Wakaf Pendidikan Pembangunan Gedung Baru Al-Muanawiyah

Wakaf Pendidikan Pembangunan Gedung Baru Al-Muanawiyah

Informasi·

Sejarah mencatat, wakaf pendidikan telah menjadi bagian penting dalam membangun peradaban Islam sejak masa Rasulullah ﷺ. Pada awalnya, wakaf digunakan untuk menyediakan kebutuhan umat, seperti sumur, kebun, dan tanah yang hasilnya dipergunakan untuk kepentingan masyarakat. Perkembangan berikutnya, wakaf menjadi pilar utama dalam penyelenggaraan pendidikan Islam. Bangunan, madrasah, perpustakaan, dan pusat ilmu besar di dunia Islam—seperti Al-Azhar di Mesir—berdiri kokoh berkat wakaf kaum Muslimin. Tradisi inilah yang terus dilanjutkan hingga kini, termasuk oleh pesantren-pesantren di Indonesia, yang menjadikan wakaf sebagai sarana membangun gedung, asrama, dan fasilitas belajar demi mencetak generasi Qur’ani yang berilmu dan berakhlak mulia.

foto gedung Pondok Pesantren Tahfidzul Qur'an Al Muanawiyah Jombang
Gedung PPTQ Al Muanawiyah Jombang yang sudah digunakan para santri penghafal Al-Qur’an

Wakaf pendidikan adalah salah satu amal jariyah yang pahalanya terus mengalir selama manfaatnya dirasakan. Saat ini, Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah sedang membangun gedung baru tiga lantai yang akan difungsikan sebagai asrama santri dan ruang kelas sementara bagi murid SMP Quran Al-Muanawiyah dan SMA Quran Al-Muanawiyah. Pembangunan ini menjadi langkah strategis untuk memenuhi kebutuhan ruang belajar dan tempat tinggal santri yang semakin bertambah setiap tahunnya.

Keterbatasan fasilitas saat ini membuat beberapa ruang belajar digunakan secara bergantian, dan asrama menjadi padat. Dengan adanya gedung baru, diharapkan santri dapat belajar dengan lebih nyaman, memiliki lingkungan yang kondusif, dan mendapatkan fasilitas yang mendukung hafalan Al-Qur’an serta pembelajaran formal.

Manfaat Pembangunan Gedung Baru

  1. Asrama layak untuk menampung lebih banyak santri dari berbagai daerah.

  2. Ruang kelas representatif untuk mendukung kegiatan belajar SMP Quran Al-Muanawiyah dan SMA Quran Al-Muanawiyah..

  3. Lingkungan yang kondusif untuk menghafal Al-Qur’an dan pembinaan akhlak.

  4. Amal jariyah yang terus mengalir pahalanya.

Landasan Syariah Wakaf Pendidikan

Wakaf merupakan amal yang dianjurkan dalam Islam karena manfaatnya berkelanjutan. Rasulullah ﷺ bersabda:

إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ

“Apabila anak Adam meninggal dunia, maka terputuslah amalnya kecuali tiga perkara: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, atau anak shalih yang mendoakannya.” (HR. Muslim)

Wakaf pendidikan termasuk dalam sedekah jariyah yang manfaatnya terus dirasakan selama gedung dan fasilitas digunakan untuk menuntut ilmu.

Mari menjadi bagian dari pembangunan ini melalui wakaf pendidikan. Kontribusi Anda, sekecil apa pun, akan menjadi bekal pahala yang terus mengalir. Untuk informasi lebih lengkap dan tata cara berwakaf, silakan kunjungi website resmi wakaf Pondok Tahfidz Al Muanaiwyah Jombang.

Doa Sebelum Membaca Al-Qur’an dan Keutamaannya

Doa Sebelum Membaca Al-Qur’an dan Keutamaannya

Amalan Harian·

Membaca Al-Qur’an adalah ibadah mulia yang menghadirkan pahala berlipat ganda. Rasulullah ﷺ bersabda bahwa setiap huruf yang dibaca bernilai sepuluh kebaikan. Selain itu, Al-Qur’an menjadi cahaya di dunia, penenang hati, serta pemberi syafaat di hari kiamat bagi orang yang membacanya dengan ikhlas. Dengan memahami keutamaan ini, seorang Muslim sebaiknya memulai tilawah dengan adab yang benar, salah satunya membaca doa sebelum membaca Al-Qur’an agar hati siap menerima petunjuk.

