Blog - Pesantren Tahfidz Al-Quran I Al-Muanawiyah

HSN 2026 Al Muanawiyah, Lanjutkan Perjuangan Pahlawan dengan Ilmu dan Amal

Kegiatan·22 Oktober 2026

HSN 2026 Al Muanawiyah menjadi momentum bagi santri untuk mengenang peran penting pesantren dalam perjuangan kemerdekaan Indonesia. Melalui rangkaian peringatan Hari Santri Nasional ini, PPTQ Al-Muanawiyah Jombang mengajak santri melanjutkan perjuangan para pahlawan dengan meningkatkan ilmu, keterampilan, dan pengabdian kepada masyarakat.

Rangkaian kegiatan berlangsung pada 21–23 Oktober 2026. Agenda tersebut meliputi khotmil Quran, upacara Hari Santri Nasional, jalan sehat, pembuatan konten, bakti sosial, hingga malam puncak Santriversary. Berbagai kegiatan ini menjadi ruang bagi santri untuk memperkuat identitas sekaligus mengembangkan potensi diri.

Khotmil Quran Buka Rangkaian HSN 2026 Al Muanawiyah

Peringatan HSN 2026 Al Muanawiyah diawali dengan khotmil Quran pada Rabu, 21 Oktober 2026, setelah Asar. Kegiatan ini menjadi bagian dari tradisi Al-Muanawiyah dalam memperingati hari-hari besar. Melalui khotmil Quran, santri kembali menguatkan kedekatan dengan Al-Qur’an sebagai pedoman hidup.

Bagi santri Al-Muanawiyah, menghafal Al-Qur’an bukan sekadar target pendidikan. Mereka juga perlu memahami kandungannya dan mengamalkan nilai-nilainya dalam kehidupan sehari-hari. Karena itu, kegiatan khotmil Quran mengingatkan santri agar menjadikan Al-Qur’an sebagai fondasi sebelum menekuni berbagai peran di tengah masyarakat.

Upacara Hari Santri dan Jalan Sehat Perkuat Semangat Kebangsaan

Pada Kamis, 22 Oktober 2026, santri mengikuti upacara Hari Santri Nasional di lapangan SMP dan MA Al-Muanawiyah. Upacara ini menjadi momen untuk mengenang kontribusi para santri dan ulama dalam perjuangan mempertahankan kemerdekaan Indonesia.

Semangat perjuangan tersebut perlu terus hidup dalam diri generasi muda. Jika para pendahulu berjuang melawan penjajahan, santri masa kini dapat meneruskan perjuangan melalui pendidikan, penguasaan ilmu, dan karya yang bermanfaat. Dengan demikian, peringatan Hari Santri tidak berhenti sebagai seremoni, tetapi juga menumbuhkan kesadaran untuk berkontribusi bagi bangsa.

Setelah upacara, rangkaian kegiatan berlanjut dengan jalan sehat dan pembacaan kupon pemenang. Aktivitas ini menghadirkan suasana kebersamaan sekaligus memberi kesempatan bagi santri untuk menjaga kebugaran di tengah rutinitas belajar dan menghafal Al-Qur’an.

foto poster rangkaian acara HSN Al Muanawiyah 2026 — Rangkaian acara Hari Santri Nasional Al Muanawiyah 2026

Asah Kreativitas melalui Pembuatan Konten

Masih pada 22 Oktober, santri mengikuti kegiatan pembuatan konten dan persiapan tampilan di halaman pesantren. Agenda ini membuka ruang bagi santri untuk mengembangkan kreativitas serta keterampilan komunikasi.

Di era digital, kemampuan menyampaikan gagasan menjadi salah satu bekal penting bagi generasi muda. Oleh sebab itu, santri perlu menguasai teknologi secara bijak tanpa meninggalkan nilai-nilai Islam. Melalui kegiatan ini, santri dapat belajar memanfaatkan kreativitas untuk menyebarkan pesan positif dan menghadirkan manfaat bagi masyarakat.

Bakti Sosial sebagai Wujud Kepedulian Santri

Pada Jumat, 23 Oktober 2026, rangkaian HSN 2026 Al Muanawiyah berlanjut dengan kegiatan bakti sosial. Agenda ini menjangkau delapan titik, yaitu musala dan masjid. Kegiatan tersebut menjadi kesempatan bagi santri untuk mempraktikkan kepedulian sosial melalui aksi nyata.

Bakti sosial juga mengajarkan bahwa ilmu dan hafalan Al-Qur’an perlu berjalan beriringan dengan akhlak. Santri tidak hanya belajar memahami ajaran Islam, tetapi juga menerapkannya melalui kepedulian terhadap lingkungan dan sesama. Dengan cara ini, pesantren membentuk generasi yang tidak hanya berilmu, tetapi juga siap mengabdi.

Malam Puncak Santriversary Tutup Rangkaian Kegiatan

Rangkaian peringatan berlanjut pada malam puncak Santriversary, Jumat, 23 Oktober 2026, setelah Isya. Kegiatan ini menjadi penutup rangkaian peringatan yang menggabungkan semangat kebersamaan, kreativitas, dan penguatan identitas santri. Acara puncak ini dapat disaksikan melalui tayangan langsung di YouTube Al Muanawiyah.

Melalui berbagai agenda tersebut, HSN 2026 Al Muanawiyah menegaskan bahwa perjuangan santri masa kini membutuhkan bekal yang luas. Santri perlu memperdalam ilmu agama, meningkatkan keterampilan, serta membangun kepedulian terhadap masyarakat. Bekal tersebut membantu mereka menghadapi tantangan zaman tanpa kehilangan nilai-nilai yang menjadi landasan pendidikan pesantren.

Santri Al-Muanawiyah, Penghafal Al-Qur’an yang Bermanfaat

Peringatan Hari Santri Nasional di Al-Muanawiyah membawa pesan bahwa setiap santri memiliki tanggung jawab untuk melanjutkan perjuangan para pendahulu. Mereka dapat melakukannya melalui pendidikan, pengembangan keterampilan, kreativitas, dan pengabdian sosial.

Namun, ada satu fondasi yang tetap menjadi prioritas: Al-Qur’an. Sebelum menjadi apa pun di masa depan, santri Al-Muanawiyah diharapkan tumbuh sebagai penghafal Al-Qur’an yang memahami serta mengamalkan isinya. Dengan fondasi tersebut, ilmu dan keterampilan yang mereka kembangkan dapat menjadi sarana untuk menghadirkan manfaat bagi agama, masyarakat, dan bangsa.

Daftar Al-Muanawiyah, Tumbuh Menjadi Generasi Qur’ani

Ayah Bunda, mari persiapkan putri menjadi generasi Qur’ani yang berilmu, berakhlak, dan terampil menghadapi tantangan zaman. PPTQ Al-Muanawiyah Jombang menghadirkan pendidikan yang memadukan hafalan Al-Qur’an, pemahaman agama, pembentukan karakter, dan pengembangan keterampilan. Segera daftarkan putri Anda di Al-Muanawiyah dan tumbuhkan potensinya untuk menjadi santri yang bermanfaat bagi agama, masyarakat, dan bangsa.

Hukum Menggunakan Sarung Tangan bagi Wanita Ihram

Amalan Harian·22 Oktober 2026

Sarung tangan bagi wanita ihram termasuk perlengkapan yang perlu diperhatikan sebelum berangkat haji atau umrah. Meskipun wanita boleh mengenakan pakaian sesuai pilihan selama memenuhi ketentuan syariat, ada larangan khusus yang berlaku ketika ia memasuki keadaan ihram. Salah satunya adalah larangan memakai sarung tangan.

Ketentuan ini bersumber dari hadis Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Karena itu, calon jamaah wanita perlu memahami dalilnya sekaligus mengetahui cara menyikapi kebutuhan menutup tangan selama beribadah.

Hukum Memakai Sarung Tangan bagi Wanita Ihram

Wanita yang sedang ihram tidak diperbolehkan memakai sarung tangan menurut hadis yang diriwayatkan Imam Bukhari. Larangan ini juga berlaku bagi jamaah laki-laki. Dengan demikian, wanita perlu menyiapkan perlengkapan yang sesuai sebelum memasuki miqat.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

لاَ تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ وَلاَ تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ

Artinya: “Wanita yang sedang ihram tidak boleh memakai cadar dan tidak boleh memakai sarung tangan.” (HR. Bukhari)

Hadis tersebut menjelaskan dua larangan berpakaian selama ihram, yaitu memakai cadar dan sarung tangan. Oleh sebab itu, jamaah sebaiknya memperhatikan jenis perlengkapan yang mereka gunakan setelah berniat ihram. Meskipun untuk cadar dan penutup wajah lainnya, ada pendapat yang memperbolehkan sesuai kondisi tertentu. Baca selengkapnya di Wanita Menutup Wajah Saat Ihram dan Aturan Penggunaan Cadar Saat Haji Umrah.

Mengapa Sarung Tangan Dilarang Saat Ihram?

Larangan sarung tangan bagi wanita ihram merupakan bagian dari ketentuan khusus dalam ibadah haji dan umrah. Ketentuan ini tidak berarti wanita boleh mengabaikan adab berpakaian atau tidak perlu menjaga auratnya. Sebaliknya, wanita tetap dapat mengenakan pakaian yang menutup aurat sesuai syariat. Ia hanya perlu menghindari sarung tangan selama menjalani ihram, sesuai tuntunan hadis tersebut.

