Gerakan tubuh juga perlu dilakukan dengan tenang. Lakukan setiap rukun dengan tuma’ninah. Jangan mempercepat rukuk, sujud, atau perpindahan gerakan hanya karena ingin segera menyelesaikan shalat.

Gunakan waktu tersebut untuk benar-benar menghadap Allah. Terutama ketika sujud, manfaatkan kesempatan untuk berdoa dan merendahkan diri di hadapan-Nya.

8. Jauhkan Gangguan Sebelum Tahajud

Gawai, suara televisi, percakapan, atau lingkungan yang terlalu ramai dapat mengganggu fokus. Karena itu, pilih tempat yang relatif tenang untuk mengerjakan tahajud. Jika memungkinkan, letakkan ponsel dalam mode senyap dan jauhkan dari jangkauan. Dengan begitu, perhatian tidak mudah teralihkan oleh notifikasi.

9. Jangan Berkecil Hati Jika Pikiran Masih Mengembara

Salah satu tips agar shalat tahajud khusyuk yang penting adalah tidak langsung menyerah ketika pikiran masih berkelana. Gangguan pikiran merupakan hal yang dapat dialami seseorang ketika shalat. Ketika menyadarinya, kembalikan perhatian kepada bacaan dan gerakan shalat secara perlahan.

Khusyuk merupakan proses yang perlu dilatih. Semakin sering seseorang menjaga shalat dan memperbaiki persiapannya, semakin besar kesempatan untuk merasakan ketenangan dalam ibadah.

Latih Kekhusyukan Sedikit demi Sedikit

Khusyuk bukan sekadar kondisi yang muncul karena seseorang shalat pada malam hari. Kita perlu menyiapkan hati, menjaga kondisi tubuh, memahami bacaan, dan menjauhkan gangguan agar lebih mudah berkonsentrasi. Karena itu, tips agar shalat tahajud khusyuk dapat kita mulai dari langkah sederhana. Tidur lebih awal, bangun dengan niat beribadah, memahami bacaan, melakukan gerakan dengan tenang, serta mengingat bahwa Allah selalu melihat kita.

Tidak perlu menunggu sampai mampu melakukan semuanya dengan sempurna. Mulailah dari satu kebiasaan, kemudian tingkatkan secara bertahap. Dengan latihan yang konsisten, shalat tahajud dapat menjadi waktu yang semakin dirindukan untuk bermunajat kepada Allah SWT.

Dzikir Setelah Qiyamul Lail, Bacaan dan Keutamaannya

Amalan Harian·13 Agustus 2026

Dzikir setelah qiyamul lail dapat menjadi penutup rangkaian ibadah malam seorang muslim. Setelah menyelesaikan shalat tahajud, witir, atau shalat malam lainnya, seseorang dapat mengisi waktu dengan mengingat Allah, beristighfar, dan memanjatkan doa.

Qiyamul lail tidak hanya mengajarkan seseorang untuk meninggalkan tempat tidur. Ibadah ini juga menjadi kesempatan untuk mendekatkan diri kepada Allah dalam suasana malam yang lebih tenang.

Apakah Ada Dzikir Khusus Setelah Qiyamul Lail?

Islam tidak menetapkan satu rangkaian dzikir setelah qiyamul lail yang wajib dibaca. Seorang muslim dapat memperbanyak dzikir yang telah diajarkan Rasulullah SAW, seperti istighfar, tasbih, tahmid, takbir, dan tahlil.

Allah SWT menyebutkan keutamaan orang yang memohon ampun pada waktu sahur dalam Surah Ali Imran ayat 17:

الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ

Artinya: “(Yaitu) orang-orang yang sabar, yang benar, yang tetap taat, yang menginfakkan hartanya, dan yang memohon ampun pada waktu sebelum fajar.”

Ayat tersebut menunjukkan kemuliaan waktu sahur untuk memperbanyak istighfar. Karena itu, setelah menyelesaikan shalat malam, seseorang dapat melanjutkan ibadah dengan memohon ampun kepada Allah.

Membaca Istighfar Setelah Shalat Malam

Istighfar menjadi salah satu amalan yang sesuai untuk mengisi penghujung malam. Seorang muslim dapat mengucapkan:

أَسْتَغْفِرُ اللهَ

Artinya: “Aku memohon ampun kepada Allah.”