Doa ini termasuk amalan yang dianjurkan para ulama untuk memulai tilawah dengan hati yang bersih dan penuh adab. Salah satu doa yang populer dibaca adalah:

اَللّٰهُمَّ افْتَحْ عَلَىَّ حِكْمَتَكَ وَانْشُرْ عَلَىَّ رَحْمَتَكَ وَذَكِّرْنِىْ مَانَسِيْتُ يَاذَاالْجَلاَلِ وَاْلاِكْرَامِ

Allohummaftah ‘alayya hikmataka wansyur ‘alayya rohmataka wa dzakkirnii maa nasiitu yaa dzal jalaali wal ikhroomi
Artinya: “Ya Allah bukakanlah hikmah-Mu padaku, bentangkanlah rahmat-Mu padaku dan ingatkanlah aku terhadap apa yang aku lupa, wahai Dzat yang memiliki keagungan dan kemuliaan.”

lafadz doa sebelum membaca Al-Qur'an
Doa sebelum membaca Al-Qur’an

Mengapa Dianjurkan Membaca Doa Ini?

Makna doa ini begitu dalam. Seorang Muslim memohon agar Allah membukakan hikmah, memberikan rahmat, dan menguatkan murojaah hafalan terhadap ayat-ayat yang pernah dipelajari. Ini menunjukkan kerendahan hati bahwa tanpa bimbingan Allah, manusia mudah lalai dan lupa.

Selain itu, doa ini menyiapkan hati agar siap menerima petunjuk Al-Qur’an, bukan sekadar melafalkan huruf. Bacaan yang diawali doa akan lebih bermakna, karena hati telah disucikan dari kesombongan dan pikiran diarahkan untuk memahami makna ayat.

Keutamaan Membaca Doa Sebelum Membaca Al-Qur’an

  1. Mendapat Bimbingan Ilahi – Dengan memohon hikmah, kita berharap Allah memberi pemahaman yang benar terhadap ayat-ayat-Nya.

  2. Mendapat Rahmat dan Ketenangan – Bacaan Al-Qur’an yang diawali dengan doa akan membawa ketenangan batin dan keberkahan hidup.

  3. Mencegah Kelalaian – Doa ini membantu kita fokus, sehingga lebih mudah mengingat ayat yang pernah kita hafal.

  4. Mengikuti Tradisi Ulama Salaf – Banyak pesantren dan majelis taklim membiasakan doa ini sebelum belajar, sebagai bentuk adab kepada ilmu.

Doa sebelum membaca Al-Qur’an bukan hanya pelengkap, melainkan kunci untuk mendapatkan keberkahan dari tilawah. Dengan membiasakannya, kita menjaga adab terhadap kalamullah dan memohon agar setiap bacaan menjadi cahaya di dunia dan akhirat. Jangan lupa juga untuk mengakhiri kegiatan tilawah dengan membaca doa khotmil Qur’an yang dianjurkan para ulama.

Alasan Di Balik Penyebutan Hari Jumat Sayyidul Ayyam

Alasan Di Balik Penyebutan Hari Jumat Sayyidul Ayyam

Informasi·

Hari Jumat sayyidul ayyam adalah sebutan yang diberikan Rasulullah ﷺ untuk menegaskan kemuliaan hari ini di atas hari-hari lainnya. Istilah sayyidul ayyam berarti “penghulu hari-hari”, yaitu hari yang memiliki keutamaan besar bagi umat Islam. Dalam sebuah hadits yang dihasankan oleh Al-Albani dalam Sahih al-Jami’ no. 2279. Riwayat Ibnu Majah no. 1084 dan An-Nasa’i no. 1374, Rasulullah ﷺ bersabda:

إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَيِّدُ الأَيَّامِ، وَأَعْظَمُهَا عِنْدَ اللَّهِ، وَهُوَ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ يَوْمِ الأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ، فِيهِ خَمْسُ خِلَالٍ: خَلَقَ اللَّهُ فِيهِ آدَمَ، وَأَهْبَطَ اللَّهُ فِيهِ آدَمَ إِلَى الأَرْضِ، وَفِيهِ تَوَفَّى اللَّهُ آدَمَ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لاَ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا الْعَبْدُ شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ حَرَامًا، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، وَمَا مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ، وَلاَ سَمَاءٍ وَلاَ أَرْضٍ وَلاَ رِيحٍ وَلاَ جِبَالٍ وَلاَ بَحْرٍ إِلاَّ وَهُنَّ يُشْفِقْنَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ

Artinya:
“Sesungguhnya hari Jumat adalah pemimpin hari-hari (sayyidul ayyam) dan yang paling agung di sisi Allah, bahkan lebih agung daripada hari Idul Adha dan Idul Fitri. Pada hari itu ada lima peristiwa: Allah menciptakan Adam, menurunkannya ke bumi, mewafatkannya, pada hari itu ada satu waktu yang tidaklah seorang hamba memohon kepada Allah sesuatu melainkan Allah memberinya selama ia tidak meminta yang haram, dan pada hari itu Kiamat akan terjadi. Tidaklah ada malaikat yang dekat (kepada Allah), langit, bumi, angin, gunung, atau laut kecuali mereka khawatir pada hari Jumat.”

gambar kalender hari Jumat ilustrasi sayyidul ayyam
Keutamaan hari Jumat sebagai sayyidul ayyam

Keistimewaan hari Jumat tidak hanya terkait dengan sejarah penciptaan manusia, tetapi juga karena hari ini menjadi waktu khusus untuk beribadah. Allah ﷻ memerintahkan kaum muslimin untuk meninggalkan segala aktivitas dunia ketika adzan Jumat berkumandang, dan bersegera menuju dzikir kepada-Nya (QS. Al-Jumu’ah: 9). Perintah ini menunjukkan betapa mulianya kedudukan hari Jumat di sisi Allah.

Amalan Utama di Sayyidul Ayyam

Selain shalat Jumat, terdapat banyak amalan sunnah yang dianjurkan, seperti membaca surah Al-Kahfi, memperbanyak shalawat, mandi sunnah sebelum berangkat shalat, dan memperbanyak doa di waktu mustajab antara ashar dan maghrib. Para ulama menegaskan, amalan di hari Jumat akan dilipatgandakan pahalanya.

Tradisi ulama salaf juga menempatkan hari Jumat sebagai momentum utama untuk memperbanyak sedekah. Mereka meyakini bahwa sedekah di hari yang mulia ini membawa keberkahan berlipat, sesuai dengan semangat memuliakan sayyidul ayyam. Di berbagai pesantren di Jombang, para santri terbiasa mengisi hari Jumat dengan khataman Al-Qur’an, kajian kitab kuning, dan doa bersama untuk umat Islam.

Dengan segala keutamaannya, wajar jika hari Jumat disebut sebagai penghulu segala hari. Ini bukan sekadar penamaan simbolis, tetapi sebuah pengakuan atas kedudukan spiritualnya yang istimewa. Mari kita isi hari Jumat dengan amal terbaik, sehingga setiap pekan kita mendapatkan keberkahan yang dijanjikan Allah ﷻ.

Bagi Anda yang ingin menghidupkan sunnah sedekah di hari Jumat sekaligus mendukung pendidikan para santri, Pondok Pesantren Al-Mu’anawiyah Jombang membuka peluang donasi dan wakaf pendidikan. Kunjungi website resminya untuk informasi lebih lanjut.

Mengapa Tradisi Keilmuan Salaf Tetap Relevan di Era Digital

Mengapa Tradisi Keilmuan Salaf Tetap Relevan di Era Digital

Redaksional·

Tradisi pesantren salaf adalah warisan ulama terdahulu yang tetap bertahan hingga kini, termasuk di pusat pendidikan Islam seperti Jombang. Di tengah kemajuan teknologi dan arus informasi yang begitu cepat, banyak orang mengira bahwa tradisi keilmuan Islam ala ulama salaf sudah tidak relevan. Padahal, justru di era digital inilah nilai-nilai tersebut semakin dibutuhkan. Tradisi ini mengutamakan kedalaman ilmu, ketelitian dalam memahami dalil, dan pengamalan ilmu dalam kehidupan sehari-hari. Di tengah derasnya arus informasi dan kemajuan teknologi, nilai-nilai yang terkandung di dalamnya justru semakin dibutuhkan sebagai pondasi moral dan intelektual umat.

Salah satu ciri utama tradisi pesantren salaf adalah kajian kitab kuning, yang telah menjadi pilar pendidikan Islam selama berabad-abad. Kitab-kitab karya ulama salaf tidak hanya memuat pengetahuan agama, tetapi juga melatih cara berpikir yang runtut dan kritis. Metode belajar seperti talaqqi, musyawarah, dan hafalan membantu membentuk kesabaran, kedisiplinan, serta rasa hormat kepada guru.