Selain itu, jamaah perlu membedakan larangan memakai sarung tangan dari pembahasan mengenai menutup tangan dengan kain pakaian. Jika memiliki kebutuhan khusus, sebaiknya jamaah menanyakan ketentuannya kepada pembimbing manasik agar memperoleh penjelasan yang sesuai.

sarung tangan bagi wanita ihram yang termasuk larangan — Sarung tangan adalah pakaian yang dilarang saat berihram (foto: freepik.com)

Bagaimana Cara Menyikapi Kebutuhan Menutup Tangan?

Sebagian jamaah mungkin ingin menutup tangan untuk melindungi kulit dari sinar matahari, debu, atau udara dingin. Namun, kebutuhan tersebut tidak serta-merta membolehkan penggunaan sarung tangan selama ihram. Karena itu, jamaah dapat mempertimbangkan perlengkapan lain yang sesuai dengan ketentuan ihram. Misalnya, memilih pakaian berlengan panjang dan berbahan nyaman agar bagian tangan tetap tertutup tanpa harus memakai sarung tangan.

Jika jamaah memiliki kondisi khusus, seperti kebutuhan medis, mintalah penjelasan dari pembimbing haji atau ahli fikih. Dengan demikian, jamaah dapat mempertimbangkan kebutuhan tersebut tanpa mengabaikan aturan ihram.

Persiapan Pakaian Wanita Sebelum Ihram

Agar tidak keliru, jamaah wanita sebaiknya memeriksa perlengkapan sebelum berangkat ke Tanah Suci. Pilih pakaian yang longgar, tidak transparan, dan nyaman untuk menjalani rangkaian ibadah. Selain itu, siapkan kerudung yang mudah diatur dan pakaian berlengan panjang. Wanita juga boleh memakai kaos kaki ketika ihram untuk menutup kaki. Namun, ia perlu membedakan ketentuan kaos kaki dari sarung tangan karena keduanya memiliki hukum yang berbeda dalam penjelasan fikih ihram.

Terakhir, pelajari larangan ihram sebelum melewati miqat. Persiapan ini membantu jamaah menjalankan ibadah dengan lebih tenang dan mengurangi risiko kesalahan akibat kurangnya pemahaman.

Kesimpulan

Sarung tangan bagi wanita ihram tidak boleh berdasarkan hadis riwayat Imam Bukhari yang melarang perempuan berihram memakai cadar dan sarung tangan. Meskipun demikian, wanita tetap dapat mengenakan pakaian yang menutup aurat sesuai ketentuan syariat.

Untuk memenuhi kebutuhan menutup tangan, jamaah dapat memilih pakaian berlengan panjang yang nyaman. Jika menghadapi kondisi khusus, konsultasikan persoalan tersebut kepada pembimbing manasik atau ahli fikih agar dapat menjalankan ibadah sesuai tuntunan.

Wanita Menutup Wajah Saat Ihram dan Aturan Penggunaan Cadar Saat Haji Umrah

Amalan Harian·22 Oktober 2026

Wanita menutup wajah saat ihram menjadi salah satu persoalan yang perlu dipahami calon jamaah haji dan umrah. Islam mengatur pakaian selama ihram, termasuk larangan tertentu bagi perempuan. Salah satunya adalah larangan memakai cadar dan sarung tangan ketika menjalani ihram.

Namun, larangan tersebut tidak serta-merta berarti wanita harus selalu membiarkan wajahnya terbuka. Ada penjelasan ulama mengenai cara menutup wajah ketika berhadapan dengan laki-laki yang bukan mahram. Oleh karena itu, jamaah perlu memahami perbedaan antara memakai cadar dan menjulurkan kerudung untuk menutupi wajah.

Hukum Wanita Menutup Wajah Saat Ihram

Dalam pembahasan fikih, wanita yang sedang ihram tidak boleh memakai cadar yang dirancang khusus untuk menutup wajah. Ketentuan ini berdasarkan hadis Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang menjelaskan beberapa larangan bagi jamaah selama ihram.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

وَلَا تَنْتَقِبِ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ، وَلَا تَلْبَسِ الْقُفَّازَيْنِ

Artinya: “Wanita yang sedang ihram tidak boleh memakai cadar dan tidak boleh memakai sarung tangan.” (HR. Bukhari)

Hadis tersebut menjadi dasar larangan memakai cadar dan sarung tangan ketika ihram. Meski demikian, jamaah perlu membedakan cadar dari kain kerudung yang menjuntai untuk menutupi wajah ketika membutuhkan.

Bolehkah Wanita Menutup Wajah dengan Kerudung?

Wanita tetap dapat menjulurkan kerudung atau jilbab untuk menutupi wajah ketika berhadapan dengan laki-laki bukan mahram. Penjelasan ini merujuk pada riwayat Aisyah radhiyallahu ‘anha mengenai kebiasaan perempuan pada masa Rasulullah.

Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata:

كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا حَاذَوْنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا، فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ

Artinya: “Para pengendara melewati kami ketika kami bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Ketika mereka berpapasan dengan kami, salah seorang di antara kami menjulurkan jilbab dari kepalanya untuk menutupi wajah. Setelah mereka melewati kami, kami kembali membukanya.” (HR. Abu Dawud dan Ibnu Majah)

Riwayat tersebut menjelaskan praktik para perempuan pada masa itu ketika berhadapan dengan laki-laki. Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz juga menjelaskan bahwa wanita dapat menutupi wajah menggunakan kerudung atau jilbab saat berhadapan dengan laki-laki bukan mahram.

Dengan demikian, jamaah wanita perlu memahami perbedaan antara mengenakan cadar dan menjulurkan kain penutup kepala. Keduanya tidak bisa langsung disamakan dalam pembahasan larangan ihram.

wanita bercadar hitam contoh wanita menutup wajah saat ihram — Ilustrasi wanita bercadar (foto: freepik.com)

Mengapa Cadar Berbeda dengan Kerudung yang Menutupi Wajah?

Cadar merupakan penutup wajah yang termasuk sebagai bagian dari pakaian. Sementara itu, menjulurkan kerudung berarti menggunakan kain penutup kepala untuk menutupi wajah ketika situasi tertentu memerlukannya.

Perbedaan ini penting karena hadis secara khusus menyebut larangan memakai cadar saat ihram. Adapun riwayat Aisyah memberikan gambaran tentang perempuan yang menjulurkan jilbab ketika berpapasan dengan laki-laki.

Meski begitu, penerapan ketentuan tersebut dapat melibatkan perbedaan penjelasan fikih. Karena itu, jamaah sebaiknya mempelajari panduan manasik dari pembimbing yang tepercaya dan mengikuti pendapat fikih yang menjadi pedoman dalam pelaksanaan ibadahnya.

Apakah Wanita Boleh Memakai Masker Saat Ihram?

Penggunaan masker berbeda dari pemakaian cadar. Masker umumnya digunakan untuk menjaga kesehatan, misalnya ketika seseorang mengalami gangguan pernapasan atau perlu mengurangi risiko penularan penyakit.

Namun, jamaah tidak sebaiknya langsung menyamakan hukum masker dengan hukum cadar tanpa mempertimbangkan tujuan dan kondisi penggunaannya. Pembahasan ini dapat memiliki rincian hukum tersendiri menurut ulama.

Jika wanita membutuhkan masker karena alasan kesehatan, sebaiknya ia berkonsultasi dengan pembimbing haji atau ahli fikih mengenai ketentuan yang sesuai. Dengan begitu, jamaah dapat menjaga kesehatan sekaligus memahami konsekuensi hukum yang mungkin berlaku.

Tips Menjaga Adab Berpakaian Selama Ihram

Agar ibadah berjalan lebih tenang, jamaah wanita perlu menyiapkan pakaian yang sesuai sebelum berangkat ke Tanah Suci. Pilih pakaian longgar yang menutup aurat, tidak transparan, dan nyaman untuk menjalani rangkaian haji atau umrah.

Selain itu, siapkan kerudung yang mudah diatur sehingga jamaah dapat menggunakannya sesuai kebutuhan. Hindari mengenakan cadar dan sarung tangan selama ihram sesuai larangan dalam hadits.

Terakhir, pelajari ketentuan ihram sebelum memasuki miqat. Jika menemui persoalan khusus, tanyakan kepada pembimbing ibadah agar jamaah tidak mengambil keputusan hanya berdasarkan informasi yang belum jelas.

Kesimpulan

Wanita menutup wajah saat ihram perlu memahami perbedaan antara memakai cadar dan menjulurkan kerudung. Hadis riwayat Bukhari melarang wanita yang sedang ihram memakai cadar dan sarung tangan. Sementara itu, riwayat Aisyah menjelaskan praktik menjulurkan jilbab untuk menutupi wajah ketika berpapasan dengan laki-laki. Oleh karena itu, jamaah perlu mempelajari ketentuan tersebut secara cermat dan mengikuti bimbingan manasik yang tepercaya. Dengan memahami aturan berpakaian selama ihram, wanita dapat mempersiapkan ibadah haji atau umrah dengan lebih baik.

Referensi: Bolehkah Perempuan Memakai Cadar Saat Ihram?