Istighfar mengingatkan manusia bahwa ibadah yang ia lakukan tetap memiliki kekurangan. Dengan kesadaran tersebut, seseorang tidak mudah merasa sudah melakukan amal yang sempurna.

Setelah beristighfar, seseorang juga dapat memperbanyak tasbih, tahmid, takbir, dan tahlil. Keempat bacaan tersebut memiliki makna yang berbeda, tetapi semuanya mengarahkan hati untuk mengagungkan Allah. Misalnya, tasbih mengajarkan kita menyucikan Allah dari segala kekurangan. Tahmid mengingatkan kita untuk mensyukuri nikmat-Nya. Sementara itu, takbir menegaskan bahwa Allah memiliki kebesaran yang tidak tertandingi.

Adapun tahlil menguatkan tauhid melalui kalimat:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

Artinya: “Tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain Allah.”

Seorang muslim tidak harus membaca seluruh bacaan tersebut dalam urutan tertentu. Ia dapat memilih dzikir yang sesuai dengan tuntunan dan menghayati maknanya.

ilustrasi AI pria sujud di malam hari ilustrasi mengapa harus qiyamul lail — Shalat qiyamul lail penting bagi seorang Muslim (foto: ilustrasi AI Gemini)

Memperbanyak Doa pada Sepertiga Malam Terakhir

Selain dzikir setelah qiyamul lail, waktu malam juga dapat dimanfaatkan untuk berdoa. Sepertiga malam terakhir memiliki keutamaan sebagaimana disebutkan dalam hadits Rasulullah SAW:

يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرْ لَهُ

Artinya: “Rabb kita Tabaraka wa Ta’ala turun ke langit dunia setiap malam ketika tersisa sepertiga malam terakhir. Dia berfirman, ‘Siapa yang berdoa kepada-Ku, niscaya Aku akan mengabulkan doanya. Siapa yang meminta kepada-Ku, niscaya Aku akan memberinya. Siapa yang memohon ampun kepada-Ku, niscaya Aku akan mengampuninya.’” (HR. Bukhari dan Muslim)

Hadis tersebut mendorong seorang muslim untuk memperbanyak permohonan kepada Allah pada waktu tersebut. Kita dapat memohon ampunan, meminta kemudahan urusan, mendoakan keluarga, atau memohon kebaikan dunia dan akhirat.

Dzikir Setelah Shalat Witir

Jika seseorang menutup qiyamul lail dengan witir, ia dapat membaca dzikir yang diajarkan Rasulullah SAW setelah shalat tersebut:

سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ

Artinya: “Mahasuci Raja Yang Mahakudus.”

Rasulullah SAW membaca kalimat tersebut sebanyak tiga kali dan meninggikan suaranya pada bacaan yang ketiga (HR. Abu Dawud dan An-Nasa’i). Bacaan ini memiliki makna yang kuat. Setelah menyelesaikan shalat malam, seorang muslim kembali mengingat kesucian dan kebesaran Allah sebagai satu-satunya Penguasa.

Jangan Lupa Menghadirkan Hati

Dzikir setelah qiyamul lail sebaiknya tidak sekadar menjadi rangkaian ucapan yang keluar dari lisan. Seorang muslim perlu berusaha memahami maknanya dan menghadirkan hati ketika berdzikir. Tidak perlu memaksakan banyak bacaan jika justru membuat hati kehilangan kekhusyukan. Lebih baik membaca dzikir yang sesuai tuntunan dengan penuh kesadaran daripada mengejar jumlah tanpa memahami maknanya.

Qiyamul lail memberikan ruang bagi seorang muslim untuk mendekat kepada Allah ketika suasana lebih sunyi. Setelah shalat selesai, dzikir dan doa dapat membantu mempertahankan suasana tersebut. Dengan demikian, dzikir setelah qiyamul lail dapat menjadi kesempatan untuk memperbanyak istighfar, mengingat kebesaran Allah, bersyukur atas nikmat-Nya, dan menyampaikan berbagai permohonan. Semoga kebiasaan tersebut membantu kita membangun hubungan yang lebih dekat dengan Allah SWT.

Hukum Qiyamul Lail Berjamaah, Bolehkah dalam Islam?