Tradisi Ulama Salaf di Pesantren Jombang

Pesantren di Jombang terkenal sebagai pusat keilmuan Islam yang tetap menjaga tradisi ulama salaf. Beberapa tradisi yang masih dijalankan antara lain sorogan (santri membaca kitab di hadapan kiai untuk mendapatkan koreksi langsung), bandongan (kiai membaca dan menjelaskan kitab, santri menyimak sambil mencatat), serta mujahadah (kegiatan dzikir dan doa bersama untuk memohon keberkahan ilmu). Selain itu, para santri juga terbiasa mengikuti halaqah diskusi, di mana mereka mengkaji masalah keagamaan dengan merujuk pada kitab-kitab klasik. Tradisi ini bukan sekadar rutinitas, tetapi sarana membentuk keilmuan yang mendalam sekaligus akhlak yang mulia.

gambar santri sedang berkumpul mengadakan doa bersama ilustrasi tradisi pondok pesantren salaf
Tradisi pesantren salaf, membangun keakraban dan jiwa kompetitif dengan doa bersama

Di era digital, tantangan terbesar umat Islam adalah membedakan informasi yang benar dan yang menyesatkan. Tradisi keilmuan salaf mengajarkan verifikasi sumber (tahqiq) sebelum menerima sebuah pendapat. Prinsip ini sangat relevan untuk mencegah tersebarnya hoaks dan pemahaman yang keliru.

PPTQ Al Muanawiyah Jombang menjadi salah satu pesantren yang berkomitmen menjaga dan mengembangkan tradisi keilmuan salaf. Di sini, santri mempelajari berbagai kitab penting, mulai dari ilmu nahwu, sharaf, fiqih, akhlak, hingga tafsir. Pembelajaran tidak hanya berfokus pada teori, tetapi juga pengamalan nilai-nilai yang terkandung di dalamnya. Santri juga ditekankan pentingnya mempelajari adab sebelum ilmu.

Selain mengkaji kitab kuning, PPTQ Al Muanawiyah juga memadukan metode pendidikan modern, termasuk penggunaan teknologi untuk mendukung proses belajar. Dengan kombinasi ini, santri mendapatkan bekal ilmu yang mendalam sekaligus kemampuan beradaptasi di era digital.

Jika Anda ingin putra-putri tumbuh menjadi generasi Qur’ani yang berilmu dan berakhlak mulia, memadukan warisan ulama salaf dengan keterampilan era modern, PPTQ Al Muanawiyah Jombang siap menjadi tempat terbaik untuk menimba ilmu.

Asbabun Nuzul Surat Al-Bayyinah dan Pesan Pentingnya

Asbabun Nuzul Surat Al-Bayyinah dan Pesan Pentingnya

Tentang Al-Qur'an·

Asbabun nuzul surat Al-Bayyinah berkaitan dengan hakikat bukti nyata yang dibawa Rasulullah ﷺ dan sikap yang seharusnya diambil manusia terhadapnya. Al-Bayyinah adalah surah ke-98 dalam Al-Qur’an yang terdiri dari delapan ayat. Surah ini turun di Madinah, pada masa umat Islam mulai berinteraksi lebih intens dengan kaum Yahudi, Nasrani, dan juga penduduk asli Arab yang masih memegang kemusyrikan. Saat itu, kondisi sosial dipenuhi perbedaan keyakinan dan ketegangan politik. Sebagian Ahlul Kitab sudah mengetahui tanda-tanda kenabian Muhammad ﷺ dari kitab mereka, namun penolakan tetap terjadi.

لَمْ يَكُنِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ وَالْمُشْرِكِيْنَ مُنْفَكِّيْنَ حَتّٰى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُۙ ۝١ رَسُوْلٌ مِّنَ اللّٰهِ يَتْلُوْا صُحُفًا مُّطَهَّرَةًۙ ۝٢ فِيْهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌۗ ۝٣

“Orang-orang yang kufur dari golongan Ahlulkitab dan orang-orang musyrik tidak akan meninggalkan (kekufuran mereka) sampai datang kepada mereka bukti yang nyata, (yaitu) seorang Rasul dari Allah (Nabi Muhammad) yang membacakan lembaran-lembaran suci (Al-Qur’an), yang di dalamnya terdapat (isi) kitab-kitab yang lurus (benar).” (QS. Al Bayyinah ayat 1-3)

Baca juga: Asbabun Nuzul Surat Al-Insyirah: Saat Hidup Terasa Berat

Asbababun Nuzul Surat Al-Bayyinah

Menurut riwayat dari Ibnu Abbas, turunnya surat ini berkaitan dengan perbedaan sikap Ahlul Kitab (Yahudi dan Nasrani) serta kaum musyrikin Arab terhadap ajaran Islam. Sebagian dari mereka telah mengetahui tanda-tanda kenabian Muhammad ﷺ dari kitab suci mereka. Namun, ketika bukti nyata datang, banyak yang menolak karena fanatisme golongan dan kepentingan duniawi.