Persani Al Muanawiyah 2026, Perkuat Kemandirian dan Kebersamaan Santri Lewat Perkemahan

Kegiatan·21 Oktober 202621 Oktober 2026

Persani Al Muanawiyah 2026 atau Perkemahan Santri Qur’ani menjadi salah satu kegiatan pendidikan luar ruang bagi santri SMP dan MA Al-Muanawiyah Jombang. Kegiatan ini berlangsung pada 19–20 Oktober 2026 di Bumi Perkemahan Bernah De Vallei, Pacet, Mojokerto. Melalui perkemahan ini, santri mengikuti berbagai aktivitas yang melatih kedisiplinan, kemandirian, kerja sama, dan tanggung jawab.

Mengusung semangat tumbuh bersama menjadi lebih baik, kegiatan ini menghadirkan pengalaman belajar di luar lingkungan pesantren. Selain mengikuti agenda kepramukaan, para santri juga berlatih membangun kebersamaan dan menjaga kekompakan selama kegiatan berlangsung.

Persani Al Muanawiyah 2026 Hadirkan Pengalaman Belajar di Alam Terbuka

Perkemahan menjadi ruang bagi santri untuk mengembangkan keterampilan yang tidak hanya mereka pelajari di kelas. Selama kegiatan, santri SMP dan MA Al-Muanawiyah mengikuti rangkaian aktivitas mulai dari pendirian tenda, pionering, hingga penjelajahan alam.

santri melakukan penjelajahan alam di Persani Al Muanawiyah 2026 — Jelajah alam dalam kegiatan Persani 2026

Melalui aktivitas tersebut, santri belajar menyelesaikan tugas bersama dan mengelola kebutuhan kelompok. Mereka juga berlatih mengambil peran, menaati aturan, serta menjaga lingkungan perkemahan. Dengan demikian, kegiatan ini mendukung pembentukan karakter melalui pengalaman langsung.

Selain melatih keterampilan kepramukaan, Persani Al Muanawiyah 2026 menanamkan nilai kedisiplinan dalam kehidupan sehari-hari. Santri mengikuti kegiatan secara terjadwal, mulai dari apel, ibadah, hingga aktivitas kelompok. Pola ini membantu mereka membiasakan diri mengatur waktu dan menjalankan tanggung jawab.

Di sisi lain, kehidupan di perkemahan mendorong santri untuk saling membantu. Mereka perlu bekerja sama saat mendirikan tenda, mengikuti penjelajahan, dan menjaga kebersihan area kegiatan. Pengalaman tersebut menjadi kesempatan untuk memperkuat persaudaraan sekaligus menumbuhkan kepedulian terhadap sesama.

Seimbangkan Pendidikan Karakter dan Nilai Keislaman

Pendidikan di Al-Muanawiyah tidak hanya berfokus pada pembelajaran di ruang kelas dan hafalan Al-Qur’an. Pesantren juga memberi ruang bagi santri untuk mengembangkan karakter, keterampilan sosial, dan kemandirian melalui kegiatan di luar kelas.

Dalam perkemahan ini, santri tetap menjalankan ibadah di sela-sela aktivitas. Perpaduan antara kegiatan kepramukaan dan pembiasaan ibadah membantu mereka belajar menyeimbangkan tanggung jawab pribadi, kehidupan bersama, dan nilai-nilai keislaman.

santri shalat berjamaah dalam kegiatan Persani Al Muanawiyah 2026 — Kegiatan di alam tidak membuat santri melupakan kewajibannya sebagai Muslim

Persani Al Muanawiyah 2026 menjadi bagian dari upaya membentuk santri yang siap menghadapi berbagai tantangan. Pengalaman selama perkemahan mengajarkan bahwa kemandirian tumbuh melalui latihan, sedangkan kebersamaan membutuhkan kepedulian dan komunikasi.

Selain itu, kegiatan di alam terbuka memberi kesempatan bagi santri untuk mengenali potensi diri. Dengan dukungan pembinaan yang berkelanjutan, pengalaman tersebut dapat menjadi bekal untuk menjalani kehidupan di pesantren maupun di tengah masyarakat.

Daftar Al Muanawiyah, Tumbuh Bersama Menjadi Lebih Baik

PPTQ Al-Muanawiyah Jombang terus menghadirkan pendidikan yang memadukan pembinaan Al-Qur’an, penguatan karakter, dan pengembangan keterampilan santri. Berbagai kegiatan seperti perkemahan menjadi bagian dari pengalaman belajar yang mendukung pertumbuhan santri secara menyeluruh.

Bagi orang tua yang ingin memberikan pendidikan Islam sekaligus membangun kemandirian dan kedisiplinan putri, Al-Muanawiyah dapat menjadi pilihan untuk dipertimbangkan. Mari bergabung bersama keluarga besar Al-Muanawiyah dan siapkan generasi Qur’ani yang berilmu, mandiri, serta bertanggung jawab. Informasi pendaftaran dapat diperoleh melalui kanal resmi PPTQ Al-Muanawiyah Jombang.

Hubungi admin pendaftaran sekarang! Klik WhatsApp untuk informasi lebih lanjut!

Pakaian Ihram Wanita: Aturan Busana, Kaos Kaki, dan Kaos Tangan

Amalan Harian·21 Oktober 2026

Pakaian ihram wanita memiliki ketentuan khusus yang perlu dipahami sebelum berangkat haji atau umrah. Berbeda dengan laki-laki yang mengenakan dua helai kain ihram, wanita tetap memakai pakaian yang menutup aurat sesuai syariat Islam. Namun, ada beberapa larangan ihram yang perlu diperhatikan, termasuk penggunaan kaos tangan dan cadar.

Pemahaman ini membantu jamaah wanita mempersiapkan perlengkapan ibadah dengan tepat. Selain itu, jamaah dapat menghindari pelanggaran selama menjalani ihram. Lantas, seperti apa pakaian yang boleh dikenakan wanita ketika ihram?

Ketentuan Pakaian Ihram Wanita

Pada dasarnya, Islam tidak menetapkan warna atau model khusus untuk pakaian ihram wanita. Karena itu, wanita boleh mengenakan gamis, abaya, atau pakaian longgar lainnya selama memenuhi ketentuan syariat.

Pakaian tersebut harus menutup aurat, tidak transparan, dan tidak membentuk lekuk tubuh secara berlebihan. Selain itu, wanita sebaiknya memilih busana yang sederhana agar tidak menarik perhatian orang lain. Dengan begitu, jamaah dapat menjalankan ibadah dengan nyaman sekaligus menjaga adab selama berada di Tanah Suci.

Bolehkah Wanita Memakai Pakaian Apa Saja Saat Ihram?

Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz menjelaskan bahwa wanita boleh berihram dengan pakaian yang dikehendakinya. Sebab, syariat tidak menentukan pakaian khusus untuk wanita ketika ihram, berbeda dengan ketentuan pakaian ihram bagi laki-laki.

Meski demikian, beliau menganjurkan wanita memilih pakaian yang wajar dan tidak menarik perhatian laki-laki. Pertimbangan ini penting karena jamaah akan berinteraksi dengan banyak orang selama haji atau umrah. Oleh karena itu, wanita dapat memilih pakaian berwarna hitam, putih, cokelat, atau warna lainnya. Warna bukan penentu sahnya ihram. Sebaliknya, jamaah perlu memperhatikan kesopanan, kebersihan, kenyamanan, dan ketentuan larangan ihram.

Bolehkah Wanita Memakai Kaos Kaki Saat Ihram?

Wanita boleh memakai kaos kaki dan sepatu ketika ihram. Menurut penjelasan Syaikh Ibnu Baz, kaki wanita termasuk aurat sehingga ia boleh menutupnya dengan kaos kaki atau alas kaki.

Bahkan, wanita tidak harus memakai kaos kaki jika pakaian panjangnya sudah menutupi kedua kaki. Namun, jamaah perlu memastikan pakaian tersebut tetap menutup aurat saat berjalan, duduk, maupun menjalankan rangkaian ibadah. Ketentuan ini berbeda dengan laki-laki. Laki-laki yang sedang ihram tidak boleh memakai kaos kaki atau khuf, kecuali dalam kondisi yang mendapat keringanan karena tidak menemukan sandal, sebagaimana dijelaskan dalam hadis.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

وَمَنْ لَمْ يَجِد نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسِ السِّرَاوِيْلَ

“Barang siapa tidak mendapatkan sandal, hendaklah ia memakai khuf. Barang siapa tidak mendapatkan kain, hendaklah ia memakai celana panjang.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Dengan demikian, jamaah wanita dapat menyiapkan kaos kaki sebagai bagian dari perlengkapan ihramnya. Sementara itu, jamaah laki-laki perlu memahami batasan pakaian yang berlaku bagi mereka.