Amalan Harian·10 Agustus 2026

Hukum qiyamul lail berjamaah sering menjadi pertanyaan ketika beberapa orang ingin menghidupkan malam bersama. Qiyamul lail mencakup shalat sunnah pada malam hari, termasuk tahajud. Lantas, bolehkah umat Islam melaksanakan qiyamul lail secara berjamaah?

Hukum Qiyamul Lail Berjamaah

Rasulullah SAW mengajarkan tata cara yang berbeda untuk setiap shalat sunnah. Beliau mengerjakan beberapa shalat sunnah secara berjamaah, seperti shalat Idul Fitri, Idul Adha, Istisqa, Khusuf, dan Kusuf. Sebaliknya, Rasulullah SAW lebih sering mengerjakan shalat rawatib, tahiyatul masjid, dhuha, dan shalat lail seorang diri. Karena itu, qiyamul lail tidak termasuk shalat sunnah yang memiliki tuntunan berjamaah secara rutin.

Ulama tetap membolehkan seseorang melaksanakan qiyamul lail bersama orang lain sesekali. Namun, mereka tidak menganjurkan umat Islam menjadikan jamaah sebagai kebiasaan setiap malam. Dengan demikian, hukum qiyamul lail berjamaah pada dasarnya boleh jika seseorang melakukannya sesekali. Adapun qiyamul lail secara rutin lebih sesuai dengan tuntunan Nabi jika seseorang mengerjakannya sendiri.

gambar pria rukuk shalat dalam hikmah qiyamul lail — Ilustrasi qiyamul lail (foto: Gemini AI)

Dalil Qiyamul Lail Berjamaah

Hadis Ibnu Abbas menunjukkan bahwa Rasulullah SAW pernah melaksanakan shalat malam bersama sahabat. Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma berkata:

“Aku shalat bersama Rasulullah SAW pada suatu malam. Aku berdiri di sebelah kiri beliau. Kemudian Rasulullah SAW memegang kepalaku dan menggeserku hingga berada di sebelah kanan beliau.”

Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan hadis tersebut.

Hadis ini menunjukkan bahwa Rasulullah SAW pernah mengajak sahabat melaksanakan shalat malam bersama. Karena itu, umat Islam tidak perlu menganggap qiyamul lail berjamaah sebagai sesuatu yang terlarang secara mutlak. Namun, hadis tersebut juga tidak menunjukkan bahwa Rasulullah SAW menjadikan jamaah sebagai kebiasaan dalam qiyamul lail.

Bolehkah Qiyamul Lail Berjamaah Setiap Malam?

Ulama membedakan antara melaksanakan qiyamul lail berjamaah sesekali dan menjadikannya sebagai rutinitas. Mereka membolehkan yang pertama, tetapi tidak menganjurkan yang kedua. Jika seseorang terus-menerus mengadakan qiyamul lail berjamaah dan menganggap pola tersebut sebagai tuntunan khusus, praktik itu tidak sesuai dengan kebiasaan Rasulullah SAW.

Menurut penjelasan KH. Dr. Ahmad Sarwat, Lc., MA, dalam laman rumahfiqih.com, orang yang melaksanakan shalat lail secara berjamaah sesekali tidak otomatis memperoleh keutamaan shalat berjamaah seperti shalat yang memang memiliki tuntunan berjamaah. Sebab, Nabi tidak memerintahkan umat Islam untuk menjadikan shalat lail sebagai shalat berjamaah secara rutin.

Kesimpulan

Jadi, hukum qiyamul lail berjamaah adalah boleh jika seseorang melaksanakannya sesekali. Hadis Ibnu Abbas menunjukkan bahwa Rasulullah SAW pernah melaksanakan shalat malam bersama sahabat. Namun, umat Islam sebaiknya tidak menjadikan qiyamul lail berjamaah sebagai rutinitas. Jika ingin mengikuti kebiasaan Rasulullah SAW, seseorang dapat mengerjakan qiyamul lail secara munfarid. Perbedaan dalam persoalan ini termasuk pembahasan fiqih. Karena itu, umat Islam sebaiknya memahami dalilnya dan tetap menghargai perbedaan pendapat ulama.