Riwayat lain dari Al-Baihaqi menyebutkan, surah ini turun untuk menjawab kebingungan. Orang-orang yang mengira bahwa kaum Yahudi dan Nasrani pasti akan beriman ketika Nabi Muhammad ﷺ diutus sebagaimana yang tercantum dalam makna syahadat. Ternyata kenyataannya berlawanan. Sehingga Allah menurunkan penjelasan bahwa mereka tidak akan berpisah dari keyakinan lama hingga bukti yang jelas datang, yaitu risalah Islam.

Asbabun nuzul surat Al-Bayyinah, penolakan, rejection, rejected, laki-laki yang menolak, penolakan kafir Quriaisy
Ilustrasi penolakan kafir Quraisy sebagai asbabun nuzul surat Al-Bayyinah

Pesan Penting dari Surat Al-Bayyinah

Ayat-ayat dalam surah ini menegaskan bahwa petunjuk sejati datang melalui Al-Qur’an yang disampaikan oleh Rasulullah ﷺ. Surah Al-Bayyinah juga memerintahkan manusia untuk menyembah Allah dengan tulus, shalat, dan menunaikan zakat sebagai wujud ketaatan.

Asbabun nuzul surat Al-Bayyinah ini mengingatkan kita bahwa penolakan terhadap kebenaran seringkali bukan karena kurangnya bukti.  Melainkan karena hati yang tertutup. Oleh karena itu, seorang Muslim perlu terus membuka diri terhadap ilmu, menjaga kemurnian tauhid, dan menjadikan ibadah sebagai pusat kehidupan.

KH Ahmad Dahlan: Perintis Pendidikan Modern di Indonesia

KH Ahmad Dahlan: Perintis Pendidikan Modern di Indonesia

Sejarah Islam·

KH Ahmad Dahlan adalah tokoh pembaharu Islam yang meninggalkan jejak penting dalam sejarah pendidikan di Indonesia. Beliau lahir di Yogyakarta pada 1 Agustus 1868 dan dikenal sebagai pendiri Muhammadiyah, sebuah organisasi Islam yang fokus pada dakwah dan pendidikan. Pemikirannya yang progresif membuat sistem pendidikan Islam menjadi lebih relevan dengan perkembangan zaman.

KH Ahmad Dahlan, yang memiliki nama kecil Muhammad Darwis, berasal dari keluarga ulama yang taat beragama. Ayahnya, KH Abu Bakar bin Kiai Sulaiman, adalah seorang khatib di Masjid Agung Yogyakarta. Sedangkan ibunya, Siti Aminah, berasal dari keluarga yang juga mendalami ilmu agama. Lingkungan keluarga yang terbuka terhadap diskusi keagamaan membentuk kecerdasan kritis beliau sejak muda. Pendidikan awal diperoleh dari ayahnya, kemudian dilanjutkan di berbagai pesantren di Jawa. Pada usia 15 tahun, beliau menunaikan ibadah haji dan menetap di Mekkah selama lima tahun untuk memperdalam ilmu agama. Di sana, KH Ahmad Dahlan berinteraksi dengan ulama dari berbagai negara dan mempelajari pemikiran pembaruan Islam yang berkembang di dunia Muslim. Pengalaman inilah yang menumbuhkan kemampuannya menimbang tradisi dengan nalar kritis, sehingga kelak mampu merumuskan gagasan pendidikan Islam yang relevan dengan tantangan zaman.

foto KH Ahmad Dahlan pendiri Muhammadiyah
KH Ahmad Dahlan

Pada awal abad ke-20, KH Ahmad Dahlan melihat keterbatasan sistem pendidikan tradisional yang hanya mengajarkan ilmu agama tanpa keterampilan praktis. Beliau memandang penting menggabungkan ilmu agama dengan pengetahuan umum agar umat Islam mampu bersaing di era modern. Pandangan ini menginspirasi pendirian Muhammadiyah pada 18 November 1912 di Yogyakarta.