Larangan Memakai Kaos Tangan Saat Ihram

Meskipun wanita boleh menutup kaki, ia tidak boleh memakai kaos tangan khusus ketika ihram menurut hadis yang menjadi dasar penjelasan Syaikh Ibnu Baz. Larangan ini berlaku bagi laki-laki maupun perempuan.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

لاَتَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ وَلاَ تَلْبِسُ الْقُفَّازَيْنِ

“Wanita yang sedang ihram tidak boleh memakai cadar dan tidak boleh memakai kaos tangan.” (HR. Bukhari)

Karena itu, wanita perlu membedakan antara menutup aurat dan memakai pakaian yang secara khusus dilarang ketika ihram. Untuk menjaga tangan dari panas atau debu, jamaah dapat berkonsultasi dengan pembimbing ibadah mengenai pilihan yang sesuai ketentuan ihram.

sarung tangan termasuk larangan dalam pakaian ihram wanita — Sarung tangan adalah pakaian yang dilarang saat berihram (foto: freepik.com)

Bagaimana Cara Wanita Menutup Wajah Saat Ihram?

Hadis di atas juga menyebut larangan memakai cadar ketika ihram. Namun, larangan tersebut tidak berarti wanita harus selalu membiarkan wajahnya terbuka dalam setiap keadaan.

Syaikh Ibnu Baz menjelaskan bahwa wanita dapat menjulurkan kerudung atau jilbab untuk menutupi wajah ketika berhadapan dengan laki-laki yang bukan mahram. Penjelasan ini berdasarkan riwayat dari Aisyah radhiyallahu ‘anha.

Aisyah berkata:

كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّوْنَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّم فَإِذَا حَاذَوْنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَاسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُوْنَا كَشَفْنَاهُ

“Para pengendara melewati kami ketika kami bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Ketika mereka berpapasan dengan kami, salah seorang di antara kami menjulurkan jilbab dari kepalanya untuk menutupi wajah. Setelah mereka melewati kami, kami kembali membukanya.” (HR. Abu Dawud dan Ibnu Majah)

Berdasarkan riwayat tersebut, wanita dapat menggunakan kain kerudung untuk menutupi wajah saat butuh. Namun, ia perlu membedakan cara ini dari penggunaan cadar yang melekat atau kain khusus untuk menutup wajah.

Tips Memilih Pakaian Ihram Wanita

Agar ibadah berjalan nyaman, jamaah sebaiknya menyiapkan pakaian ihram sejak sebelum keberangkatan. Pilihlah gamis atau abaya yang longgar, tidak menerawang, dan mudah untuk bergerak. Selain itu, perhatikan bahan pakaian agar tetap nyaman saat cuaca panas dan ketika jamaah harus berjalan cukup jauh. Bawalah juga beberapa pakaian ganti, kerudung yang mudah diatur, serta kaos kaki jika diperlukan. Terakhir, pelajari larangan ihram sebelum memasuki miqat. Dengan persiapan tersebut, jamaah dapat lebih fokus menjalankan ibadah tanpa kebingungan dengan ketentuan barang bawaan.

Kesimpulan

Pakaian ihram wanita tidak terbatas pada warna atau model tertentu. Wanita boleh mengenakan pakaian yang menutup aurat, sederhana, dan tidak menarik perhatian. Ia juga boleh memakai kaos kaki dan sepatu, tetapi perlu menghindari kaos tangan serta cadar selama ihram sesuai ketentuan dalam hadits.

Untuk menutup wajah ketika berhadapan dengan laki-laki bukan mahram, wanita dapat menjulurkan kerudung atau jilbab sebagaimana penjelasan Syaikh Ibnu Baz. Dengan memahami aturan tersebut, jamaah dapat mempersiapkan pakaian secara tepat dan menjalankan haji atau umrah dengan lebih tenang.

Referensi: Jenis Pakaian Wanita Ketika Ihram | Almanhaj

Penggabungan Mahram Haji: Syarat dan Cara Mengajukannya

Amalan Harian·21 Oktober 2026

Penggabungan mahram haji membantu calon jamaah mengajukan keberangkatan bersama anggota keluarga sesuai ketentuan yang berlaku. Fasilitas ini penting bagi keluarga yang ingin mendampingi orang tua, pasangan, atau saudara saat menunaikan ibadah haji. Karena itu, calon jamaah perlu memahami syarat dan prosedur pengajuannya sejak awal.

Selain menyiapkan dokumen, calon jamaah juga perlu memastikan hubungan keluarga mereka memenuhi ketentuan. Lalu, siapa saja yang dapat mengajukan penggabungan mahram haji? Apa saja dokumen yang perlu disiapkan? Simak penjelasan berikut agar persiapan ibadah berjalan lebih terarah.

Apa Itu Penggabungan Mahram Haji?

Penggabungan mahram haji merupakan pengajuan agar calon jamaah dapat berangkat bersama anggota keluarga yang memiliki hubungan mahram sesuai ketentuan penyelenggaraan haji. Dalam Islam, mahram adalah orang yang haram dinikahi karena hubungan nasab, persusuan, atau perkawinan.

Contoh mahram karena hubungan nasab meliputi ayah, anak laki-laki, dan saudara laki-laki. Sementara itu, suami termasuk mahram karena hubungan perkawinan. Calon jamaah perlu menunjukkan bukti hubungan tersebut agar petugas dapat memeriksa permohonannya.

Namun, hubungan keluarga saja tidak otomatis menjamin persetujuan. Pemohon tetap harus memenuhi persyaratan administrasi dan mengikuti kebijakan penyelenggaraan haji pada tahun keberangkatan.

gambar wanita mengenakan baju putih untuk berhaji dalam penggabungan mahram haji — Jamaah dapat mengajukan penggabungan mahram haji dengan ketentuan tertentu (foto: islampos.com)

Syarat Penggabungan Mahram Haji

Sebelum mengajukan permohonan, calon jamaah perlu memeriksa beberapa persyaratan penting. BPKH telah membahas ketentuan penggabungan mahram dalam publikasinya. Oleh karena itu, calon jamaah sebaiknya menjadikan informasi resmi sebagai acuan awal.

1. Memiliki hubungan mahram sesuai ketentuan

Pertama, pemohon perlu memastikan hubungan mahram dengan anggota keluarga yang akan mendampingi atau menjadi tujuan penggabungan. Hubungan tersebut dapat berasal dari nasab, perkawinan, atau persusuan sesuai ketentuan yang berlaku.

Selanjutnya, siapkan dokumen yang membuktikan hubungan tersebut. Misalnya, akta kelahiran dapat menunjukkan hubungan anak dan orang tua. Adapun buku nikah dapat membuktikan hubungan suami istri.

2. Memeriksa data dan jadwal keberangkatan

Selain hubungan keluarga, calon jamaah perlu memperhatikan data pendaftaran dan jadwal keberangkatan. Periksa informasi kedua pihak agar petugas dapat menilai permohonan berdasarkan ketentuan yang berlaku.

Jika menemukan perbedaan data, segera tanyakan cara memperbaikinya. Dengan begitu, calon jamaah memiliki waktu untuk menyelesaikan kendala administrasi sebelum batas pengajuan.

3. Melengkapi dokumen pendukung

Dokumen yang lengkap membantu petugas memverifikasi identitas dan hubungan keluarga. Karena itu, siapkan dokumen identitas serta bukti hubungan mahram sesuai kebutuhan.

Beberapa dokumen yang mungkin diperlukan meliputi akta kelahiran, buku nikah, kartu keluarga, dan dokumen pendukung lainnya. Namun, kebutuhan setiap pemohon dapat berbeda. Untuk menghindari kekeliruan, mintalah daftar persyaratan terbaru kepada petugas yang berwenang.

Cara Mengajukan Penggabungan Mahram Haji

Setelah memahami persyaratannya, calon jamaah dapat mulai menyiapkan permohonan. Berikut langkah-langkah yang dapat membantu proses persiapan.

1. Periksa status pendaftaran jamaah

Pertama, cocokkan data pendaftaran calon jamaah dengan anggota keluarga yang akan menjadi mahram. Pastikan informasi identitas dan keberangkatan tersedia. Langkah ini membantu petugas memeriksa kesesuaian data kedua pihak.

2. Siapkan bukti hubungan keluarga

Berikutnya, kumpulkan dokumen yang relevan, seperti akta kelahiran, buku nikah, atau kartu keluarga. Pilih dokumen sesuai hubungan yang ingin diajukan. Selain itu, pastikan seluruh informasi pada dokumen tersebut sesuai dengan data pendaftaran.

3. Hubungi instansi penyelenggara haji

Setelah dokumen siap, hubungi kantor Kementerian Haji atau instansi penyelenggara haji yang berwenang di daerah. Tanyakan formulir, prosedur, batas waktu, serta persyaratan terbaru. Dengan memperoleh informasi langsung, calon jamaah dapat menghindari kesalahan saat mengajukan permohonan.

4. Ajukan permohonan dan pantau prosesnya

Selanjutnya, ikuti petunjuk petugas saat mengajukan permohonan. Serahkan dokumen sesuai prosedur dan simpan bukti pengajuan jika tersedia. Kemudian, pantau perkembangan permohonan melalui saluran informasi resmi.

Perlu diingat, pengajuan tidak selalu menjamin persetujuan. Petugas akan menilai permohonan berdasarkan kelengkapan dokumen dan kebijakan yang berlaku.

Mengapa Perlu Menyiapkan Penggabungan Mahram Sejak Awal?

Persiapan sejak awal membantu calon jamaah mengurangi kendala administrasi menjelang keberangkatan. Selain itu, keluarga memiliki waktu untuk melengkapi dokumen, memperbaiki data, dan memahami prosedur yang berlaku.