Hikmah Al Isra’ Ayat 79: Perintah Tahajud dan Keutamaannya

Tentang Al-Qur'an·4 Agustus 2026

Shalat Tahajud merupakan salah satu ibadah sunnah yang memiliki kedudukan sangat istimewa dalam Islam. Di tengah kesibukan harian dan rasa lelah, meluangkan waktu di sepertiga malam menjadi sarana terbaik untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT (taqarrub) sekaligus menyucikan jiwa (tazkiyatun nafs). Oleh karena itu, membiasakan ibadah ini akan memberikan dampak positif yang luar biasa bagi kehidupan seorang muslim.

Bicara mengenai shalat malam, Al-Qur’an memberikan rujukan utama yang sangat jelas dalam Surah Al-Isra’ ayat 79. Dengan memahami hikmah Al Isra’ ayat 79, kita dapat melihat betapa besarnya potensi perubahan spiritual, emosional, hingga fisik yang bisa kita raih melalui shalat Tahajud.

Allah SWT berfirman:

وَمِنَ الَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا

“Dan pada sebagian malam hari bersembahyang tahajudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu: mudah-mudahan Tuhan-mu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji.” (QS. Al-Isra’: 79).

Secara bahasa, kata tahajjud terambil dari kata hujud yang berarti tidur. Dalam Tafsir Al-Misbah, M. Quraish Shihab menjelaskan bahwa kata ini mengandung arti perintah untuk “meninggalkan tidur” atau bangun dan sadar dari tidur demi melaksanakan shalat malam. Oleh sebab itu, para ulama sepakat bahwa seseorang harus tidur terlebih dahulu sebagai syarat utama sebelum menunaikan shalat Tahajud.

gambar pria rukuk shalat dalam hikmah Al Isra' ayat 79 — Ilustrasi tahajud (foto: Gemini AI)

4 Hikmah Al Isra’ Ayat 79 dalam Kehidupan Seorang Muslim

Berdasarkan kajian tafsir dan literatur ilmiah, kita bisa memetik beberapa hikmah utama yang terkandung dalam QS. Al-Isra’ ayat 79:

1. Meraih Kedudukan Terpuji (Maqaman Mahmudan)

Melalui ayat ini, Allah berjanji akan mengangkat derajat hamba-Nya ke tempat yang terpuji (maqaman mahmudan). Khusus bagi Nabi Muhammad SAW, tempat terpuji ini merujuk pada hak beliau untuk memberikan Syafaat Kubra (syafaat terbesar) kepada umat manusia di hari kiamat kelak. Sementara itu, bagi umat Islam secara umum, merutinkan shalat malam menjadi jalan utama untuk memperoleh kemuliaan di sisi Allah SWT maupun di mata sesama manusia.

2. Menguatkan Jiwa dalam Menghadapi Beban Hidup

Apabila kita melihat dari sisi historis (asbabun nuzul), Allah menurunkan perintah shalat Tahajud ketika Nabi Muhammad SAW menghadapi tekanan berat dan tipu daya dari kaum kafir Quraisy. Menurut Sayyid Quthb, ayat ini hadir sebagai “suara dari langit” yang memberikan kekuatan jiwa secara langsung. Hikmahnya bagi kita saat ini sangat jelas: Tahajud adalah tempat terbaik untuk mengalirkan segala kegelisahan, masalah mental, serta beban hidup kepada Sang Pencipta.

3. Memanfaatkan Keistimewaan Ibadah Tambahan (Nafilah)

Bagi Nabi Muhammad SAW, shalat malam merupakan kewajiban serta keistimewaan khusus yang semakin menambah kemuliaan beliau. Namun, bagi umat Islam, shalat Tahajud berkedudukan sebagai nafilah atau ibadah tambahan. Kedudukan ini menjadi sangat penting karena ibadah tambahan mampu menggugurkan serta menghapus dosa-dosa kita di masa lalu.

4. Menikmati Manisnya Munajat di Waktu Khusyuk

Selain itu, Tahajud memberikan kesempatan emas bagi setiap muslim untuk merasakan kelezatan bermunajat. Bahkan, Imam Al-Ghazali menegaskan bahwa kelezatan munajat di sepertiga malam merupakan salah satu bentuk kenikmatan surga yang Allah perlihatkan di dunia bagi hamba-hamba pilihan-Nya.