Baca juga: Sejarah KH Hasyim Asy’ari dan Jejak Perjuangannya di Jombang

Lahirnya Organisasi Pendidikan Muhammadiyah

Muhammadiyah berdiri sebagai gerakan pembaruan yang memadukan pendidikan agama dan pendidikan umum. KH Ahmad Dahlan mendirikan sekolah-sekolah yang mengajarkan Al-Qur’an, hadits, bahasa Arab, serta ilmu pengetahuan modern seperti matematika, sejarah, dan ilmu alam. Langkah ini tergolong revolusioner pada masanya, karena mampu mematahkan pandangan bahwa pendidikan Islam harus terpisah dari ilmu duniawi. Istrinya, Siti Walidah, juga turut membersamai sepak terjang dakwah beliau dengan mendirikan organisasi perempuan Muhammadiyah bernama ‘Aisyiyah.

Selain itu, sistem pendidikan Muhammadiyah juga menekankan kedisiplinan, kebersihan, dan keteraturan administrasi sekolah. KH Ahmad Dahlan mengadopsi metode pengajaran yang lebih interaktif dibandingkan sistem pesantren tradisional pada masa itu. Hasilnya, lulusan sekolah Muhammadiyah tidak hanya menguasai ilmu agama tetapi juga memiliki keterampilan yang dibutuhkan untuk mengabdi kepada masyarakat.

Baca juga: Sejarah HOS Tjokroaminoto dan Perannya dalam Dakwah Islam

 

Warisan Pendidikan KH Ahmad Dahlan yang Terus Hidup

Kini, Muhammadiyah telah berkembang menjadi salah satu organisasi Islam terbesar di Indonesia. Ribuan sekolah, perguruan tinggi, rumah sakit, dan panti asuhan menjadi bukti nyata keberlanjutan visi beliau. Prinsip amar ma’ruf nahi munkar yang beliau pegang teguh menjadi landasan seluruh kegiatan organisasi ini.

Perjuangan beliau membuktikan bahwa pendidikan adalah kunci kemajuan umat. Dengan memadukan nilai-nilai Islam dan ilmu pengetahuan, beliau berhasil membangun fondasi kuat bagi generasi penerus. Semangat pembaruan ini menjadi teladan agar pendidikan selalu relevan menghadapi tantangan zaman.

Pentingnya Mempelajari Kitab Kuning di Pondok Pesantren

Pentingnya Mempelajari Kitab Kuning di Pondok Pesantren

Redaksional·

Kitab kuning adalah warisan intelektual para ulama Islam yang telah dipelajari di pesantren sejak berabad-abad lalu. Disebut “kuning” karena pada masa lalu kertas yang digunakan berwarna kekuningan. Kitab-kitab ini berisi ilmu agama yang sangat luas, mulai dari tafsir, hadits, fikih, akhlak, hingga bahasa Arab.

 

Sejarah kitab kuning di Indonesia erat kaitannya dengan perkembangan pesantren sebagai pusat pendidikan Islam tradisional. Para ulama Nusantara yang belajar di Makkah, Madinah, atau Timur Tengah membawa pulang kitab-kitab tersebut, lalu mengajarkannya kepada santri di tanah air. Hingga kini, kitab tersebut tetap menjadi kurikulum inti di banyak pesantren, karena di dalamnya tersimpan metode belajar yang mendalam dan komprehensif.

Baca juga: 4 Kitab Adab Penuntut Ilmu yang Bisa Dipelajari

Kelebihan mempelajari kitab tidak hanya terletak pada kedalaman ilmunya, tetapi juga melatih kemampuan berpikir kritis, membaca teks Arab tanpa harakat, dan memahami langsung pendapat para ulama klasik. Bagi santri, kitab ini adalah bekal berharga untuk menjadi ulama, pendidik, atau tokoh masyarakat yang berilmu dan berakhlak mulia.

Para santri terlihat bahagia saat mengikuti kegiatan mengaji kitab kuning bersama di pondok pesantren, sebagai sarana memperdalam ilmu sekaligus menanamkan adab
Pembelajaran kitab kuning di PPTQ Al Muanawiyah Jombang

 

Kitab Kuning di Pondok

Di Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah Jombang, santri tidak hanya fokus menghafal Al-Qur’an, tetapi juga memperdalam ilmu agama melalui berbagai kitab kuning. Berikut beberapa di antaranya:

  • Kitab Amtsilati
    Panduan praktis belajar ilmu nahwu shorof dengan metode yang sistematis. Santri dilatih membaca kitab tanpa harakat dan memahami struktur bahasa Arab.

  • Kitab Mabadi’ Fiqih
    Membahas hukum-hukum dasar ibadah seperti wudhu, shalat, puasa, dan zakat. Cocok untuk memperkuat pemahaman fikih sejak dini.

  • Kitab Alala
    Berisi nasihat akhlak sederhana untuk membentuk karakter santri, seperti menghormati guru, orang tua, dan menjaga lisan.