Pendampingan keluarga juga dapat membantu jamaah merasa lebih tenang selama perjalanan. Hal ini terutama bermanfaat bagi jamaah lanjut usia atau anggota keluarga yang membutuhkan bantuan. Meski demikian, calon jamaah tetap perlu mengikuti prosedur resmi karena penggabungan mahram merupakan proses administratif.

Kesimpulan

Penggabungan mahram haji memberi kesempatan kepada calon jamaah untuk mengajukan keberangkatan bersama anggota keluarga sesuai ketentuan. Untuk mempersiapkannya, periksa hubungan mahram, cocokkan data pendaftaran, dan lengkapi dokumen pendukung. Setelah itu, hubungi instansi penyelenggara haji untuk mengetahui prosedur terbaru.

Dengan persiapan yang matang, calon jamaah dapat mengurangi risiko kendala administrasi. Oleh sebab itu, jangan menunggu hingga mendekati keberangkatan untuk mencari informasi. Pastikan setiap langkah mengikuti ketentuan resmi agar persiapan ibadah haji berjalan lebih tertib.

Adab terhadap Al-Qur’an yang Rusak dan Halamannya Tercecer

Tips Hafalan Al-Qur'an·20 Oktober 2026

Adab terhadap Al-Qur’an yang rusak perlu kita pahami sebagai seorang Muslim. Mushaf bisa mengalami kerusakan karena usia, sering digunakan, terkena air, atau sobek pada bagian tertentu. Meski sudah tidak layak dibaca, mushaf tetap harus mendapatkan perlakuan yang terhormat. Karena itu, umat Islam perlu mengetahui cara memperbaiki, menyimpan, atau menangani mushaf yang sudah tidak dapat digunakan.

Mengapa Perlu Menjaga Adab terhadap Al-Qur’an yang Rusak?

Al-Qur’an merupakan kitab suci yang menjadi petunjuk bagi umat Islam. Oleh sebab itu, seorang muslim perlu menghormati mushaf, baik ketika membacanya maupun ketika merawatnya. Kerusakan fisik tidak mengurangi kedudukan Al-Qur’an sebagai kalam Allah.

Mushaf yang sudah usang terkadang menimbulkan kebingungan. Sebagian orang menyimpannya begitu saja, sedangkan yang lain membuangnya bersama kertas bekas. Padahal, lembaran yang memuat ayat Al-Qur’an perlu dijaga agar tidak terinjak, tercampur sampah, atau menjadi sasaran pelecehan.

Karena itu, periksa kondisi mushaf terlebih dahulu sebelum menentukan penanganannya. Jika kerusakannya masih ringan, kita dapat memperbaikinya. Namun, jika mushaf sudah tidak mungkin terbaca, kita perlu memilih cara penanganan yang tetap menjaga kehormatannya.

Cara Menangani Mushaf Al-Qur’an yang Rusak

Ada beberapa cara untuk menangani mushaf yang sudah tidak terpakai. Pilihan terbaik bergantung pada tingkat kerusakan dan kemampuan untuk menjaga lembarannya dari perlakuan yang tidak pantas.

tumpukan buku terlihat dari atas dalam adab terhadap Al-Qur’an yang rusak — Ilustrasi Al-Qur’an yang usang (foto: freepik.com)

1. Memperbaiki mushaf yang masih bisa digunakan

Jika hanya sampul atau jilid yang rusak, sebaiknya perbaiki mushaf terlebih dahulu. Kita dapat mengganti sampul, menjilid ulang halaman, atau memperbaiki bagian yang terlepas. Dengan demikian, mushaf tetap bisa digunakan untuk membaca dan mempelajari Al-Qur’an.

Selain memperpanjang masa pakai mushaf, langkah ini juga membantu menjaga ketersediaan Al-Qur’an di rumah, masjid, dan pondok pesantren. Pengurus masjid atau

lembaga pendidikan dapat memeriksa mushaf secara berkala agar kerusakan tidak semakin parah. Jika memungkinkan, pisahkan mushaf yang rusak dari mushaf yang masih layak.

2. Mengubur mushaf di tempat yang suci

Jika mushaf sudah sobek parah dan tidak bisa dibaca lagi, salah satu cara penanganannya adalah menguburnya di tanah yang suci. Pilih tempat yang aman dan tidak menjadi jalur orang berjalan. Cara ini bertujuan menjaga lembaran Al-Qur’an agar tidak terinjak atau terbuang secara tidak pantas.

Namun, jangan mengubur mushaf sembarangan tanpa memperhatikan kondisi tempatnya. Pastikan lembaran tidak mudah muncul kembali ke permukaan. Jika pengurus masjid atau pesantren menangani banyak mushaf, sebaiknya mereka menentukan prosedur yang terjaga dan menghormati mushaf.

3. Membakar mushaf yang sudah tidak layak digunakan

Ulama juga membolehkan pembakaran mushaf yang sudah rusak parah dengan tujuan menjaga kehormatannya. Pembakaran tersebut bukan bentuk penghinaan, melainkan cara mengamankan lembaran Al-Qur’an dari kemungkinan pelecehan.

Praktik ini memiliki contoh pada masa Khalifah Utsman bin Affan RA. Ketika beliau menyatukan umat Islam pada mushaf standar, beliau memerintahkan penanganan lembaran atau mushaf lain yang tidak digunakan dalam standardisasi tersebut. Para ulama menjadikan peristiwa ini sebagai salah satu dasar kebolehan membakar mushaf dalam keadaan tertentu.

Meski demikian, lakukan pembakaran secara aman dan terhormat. Pastikan tidak ada risiko kebakaran yang membahayakan orang atau lingkungan. Setelah itu, tangani sisa pembakaran dengan cara yang tetap menjaga kehormatan mushaf.

4. Mendaur ulang dengan prosedur yang terjaga

Daur ulang juga dapat menjadi pilihan jika prosesnya benar-benar menghilangkan tulisan ayat sehingga tidak lagi terlihat. Namun, cara ini membutuhkan perhatian khusus. Kita perlu memastikan pihak yang menerima lembaran langsung memprosesnya sesuai tujuan tersebut, bukan memilah atau memanfaatkan lembaran bertulisan ayat untuk keperluan lain terlebih dahulu.

Jika tidak yakin dengan prosedur daur ulang, pilih cara lain yang lebih terjamin. Tujuan utama penanganan

mushaf rusak ialah menjaga kehormatannya dan mencegah lembaran Al-Qur’an menjadi bahan yang tidak pantas.

Bolehkah Membuang Mushaf Rusak ke Tempat Sampah?

Sebaiknya tidak membuang mushaf atau lembaran ayat Al-Qur’an begitu saja ke tempat sampah. Sampah dapat bercampur dengan benda kotor, terinjak, atau terbuang ke tempat yang tidak pantas. Perlakuan semacam itu tidak mencerminkan penghormatan terhadap Al-Qur’an.

Jika menemukan mushaf rusak di masjid atau tempat umum, jangan membiarkannya tergeletak di lantai. Pindahkan ke tempat bersih dan aman, lalu sampaikan kepada pengurus masjid atau pihak yang bertanggung jawab. Selanjutnya, mereka dapat memeriksa apakah masih bisa memperbaiki mushaf atau perlu penanganan dengan cara lain.

Kita juga perlu menghindari tindakan tergesa-gesa. Tidak perlu melakukan pemusnahan pada semua mushaf yang terlihat usang. Selama kita masih bisa membaca atau memperbaikinya, penggunaan kembali menjadi pilihan yang baik.

Adab terhadap Al-Qur’an yang Rusak di Rumah dan Pesantren

Menjaga mushaf tidak hanya menjadi tanggung jawab pengurus masjid. Setiap keluarga, sekolah, dan p

ondok pesantren juga perlu membangun kebiasaan merawat Al-Qur’an. Kebiasaan sederhana dapat mencegah kerusakan sekaligus menanamkan rasa hormat kepada santri sejak dini.

Pertama, simpan mushaf di tempat bersih dan kering. Hindari meletakkannya di lantai, dekat sumber air, atau di tempat yang mudah terkena makanan dan minuman. Kedua, gunakan mushaf dengan hati-hati agar halaman tidak cepat sobek. Ketiga, periksa kondisi mushaf secara berkala dan segera perbaiki bagian yang mulai rusak.

Selain itu, ajarkan anak dan santri untuk tidak memperlakukan mushaf seperti buku biasa. Mereka perlu memahami bahwa menjaga Al-Qur’an merupakan bagian dari adab dalam menuntut ilmu. Dengan pembiasaan ini, penghormatan terhadap Al-Qur’an tidak berhenti pada cara membacanya, tetapi juga tercermin dalam cara merawatnya.

Adab terhadap Al-Qur’an yang rusak mencakup upaya memperbaiki, menyimpan, atau menangani mushaf yang sudah tidak layak kita gunakan secara terhormat. Jika masih memungkinkan untuk memperbaikinya, sebaiknya mushaf dijilid ulang agar tetap bermanfaat. Namun, jika sudah tidak mungkin dibaca, ulama membolehkan penguburan di tempat suci atau pembakaran dengan tujuan menjaga kehormatan mushaf.