Manfaat Shalat Tahajud dari Sisi Kesehatan dan Spiritual

Selain menyimpan hikmah spiritual yang mendalam, kebiasaan bangun di sepertiga malam ini juga membawa banyak kebaikan untuk kehidupan sehari-hari:

Manfaat Spiritual:
- Waktu Istijabah Doa: Allah membuka pintu langit di waktu malam, sehingga saat ini menjadi momen terbaik untuk memohon petunjuk dan menyampaikan harapan.
- Penyebab Masuk Surga: Allah sangat menyukai amalan ini dan menjanjikan kenikmatan surga bagi orang-orang yang konsisten melaksanakannya.
- Pelembut Hati: Membiasakan ibadah malam membantu membersihkan jiwa dari sifat sombong sekaligus memperkuat keimanan.
Manfaat Kesehatan Mental:
- Mendatangkan Ketenangan Pikiran: Suasana malam yang sunyi memberikan ruang ideal untuk bermuhasabah sehingga hati terasa lebih tenang.
- Melatih Kendali Diri: Usaha keras melawan rasa kantuk dan malas secara tidak langsung melatih kedisiplinan serta kontrol emosi.
- Meredakan Stres: Mengadukan segala masalah kepada Allah di waktu malam menjadi wadah terbaik untuk melepaskan emosi negatif dan tekanan hidup.
Manfaat Kesehatan Fisik:
- Menjaga Kebugaran Tubuh: Gerakan shalat yang teratur di waktu malam membantu melancarkan peredaran darah dan menjaga kondisi fisik.
- Menghindarkan dari Penyakit: Sebagaimana ditegaskan dalam hadis riwayat Tirmidzi, ibadah malam memiliki keutamaan untuk meningkatkan imun tubuh serta menghindarkan kita dari berbagai penyakit.

Pada akhirnya, memahami hikmah Al Isra’ ayat 79 membuktikan bahwa shalat Tahajud bukan sekadar rutinitas ibadah malam biasa. Lebih dari itu, ibadah ini menjadi sarana ampuh untuk membentuk keseimbangan spiritual, emosional, hingga intelektual. Oleh karena itu, mari kita mulai membiasakan diri bangun di sepertiga malam agar kita bisa meraih kedudukan yang terpuji di sisi Allah SWT.

Referensi

Masyithah, A. N., & Ridho, A. (2025). Keutamaan shalat tahajjud dalam QS. Al-Isra’ ayat 79. Al-Qorni: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, 10(2).

Hikmah Qiyamul Lail dan Kisah Inspiratif Abu Iqal

Amalan Harian·4 Agustus 2026

Ibadah pada sepertiga malam terakhir memiliki kedudukan yang sangat istimewa di dalam ajaran Islam. Secara bahasa, qiyamul lail berarti aktivitas menghidupkan malam dengan berbagai ibadah kepada Allah SWT. Bentuk ibadah ini mencakup shalat tahajud, membaca Al-Qur’an, zikir, serta memohon ampunan di kala manusia lain tertidur lelap. Oleh karena itu, kita perlu memahami hikmah qiyamul lail agar mampu melatih kekhusyukan dan konsistensi dalam beribadah.

Memahami hikmah qiyamul lail secara mendalam akan mendorong setiap muslim untuk meraih derajat terpuji di sisi Allah SWT.

Keutamaan Qiyamul Lail

1. Mengangkat Derajat ke Tempat Terpuji (Maqam Mahmud)

Allah SWT memberikan apresiasi yang sangat tinggi kepada hamba-Nya yang rela memotong waktu tidurnya demi melantunkan doa. Keutamaan ini menjadi jaminan bahwa orang yang konsisten beribadah malam akan memperoleh kedudukan yang mulia di sisi-Nya. Janji agung tersebut tertuang secara jelas dalam Surah Al-Isra’ ayat 79 berikut:

وَمِنَ الَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهٖ نَافِلَةً لَّكَۖ عَسٰٓى اَنْ يَّبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُوْدًا

Wa minal-laili fa tahajjad bihī nāfilatal laka ‘asā ay yab’aṡaka rabbuka maqāmam maḥmūdā.