  • Kitab Akhlaqul Banat
    Membahas pembinaan akhlak khusus bagi remaja putri, meliputi adab berpakaian, bergaul, dan menjaga kehormatan diri.

  • Kitab Risalatul Mahidh
    Mengupas tuntas hukum haid, nifas, dan istihadhah bagi muslimah agar ibadah tetap sah sesuai syariat.

Dengan mempelajari kitab-kitab ini, santri di Al Muanawiyah tumbuh menjadi pribadi yang tidak hanya menguasai hafalan Al-Qur’an, tetapi juga memahami syariat dan akhlak dengan baik.

Mengulas Sejarah Jombang Kota Santri yang Bermakna

Mengulas Sejarah Jombang Kota Santri yang Bermakna

Sejarah Islam·

Sejarah Jombang Kota Santri bermula dari akhir abad ke-19. Saat itu, KH. Hasyim Asy’ari mendirikan Pondok Pesantren Tebuireng pada tahun 1899. Pesantren ini menjadi titik awal kebangkitan pendidikan Islam modern di Jombang. Tidak lama kemudian, pesantren lain seperti Tambakberas, Darul Ulum Rejoso, dan Denanyar tumbuh subur. Masing-masing membawa misi yang sama, yaitu mencetak generasi berilmu dan berakhlak mulia.

Ketika fajar menyingsing di Jombang, suara lantunan ayat suci terdengar dari berbagai sudut kota. Dentingan bedug bersahutan, seolah mengabarkan kepada dunia bahwa Jombang bukan sekadar sebuah kabupaten di Jawa Timur, melainkan sebuah pusat peradaban Islam yang telah melahirkan banyak ulama besar.

Para santri berdatangan dari berbagai penjuru nusantara. Mereka belajar kitab kuning, murojaah hafalan Al-Qur’an, dan mendalami ajaran Islam di bawah bimbingan para kiai kharismatik. Kehidupan sederhana di pesantren membentuk karakter disiplin, sabar, dan tawadhu.

sejarah Jombang kota santri, pondok pesantren Jombang. Foto tulisan Jombang Santri di Alun-Alun Jombang sebagai ikon Kabupaten Jombang Jawa Timur
Ikon sejarah Jombang Kota Santri yang terletak di Alun-Alun Jombang

Dari Pondok Mengakar ke Masyarakat

Budaya religius pun meresap ke masyarakat Jombang. Tradisi tahlilan, manaqiban, hingga peringatan Maulid Nabi menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari. Di pasar, di sawah, hingga di jalanan, nilai-nilai keislaman terasa kental. Bahkan, alumni pesantren Jombang banyak mendirikan pesantren baru di daerah asal mereka, sehingga pengaruh Jombang menyebar luas.

Peran ulama Jombang juga melampaui batas lokal. KH. Hasyim Asy’ari dan tokoh-tokoh pesantren lainnya turut memimpin perjuangan kemerdekaan Indonesia melalui dakwah dan pendidikan. Identitas keislaman yang kuat ini membuat Jombang dijuluki Kota Santri.

Baca juga: 7 Manfaat Mondok untuk Menciptakan Generasi Islami dan Mandiri

Hingga kini, sebutan itu tetap melekat. Pemerintah dan masyarakat bersama-sama menjaga warisan ini melalui perayaan Hari Santri, lomba MTQ, dan festival keagamaan. Setiap acara menjadi pengingat bahwa Jombang memiliki sejarah panjang dalam membina umat.

Sejarah Jombang Kota Santri bukan hanya deretan tanggal dan nama. Ia adalah kisah tentang ketekunan para kiai, semangat para santri, dan kekuatan sebuah kota yang menjadikan agama sebagai napas kehidupan.

Bagi siapa pun yang berkunjung, Jombang menawarkan lebih dari sekadar wisata religi. Ia menawarkan pelajaran hidup: bahwa ilmu dan akhlak adalah pondasi peradaban yang sesungguhnya.

Bagi Anda yang ingin merasakan suasana khas pendidikan di Jombang, Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Muanawiyah hadir sebagai pilihan tepat. Pesantren khusus putri ini fokus pada pembinaan hafalan Al-Qur’an dengan lingkungan yang nyaman, program terstruktur, serta bimbingan guru berpengalaman.