Karena itu, jangan membuang mushaf rusak bersama sampah biasa. Periksa kondisinya, pilih penanganan yang aman, dan mintalah bantuan pengurus masjid atau pihak yang memahami persoalan tersebut. Dengan begitu, kita dapat menjaga kehormatan Al-Qur’an sekaligus menanamkan adab yang baik kepada generasi berikutnya.

PPTQ Al Muanawiyah Jombang berkomitmen mendampingi pendidikan tahfidz bagi santri putri. Selain menghafal dan menjaga hafalan, santri juga perlu menumbuhkan adab terhadap Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari. Ayah dan Bunda yang ingin putrinya belajar dalam lingkungan pendidikan yang dekat dengan Al-Qur’an dapat mengenal program PPTQ Al Muanawiyah dan informasi pendaftarannya.

Hubungi admin pendaftaran sekarang karena kuota terbatas!

Tidak Sengaja Melanggar Larangan Ihram, Apa yang Harus Dilakukan?

Amalan Harian·20 Oktober 2026

Tidak sengaja melanggar larangan ihram bisa dialami jamaah haji maupun umrah, terutama ketika mereka belum memahami seluruh ketentuan manasik. Misalnya, jamaah memakai parfum karena lupa sudah berniat ihram atau memotong kuku tanpa menyadari larangannya. Situasi seperti ini sering menimbulkan kekhawatiran tentang keabsahan ibadah dan kewajiban membayar dam atau fidyah. Karena itu, jamaah perlu memahami jenis pelanggaran, penyebabnya, serta langkah yang tepat untuk mengatasinya.

Apa yang Harus Dilakukan Jika Tidak Sengaja Melanggar Larangan Ihram?

Ketika menyadari pelanggaran, segera hentikan perbuatan tersebut jika masih berlangsung. Misalnya, jika baru menyadari sedang ihram setelah memakai parfum, jangan menggunakannya kembali. Setelah itu, ingat kembali tindakan yang dilakukan, waktu kejadian, dan alasan pelanggaran tersebut.

Selanjutnya, sampaikan kejadian itu kepada pembimbing ibadah haji atau ustadz yang memahami fikih manasik. Jelaskan apakah pelanggaran terjadi karena lupa, tidak mengetahui hukum, keliru memahami aturan, atau dilakukan dengan sengaja. Keterangan ini penting karena setiap kondisi dapat memiliki konsekuensi fikih yang berbeda.

Jangan langsung menganggap haji atau umrah batal. Sebagian pelanggaran memiliki ketentuan fidyah atau dam, sedangkan pelanggaran lainnya memiliki konsekuensi berbeda. Oleh sebab itu, jamaah perlu memperoleh penjelasan sesuai jenis pelanggaran dan pendapat fikih yang menjadi pedoman.

Apakah Lupa Melanggar Larangan Ihram Tetap Berdosa?

Dalam Islam, kesengajaan dan ketidaksengajaan merupakan hal yang perlu dibedakan ketika menilai suatu perbuatan. Orang yang melanggar karena lupa atau tidak mengetahui larangan tidak selalu memiliki konsekuensi yang sama dengan orang yang sengaja melanggarnya.

Namun, tidak berdosa bukan berarti seluruh pelanggaran otomatis bebas dari fidyah. Dalam penjelasan fikih Syafi’i yang dirujuk Majelis Ulama Indonesia (MUI), jamaah yang melanggar karena lupa atau tidak tahu dapat tidak berdosa, tetapi masih mungkin memiliki kewajiban fidyah. Ketentuannya bergantung pada jenis pelanggaran dan perincian hukumnya.

Karena itu, jamaah sebaiknya tidak menentukan sendiri apakah perlu membayar fidyah. Mintalah penjelasan kepada pembimbing manasik agar dapat menyelesaikan kewajiban sesuai ketentuan syariat.

10 Larangan Ihram yang Perlu Diketahui Jamaah

Agar tidak sengaja melanggar larangan ihram, jamaah perlu mengenali ketentuan yang berlaku selama berada dalam keadaan ihram. Berikut sepuluh larangan yang dijelaskan dalam rujukan MUI berdasarkan pembahasan fikih mazhab Syafi’i.

1. Mengenakan pakaian berjahit bagi laki-laki

Laki-laki yang berihram tidak boleh memakai pakaian yang membungkus dan membentuk tubuh, seperti kemeja, celana, dan pakaian sejenis. Ketentuan ini tidak berarti semua benda yang memiliki jahitan otomatis terlarang. Perhatikan bentuk dan cara pakaian tersebut menutupi tubuh.

Rasulullah SAW bersabda:

لَا تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا الْبَرَانِسَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ فَلْيَلْبَسْ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْ أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ

Artinya: “Janganlah kalian memakai baju, celana, sorban, jubah (pakaian yang menutupi kepala) kecuali seseorang yang tidak memiliki sandal, hendaklah dia memakai khuf (sejenis sepatu kulit), tapi hendaklah dipotongnya hingga berada di bawah mata kaki.” (HR. al-Bukhari)

2. Menutup kepala bagi laki-laki

Laki-laki yang berihram tidak boleh menutup kepala dengan penutup yang biasa dikenakan langsung di kepala, seperti peci, topi, atau sorban. Namun, mereka tetap boleh berteduh menggunakan payung atau berada di bawah atap selama tidak melanggar ketentuan lainnya.

Rasulullah SAW bersabda:

لَا تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا الْبَرَانِسَ

Artinya: “Janganlah kalian memakai baju, celana, sorban, jubah (pakaian yang menutupi kepala).” (HR. al-Bukhari)

3. Menyisir rambut hingga menyebabkan rambut rontok

Jamaah perlu berhati-hati ketika merapikan rambut selama ihram. Menyisir rambut yang berpotensi menyebabkan rambut rontok termasuk larangan. Karena itu, hindari tindakan yang berisiko menggugurkan rambut tanpa kebutuhan yang dibenarkan.

4. Mencukur atau mencabut rambut

Jamaah yang sedang ihram dilarang mencukur, memotong, atau mencabut rambut tanpa uzur syar’i. Larangan ini mencakup rambut kepala dan rambut tubuh sesuai ketentuan fikih.

Allah SWT berfirman:

وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ

Artinya: “Dan jangan mencukur (rambut) kepalamu sebelum hadyu sampai di tempat penyembelihannya.” (QS. Al-Baqarah: 196)

gambar anak laki-laki dicukur rambutnya contoh tidak sengaja melanggar larangan ihram — Jamaah tidak boleh mencukur rambut ketika masa berihram (foto: freepik)

5. Memotong kuku

Memotong kuku tangan atau kaki termasuk larangan ihram. Namun, terdapat ketentuan khusus jika kuku pecah dan menimbulkan rasa sakit atau gangguan. Dalam kondisi seperti itu, jamaah sebaiknya meminta arahan pembimbing tentang tindakan yang aman dan bagaimana konsekuensinya.

6. Memakai wewangian

Jamaah tidak boleh sengaja memakai parfum atau wewangian setelah memasuki keadaan ihram. Karena itu, sebaiknya gunakan parfum sebelum berniat ihram dan perhatikan produk perawatan yang dibawa.

Rasulullah SAW bersabda:

وَلَا تَلْبَسُوا شَيْئًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ وَلَا الْوَرْسُ

Artinya: “Jangan pula kalian memakai pakaian yang diberi minyak wangi atau wewangian dari daun tumbuhan.” (HR. al-Bukhari)

7. Berburu hewan buruan darat

Orang yang sedang ihram dilarang berburu atau membunuh hewan buruan darat yang termasuk ketentuan larangan tersebut. Larangan ini berbeda dari menangani hewan yang membahayakan keselamatan. Jika menghadapi situasi khusus, jamaah perlu meminta penjelasan petugas atau pembimbing.

Allah SWT berfirman:

لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ

Artinya: “Janganlah kamu membunuh hewan buruan, ketika kamu sedang berihram (haji atau umrah).” (QS. Al-Ma’idah: 95)

8. Melangsungkan akad nikah atau menikahkan orang lain

Orang yang sedang ihram tidak boleh melangsungkan akad nikah untuk dirinya sendiri maupun bertindak sebagai pihak yang menikahkan orang lain.

Rasulullah SAW bersabda:

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكَحُ

Artinya: “Orang berihram tidak boleh menikah dan tidak boleh menikahkan.” (HR. Muslim)

9. Melakukan hubungan intim

Hubungan intim termasuk larangan ihram yang memiliki konsekuensi berat, terutama jika terjadi sebelum tahallul awal dalam haji. Jamaah perlu menjaga diri dan memahami batasan hubungan suami istri selama manasik.

Allah SWT berfirman:

فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ

Artinya: “Siapa yang mengerjakan (ibadah) haji dalam (bulan-bulan) itu, janganlah berbuat rafats.” (QS. Al-Baqarah: 197)

10. Bercumbu dengan syahwat dan masturbasi

Selain hubungan intim, tindakan seperti mencium, menyentuh dengan syahwat, atau masturbasi juga termasuk larangan ihram dalam pembahasan fikih yang dirujuk MUI. Jamaah perlu menjaga perilaku selama ihram dan menghindari tindakan yang dapat melanggar ketentuan tersebut.

Larangan ini berkaitan dengan makna rafats dalam QS. Al-Baqarah ayat 197 yang telah tercantum sebelumnya. Jika terjadi pelanggaran, jamaah perlu menjelaskan keadaan sebenarnya kepada pembimbing untuk mengetahui konsekuensi hukumnya.