Artinya: “Dan pada sebagian malam, lakukanlah shalat tahajud sebagai suatu ibadah tambahan bagimu; mudah-mudahan Tuhanmu mengangkatmu ke tempat yang terpuji.”

Melalui ayat di atas, kita dapat memahami bahwa kedudukan terpuji tersebut tidak hanya berlaku di akhirat kelak, melainkan juga dalam kehidupan dunia. Allah akan membimbing langkah dan memberikan ketenangan batin bagi mereka yang gemar bermunajat di sepertiga malam.

2. Menjadi Shalat Sunnah Paling Utama Setelah Shalat Fardhu

Selain shalat lima waktu yang bersifat wajib, qiyamul lail menduduki tingkatan tertinggi dalam hirarki ibadah shalat sunnah. Rasulullah SAW menegaskan keutamaan ini agar umat Islam tidak melewatkan kebaikan besar yang ada di dalamnya. Penjelasan mengenai keutamaan shalat malam tersebut tertuang dalam hadits shahih riwayat Imam Muslim berikut:

أَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ صَلاَةُ اللَّيْلِ

Afḍaluṣ-ṣalāti ba’daṣ-ṣalātil-maktūbati ṣalātul-lail.

Artinya: “Shalat yang paling utama setelah shalat fardhu adalah shalat malam.” (HR. Muslim no. 1163)

Pernyataan tegas dari Rasulullah SAW ini menunjukkan betapa istimewanya waktu malam untuk berinteraksi langsung dengan Sang Pencipta. Mengutamakan shalat malam menjadi bukti keikhlasan seorang hamba karena ia beribadah tanpa terganggu oleh pandangan orang lain.

Kisah Inspiratif Abu Iqal dan Hikmah Qiyamul Lail

Tidak berhenti di situ, perjalanan hidup para ahli ibadah sering kali memberikan pelajaran berharga dalam memperbaiki diri. Dilansir dari hajinews, salah satu cerita penuh makna datang dari Abu Iqal yang bertaubat dari masa lalunya yang buruk. Setelah bertaubat, ia berguru kepada seorang ulama ahli ibadah bernama Abu Harun Al Andalusi. Suatu malam, Abu Iqal melaksanakan shalat qiyamul lail sementara gurunya terlihat sedang tidur.

Melihat hal tersebut, muncul bisikan di dalam hati Abu Iqal untuk menyamai gurunya dengan ikut beristirahat. Ketika tertidur, Abu Iqal bermimpi mendengar seseorang membaca Surah Al-Jatsiyah ayat 21 yang berisi teguran keras:

اَمْ حَسِبَ الَّذِيْنَ اجْتَرَحُوا السَّيِّاٰتِ اَنْ نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ سَوَاۤءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْۗ سَاۤءَ مَا يَحْكُمُوْنَ

Artinya: “Apakah orang-orang yang berbuat kejahatan itu mengira bahwa Kami akan menjadikan mereka seperti orang-orang yang beriman dan beramal saleh, yaitu sama antara kehidupan dan kematian mereka? Amat buruklah apa yang mereka sangka itu.”

Mimpi tersebut membuat Abu Iqal tersentak bangun dan langsung menanyakan rekam jejak gurunya. Abu Harun Al Andalusi menjawab dengan tenang bahwa ia tidak pernah sengaja melakukan dosa besar maupun dosa kecil. Mendengar jawaban tersebut, Abu Iqal menyadari bahwa dirinya yang bergelimang dosa masa lalu harus bersungguh-sungguh memperbanyak ibadah. Sejak saat itu, ia menetap di Makkah hingga wafat dalam keadaan bersujud kepada Allah SWT.

Kisah dari kitab Siraj Al Muluk halaman 22 ini menegaskan bahwa hikmah qiyamul lail menjadi sarana penting untuk memohon ampunan atas dosa masa lalu.

Kesimpulannya, merutinkan shalat malam merupakan bentuk penghambaan tertinggi seorang muslim kepada Sang Pencipta. Berbagai dalil dan kisah hikmah mengajarkan kita untuk tidak melalaikan kesempatan beribadah di sepertiga malam. Mari kita mulai melatih diri untuk senantiasa menghidupkan malam dengan doa dan sujud. Semoga Allah menganugerahkan kita keistiqamahan dan mengakhiri hidup kita dalam kebaikan.