Sejarah Shalat: Perjalanan Agung yang Penuh Hikmah

Sejarah Shalat: Perjalanan Agung yang Penuh Hikmah

Sejarah Islam·

Sejarah shalat memiliki kedudukan istimewa dalam ajaran Islam. Ibadah ini tidak disampaikan melalui perantara malaikat seperti syariat lainnya. Perintah shalat diberikan langsung oleh Allah kepada Nabi Muhammad ﷺ saat peristiwa Isra’ Mi’raj. Perjalanan agung tersebut terjadi pada masa dakwah di Makkah, tepatnya setelah Nabi mengalami kesedihan mendalam akibat wafatnya Abu Thalib dan Khadijah.

 

Perjalanan Isra’ dari Masjidil Haram ke Masjid Al Aqsa

Isra’ dimulai ketika Nabi dibawa dari Masjidil Haram menuju Masjid Al Aqsa. Peristiwa ini diabadikan Allah dalam firman-Nya, QS. Al Isra’ ayat 1

سُبْحٰنَ الَّذِيْٓ اَسْرٰى بِعَبْدِهٖ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَا الَّذِيْ بٰرَكْنَا حَوْلَهٗ لِنُرِيَهٗ مِنْ اٰيٰتِنَاۗ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ ۝١

Artinya: “Mahasuci (Allah) yang telah memperjalankan hamba-Nya (Nabi Muhammad) pada malam hari dari Masjidilharam ke Masjidilaqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat.”

sejarah shalat masjid al aqsa peristiwa isra' mi'raj, turunnya perintah shalat
Masjidil Aqsa, tempat bermulanya sejarah shalat

Perjalanan Mi’raj dari Masjid Al Aqsa ke Langit

Dari sana, beliau naik ke langit dalam peristiwa Mi’raj. Di setiap tingkatan langit, Nabi bertemu dengan para nabi terdahulu. Nabi Adam, Isa, Yahya, Yusuf, Idris, Harun, Musa, hingga Ibrahim menyambut beliau dengan penuh penghormatan. Pertemuan itu menjadi simbol bahwa risalah Nabi Muhammad ﷺ adalah kelanjutan dari risalah para nabi sebelumnya.

Baca juga: Manfaat Rukuk Shalat untuk Kesehatan dan Jiwa

Sesampainya di Sidratul Muntaha, Nabi menerima perintah awal untuk melaksanakan shalat lima puluh waktu sehari. Saat kembali, Nabi Musa menasihati agar meminta keringanan kepada Allah. Dengan penuh kasih, Allah mengurangi jumlahnya hingga menjadi lima waktu sehari. Meski jumlahnya berkurang, pahalanya tetap setara lima puluh waktu.

Shalat menjadi tiang agama dan sarana mendekatkan diri kepada Allah. Ibadah ini mengajarkan kedisiplinan waktu, kekhusyukan hati, dan kebersihan jiwa. Perintahnya yang disampaikan langsung kepada Nabi menunjukkan betapa pentingnya kedudukan shalat dibanding ibadah lainnya.

Hingga kini, sejarah shalat menjadi pengingat bahwa ibadah ini adalah anugerah besar. Setiap rakaat yang kita lakukan bukan sekadar rutinitas, melainkan warisan dari peristiwa agung yang menghubungkan bumi dan langit. Menghayati sejarah shalat membantu kita menjalankannya dengan kondisi mental health yang baik dan penuh syukur. Dengan begitu, shalat benar-benar menjadi cahaya dalam kehidupan sehari-hari.

Pondok Jombang

Uncategorised·

pondok
Pondok Jombang
Pondok Putri Jombang
Pondok Pesantren Jombang
Pondok Pesantren Putri Jombang
Pondok Pesantren Terbaik Jombang
Pondok Pesantren Terbaik Putri Jombang
pondok
Pondok Jombang
Pondok Putri Jombang
Pondok Pesantren Jombang
Pondok Pesantren Putri Jombang
Pondok Pesantren Terbaik Jombang
Pondok Pesantren Terbaik Putri Jombang
pondok
Pondok Jombang
Pondok Putri Jombang
Pondok Pesantren Jombang
Pondok Pesantren Putri Jombang
Pondok Pesantren Terbaik Jombang
Pondok Pesantren Terbaik Putri Jombang
pondok
Pondok Jombang
Pondok Putri Jombang
Pondok Pesantren Jombang
Pondok Pesantren Putri Jombang
Pondok Pesantren Terbaik Jombang
Pondok Pesantren Terbaik Putri Jombang
pondok
Pondok Jombang
Pondok Putri Jombang
Pondok Pesantren Jombang
Pondok Pesantren Putri Jombang
Pondok Pesantren Terbaik Jombang
Pondok Pesantren Terbaik Putri Jombang