Apakah Tidak Sengaja Melanggar Larangan Ihram Harus Membayar Fidyah?

Jawabannya bergantung pada jenis larangan dan keadaan saat pelanggaran terjadi. Dalam fikih Syafi’i, sejumlah pelanggaran seperti memakai wewangian, memotong kuku, mencukur rambut, atau mengenakan pakaian terlarang dapat menimbulkan kewajiban fidyah. Namun, rincian penerapannya tidak selalu sama untuk setiap kasus.

Allah SWT berfirman:

فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ

Artinya:

“Jika ada di antara kamu yang sakit atau ada gangguan di kepala (lalu dia bercukur), dia wajib berfidyah, yaitu berpuasa, bersedekah, atau berqurban.” (QS. Al-Baqarah: 196)

Ayat tersebut menjadi dasar fidyah untuk kondisi tertentu dalam ihram. Dalam penjelasan fikih Syafi’i dalam panduan MUI, fidyah untuk pelanggaran tertentu dapat berupa salah satu dari tiga pilihan: menyembelih seekor kambing, memberi makan enam orang miskin dengan ketentuan takaran tertentu, atau berpuasa selama tiga hari. Namun, jamaah tidak boleh langsung menerapkan pilihan tersebut tanpa memastikan jenis pelanggaran dan ketentuan yang berlaku.

Cara Mencegah Pelanggaran Ihram Selama Haji dan Umrah

Jamaah dapat mengurangi risiko pelanggaran dengan mempelajari manasik sebelum berangkat. Catat larangan yang paling mungkin terjadi dalam aktivitas sehari-hari, seperti memakai parfum, memotong kuku, atau mengenakan pakaian yang tidak sesuai ketentuan. Selanjutnya, periksa perlengkapan sebelum berniat ihram.

Selain itu, tanyakan kepada pembimbing jika ragu mengenai produk perawatan, alas kaki, atau tindakan tertentu. Jangan mengandalkan informasi yang belum jelas sumbernya. Ketika terjadi pelanggaran, segera hentikan tindakan dan laporkan secara jujur agar jamaah mendapat arahan yang sesuai.

Kesimpulan

Tidak sengaja melanggar larangan ihram tidak selalu membuat ibadah haji atau umrah batal. Namun, jamaah tetap perlu mengetahui jenis pelanggaran dan kemungkinan kewajiban fidyah atau dam. Perbedaan antara lupa, tidak tahu, dan sengaja melanggar perlu jamaah perhatikan sebelum menentukan konsekuensi hukumnya.

Dengan mempelajari sepuluh larangan ihram, jamaah dapat lebih berhati-hati selama menjalankan manasik. Jika terjadi pelanggaran, segera minta arahan pembimbing haji atau ahli fikih. Langkah tersebut membantu jamaah menyelesaikan persoalan sesuai tuntunan syariat dan melanjutkan ibadah dengan lebih tenang.

Barang Hilang Saat Haji, Ini Langkah yang Harus Dilakukan Jamaah

Amalan Harian·20 Oktober 2026

Barang hilang saat haji bisa membuat jamaah panik, terutama ketika berada di tempat ramai dan jauh dari rombongan. Barang yang tertinggal dapat berupa tas, ponsel, dompet, paspor, hingga perlengkapan ibadah. Namun, jamaah sebaiknya tetap tenang agar dapat mencari barang dengan langkah yang tepat. Dengan memahami prosedur penanganannya, jamaah bisa meminta bantuan petugas dan mengurangi risiko kehilangan yang lebih besar.

Selama berada di Tanah Suci, jamaah berpindah dari satu lokasi ke lokasi lain untuk menjalankan rangkaian ibadah. Mereka mungkin mengunjungi Masjidil Haram, Masjid Nabawi, hotel, tempat makan, atau lokasi transportasi. Mobilitas yang tinggi membuat jamaah perlu lebih cermat menjaga barang bawaan. Karena itu, persiapan dan kebiasaan memeriksa barang menjadi bagian penting dalam menjaga kelancaran ibadah.

Langkah Pertama Saat Barang Hilang Saat Haji

Ketika menyadari barang hilang, jangan langsung meninggalkan lokasi terakhir. Ingat kembali kapan dan di mana barang tersebut masih terlihat. Setelah itu, periksa tas dan tempat penyimpanan lain untuk memastikan barang benar-benar hilang, bukan sekadar berpindah tempat.

Jika barang tertinggal di masjid, hotel, bus, atau area layanan jamaah, segera hubungi petugas di lokasi tersebut. Jelaskan ciri-ciri barang, tempat terakhir melihatnya, serta perkiraan waktu kehilangan. Informasi yang jelas membantu petugas menelusuri kemungkinan barang tertinggal.

Selanjutnya, laporkan kejadian kepada petugas haji Indonesia atau ketua rombongan. Jangan mencari sendirian terlalu jauh hingga terpisah dari rombongan. Terlebih lagi, jamaah lansia atau yang memiliki keterbatasan fisik sebaiknya meminta pendampingan agar tetap aman.

Sambil menunggu bantuan, catat informasi penting tentang barang yang hilang. Misalnya, sebutkan warna tas, merek ponsel, bentuk dompet, atau isi barang tersebut. Jika barang memiliki tanda khusus, sampaikan juga kepada petugas. Hindari menuduh orang lain tanpa bukti karena barang mungkin tertinggal atau berpindah tempat secara tidak sengaja.

dua kopert di ruang hotel contoh barang hilang saat haji — Ketika barang hilang saat haji, segera lapor petugas (foto: freepik.com)

Apa yang Harus Dilakukan Jika Paspor atau Identitas Hilang?

Kehilangan paspor memerlukan penanganan khusus karena dokumen ini penting untuk perjalanan dan administrasi. Jika paspor hilang atau tertinggal, segera beri tahu petugas haji. Jangan menunggu sampai jadwal kepulangan tiba karena penanganannya mungkin membutuhkan waktu.

Jika kartu identitas jamaah hilang, laporkan juga kepada petugas agar mereka dapat membantu mencari solusi. Selama menjalankan ibadah, jamaah sebaiknya tetap membawa atau mengenakan identitas sesuai arahan petugas. Identitas tersebut membantu petugas mengenali jamaah dan menemukan lokasi penginapannya ketika diperlukan.

Selain itu, simpan salinan dokumen penting secara terpisah dari dokumen asli. Jamaah dapat menyimpan salinan paspor dan dokumen perjalanan pada tempat yang aman. Cara ini dapat membantu proses pendataan ketika dokumen utama hilang, meskipun salinan tersebut tidak menggantikan dokumen asli untuk keperluan resmi.

Jika paspor benar-benar tidak ditemukan, ikuti arahan petugas mengenai pelaporan dan proses penggantian dokumen. Jangan mengurusnya sendiri tanpa berkoordinasi dengan petugas haji. Dengan demikian, jamaah bisa memperoleh informasi yang sesuai dengan prosedur yang berlaku.

Cara Menangani Ponsel atau Dompet yang Hilang

Ponsel dan dompet termasuk barang yang sering dibawa jamaah selama beraktivitas. Kehilangan keduanya bukan hanya menimbulkan kerugian materi, tetapi juga dapat mengganggu komunikasi dengan keluarga dan rombongan. Oleh sebab itu, jamaah perlu mengambil langkah yang sesuai dengan jenis barang yang hilang.

Jika ponsel hilang, coba hubungi nomor tersebut menggunakan ponsel milik pendamping atau teman sekamar. Apabila ponsel tertinggal di hotel atau kendaraan, petugas mungkin dapat membantu memeriksa lokasi tersebut. Jika jamaah mengaktifkan fitur pencarian perangkat, gunakan fitur itu dengan hati-hati dan jangan mendatangi lokasi yang tidak aman sendirian.

Selanjutnya, lindungi akun pribadi yang tersimpan dalam ponsel. Jika ponsel tidak kunjung ditemukan, pertimbangkan untuk mengunci perangkat dari jarak jauh dan mengganti kata sandi akun penting. Jamaah juga perlu menghubungi penyedia layanan seluler jika ingin menonaktifkan kartu SIM yang hilang.

Sementara itu, jika dompet hilang, segera periksa apakah di dalamnya terdapat uang, kartu pembayaran, atau identitas. Laporkan kehilangan kepada petugas dan minta bantuan untuk menelusuri lokasi terakhir. Jika dompet berisi kartu bank, hubungi pihak bank untuk memblokir kartu apabila diperlukan. Langkah ini membantu mengurangi risiko penyalahgunaan.

Bagaimana Jika Tas atau Koper Tertinggal?

Menurut panduan dari Kementerian Agama RI, tas dan koper sering tertukar ketika jamaah berpindah kendaraan atau mengambil barang di hotel. Agar pencarian lebih mudah, jamaah perlu mengingat lokasi terakhir menaruh barang tersebut. Periksa kembali bus, kamar, ruang penyimpanan, atau tempat berkumpul sebelum melaporkan kehilangan.

Jika koper tertukar dengan milik jamaah lain, jangan langsung membuka atau memindahkan isinya. Periksa label nama dan ciri-ciri pada bagian luar koper. Setelah itu, mintalah bantuan petugas untuk menghubungi pemilik yang sesuai.

Untuk barang yang tertinggal di kendaraan, sampaikan informasi perjalanan kepada petugas. Sebutkan waktu keberangkatan, tujuan, serta ciri kendaraan jika masih mengingatnya. Informasi ini membantu petugas mempersempit lokasi pencarian.Jamaah sebaiknya tidak meninggalkan rombongan terlalu lama hanya untuk mencari tas atau koper. Koordinasikan pencarian dengan ketua rombongan agar kegiatan ibadah dan transportasi tetap berjalan tertib.

Tips Mencegah Barang Hilang Saat Haji

Jamaah dapat mengurangi risiko kehilangan dengan membangun kebiasaan sederhana sejak sebelum berangkat. Langkah pencegahan berikut membantu menjaga barang bawaan selama berada di Tanah Suci.

1. Bawa barang seperlunya

Jangan membawa terlalu banyak barang ketika keluar dari hotel. Bawalah perlengkapan yang benar-benar dibutuhkan, seperti identitas, uang secukupnya, ponsel, dan obat pribadi jika diperlukan. Semakin sedikit barang bawaan, semakin mudah jamaah mengawasinya.

2. Simpan barang berharga dengan aman

Pisahkan uang dan dokumen penting dari barang biasa. Gunakan tempat penyimpanan yang aman dan jangan meletakkan barang berharga sembarangan. Jika hotel menyediakan fasilitas penyimpanan aman, tanyakan kepada petugas mengenai cara penggunaannya.

3. Periksa barang sebelum berpindah tempat

Biasakan memeriksa barang sebelum meninggalkan masjid, bus, hotel, atau tempat istirahat. Hitung kembali tas dan perlengkapan yang dibawa. Kebiasaan ini penting, terutama ketika jamaah harus berpindah lokasi bersama rombongan.

4. Beri tanda pada koper dan tas

Gunakan label nama atau penanda yang mudah dikenali pada koper dan tas. Pilih tanda yang tidak mudah terlepas, seperti pita berwarna atau label khusus. Dengan begitu, jamaah lebih mudah membedakan barang miliknya dari barang jamaah lain.

5. Catat nomor penting

Simpan nomor ketua rombongan, petugas haji, dan teman sekamar di tempat yang mudah diakses. Jika memungkinkan, tulis nomor tersebut pada kertas kecil dan simpan terpisah dari ponsel. Langkah ini membantu jamaah tetap menghubungi orang lain ketika perangkat komunikasi hilang.

6. Hindari membawa seluruh uang sekaligus

Bawalah uang secukupnya sesuai kebutuhan harian. Simpan uang cadangan di tempat terpisah yang aman. Dengan cara ini, kehilangan dompet tidak langsung membuat jamaah kehilangan seluruh uang yang dibawa.

Tetap Tenang dan Ikuti Arahan Petugas

Barang hilang saat haji memang dapat mengganggu kenyamanan ibadah. Meski demikian, jamaah tidak perlu terburu-buru mengambil tindakan sendiri. Segera laporkan kehilangan, sampaikan informasi secara jelas, dan ikuti arahan petugas haji.

Persiapan sebelum berangkat juga berperan penting dalam mencegah kehilangan. Simpan dokumen dengan aman, bawa barang seperlunya, dan periksa kembali bawaan setiap kali berpindah tempat. Jika kehilangan menyangkut dokumen perjalanan atau barang berharga, segera lakukan pelaporan agar petugas dapat membantu sesuai prosedur.

Pada akhirnya, kewaspadaan dan kerja sama menjadi kunci dalam menghadapi barang hilang saat haji. Jamaah dapat mengurangi risiko kehilangan melalui kebiasaan sederhana dan koordinasi yang baik. Dengan begitu, jamaah dapat kembali berfokus menjalankan ibadah dan menjaga keselamatan selama berada di Tanah Suci.

Bolehkah Mencoret Al-Qur’an untuk Hafalan?

Amalan Harian·19 Oktober 2026

Mencoret Al-Qur’an untuk hafalan menjadi kebiasaan sebagian santri ketika mempelajari ayat demi ayat. Mereka biasanya memberi tanda pada bagian yang sulit, menulis penanda hafalan, atau mencatat hukum tajwid agar lebih mudah mengingat bacaan. Namun, apakah kebiasaan ini diperbolehkan dalam Islam? Untuk menjawabnya, kita perlu membedakan jenis catatan dan cara menuliskannya pada mushaf.

Hukum Mencoret Al-Qur’an untuk Hafalan

Ulama memiliki perbedaan pendapat mengenai penambahan catatan pada mushaf Al-Qur’an. Sebagian ulama melarang penambahan tulisan karena khawatir tulisan selain ayat bercampur dengan teks Al-Qur’an. Sementara itu, ulama lain membolehkan catatan yang berkaitan dengan pembelajaran, seperti tafsir, makna kata, dan tanda tajwid, selama pembaca dapat membedakannya dari ayat Al-Qur’an.

Dalam pembahasan fikih, catatan untuk membantu hafalan termasuk tulisan yang berkaitan dengan pembelajaran Al-Qur’an. Karena itu, sebagian ulama membolehkannya selama catatan tersebut seperlunya dan tidak mengaburkan teks ayat. Meski demikian, santri tetap perlu menjaga kehormatan mushaf serta menghindari coretan yang tidak berkaitan dengan Al-Qur’an.

pria membuat coretan pada buku contoh mencoret Al-Qur'an untuk hafalan — Ilustrasi mencoret Al-Qur’an untuk hafalan (foto: freepik.com)

Catatan Apa yang Boleh Ditulis pada Mushaf?

Tidak semua coretan memiliki hukum yang sama. Catatan yang membantu seseorang memahami atau menghafal ayat berbeda dari tulisan yang tidak berkaitan dengan Al-Qur’an. Oleh sebab itu, penting untuk memperhatikan tujuan dan bentuk catatan sebelum menuliskannya.

1. Tanda untuk membantu hafalan

Santri terkadang memberi tanda kecil pada awal ayat, bagian yang sering tertukar, atau tempat untuk memulai murojaah. Catatan seperti ini bertujuan membantu proses menghafal. Sebagian ulama membolehkannya selama penggunaannya terbatas dan tidak mengganggu teks ayat.

2. Catatan tajwid dan makna ayat

Catatan mengenai hukum tajwid, arti kata, atau penjelasan singkat ayat juga berkaitan dengan pembelajaran Al-Qur’an. Namun, letakkan catatan di bagian pinggir yang tidak mengganggu teks utama. Hindari menulis di antara baris ayat karena cara tersebut dapat menyulitkan pembaca membedakan ayat dan keterangan tambahan.

3. Tulisan yang tidak berkaitan dengan Al-Qur’an

Sebaliknya, jangan menggunakan mushaf untuk menulis catatan utang, daftar belanja, atau pelajaran umum. Tulisan semacam ini tidak membantu pembelajaran Al-Qur’an dan tidak sesuai dengan sikap memuliakan mushaf. Gunakan buku catatan terpisah untuk kebutuhan tersebut.

Cara Menghafal Al-Qur’an tanpa Banyak Mencoret Mushaf

Walaupun sebagian ulama membolehkan catatan tertentu, santri tetap dapat memilih metode yang lebih praktis untuk menjaga kebersihan mushaf. Dengan begitu, mereka tetap bisa mengingat bagian yang sulit tanpa menambahkan banyak tulisan pada halaman Al-Qur’an.

Pertama, gunakan buku catatan khusus untuk menulis nomor surah, nomor ayat, dan bagian yang sering terlupa. Kedua, tandai kesalahan hafalan pada lembar evaluasi setoran agar santri dapat memperbaikinya saat murojaah. Ketiga, manfaatkan pembatas halaman atau penanda yang tidak merusak mushaf untuk menunjukkan bagian yang sedang dipelajari.

Selain itu, ulangi ayat secara teratur dan setorkan hafalan kepada guru. Cara ini membantu santri mengenali kesalahan bacaan sekaligus menjaga hafalan dalam jangka panjang. Dengan latihan yang konsisten, santri tidak perlu bergantung sepenuhnya pada tanda di halaman mushaf.

Menjaga Adab terhadap Mushaf saat Menghafal

Menghafal Al-Qur’an bukan hanya tentang menambah jumlah ayat, tetapi juga membangun adab terhadap kalam Allah. Karena itu, santri perlu memperlakukan mushaf dengan hormat, menjaga kebersihannya, dan memastikan setiap catatan tidak menimbulkan kerancuan. Jika ragu tentang kebolehan suatu tanda, mereka dapat bertanya kepada guru Al-Qur’an atau ustaz yang memahami fikih mushaf.

PPTQ Al Muanawiyah Jombang mendukung pendidikan tahfidz bagi santri putri melalui lingkungan belajar yang dekat dengan Al-Qur’an. Ayah dan Bunda yang ingin putrinya menumbuhkan kecintaan terhadap Al-Qur’an dapat mengenal program pendidikan yang tersedia. Yuk, cari informasi pendaftaran Al Muanawiyah dan dampingi putri Anda memulai perjalanan menghafal Al-Qur’an dengan adab, kedisiplinan, dan bimbingan yang tepat.

Hubungi admin pendaftaran sekarang, kuota terbatas!